Shinto-aanbidding: tradities en praktijken

Shinto is een oude religie van Japan die gebaseerd is op de aanbidding van de natuur en de geesten van voorouders. Het is een van de oudste religies ter wereld en de tradities en gebruiken worden nog steeds beoefend.

Rituelen en ceremonies

Shinto-aanbidding is gecentreerd rond rituelen en ceremonies die de goden en geesten van de natuur eren. Deze rituelen omvatten het offeren van eten en drinken, gebeden en soms het branden van wierook. Het belangrijkste ritueel is de Kagura , een dans die wordt uitgevoerd om de goden te eren. Andere rituelen zijn de Misogi , wat een zuiveringsritueel is, en de Kamidana , wat een ritueel is voor het aanbieden van gebeden aan de goden.

Heiligdommen en tempels

De belangrijkste plaatsen van aanbidding voor Shinto zijn heiligdommen en tempels. Heiligdommen zijn gewijd aan de goden en geesten van de natuur, terwijl tempels zijn gewijd aan de aanbidding van voorouders. Heiligdommen en tempels zijn vaak versierd met symbolen van de goden, zoals beelden en schilderijen.

Festivals en feesten

Shinto-festivals en -feesten zijn een belangrijk onderdeel van de religie. Deze festivals worden meestal gehouden om de goden en geesten van de natuur te eren, maar ook om de wisseling van de seizoenen te vieren. De meest populaire festivals zijn de Matsuri , wat een feest van dankzegging is, en de Omizutori , wat een feest van zuivering is.

Shinto-aanbidding is een unieke en oude religie die al eeuwenlang wordt beoefend. De rituelen en ceremonies worden nog steeds beoefend, en de heiligdommen en tempels herinneren aan de lange geschiedenis. De festivals en vieringen zijn een manier om de goden en geesten van de natuur te eren, maar ook om de wisseling van de seizoenen te vieren.

Shinto (wat de weg van de goden betekent) is het oudste inheemse geloofssysteem in de Japanse geschiedenis. Haar overtuigingen en rituelen worden beoefend door meer dan 112 miljoen mensen.

Belangrijkste afhaalrestaurants: Shinto-aanbidding

• De kern van Shinto is het geloof in en de aanbidding van kami - de essentie van de geest die in alle dingen aanwezig kan zijn.
• Volgens het Shinto-geloof is zuiverheid de natuurlijke staat van de mens. Onzuiverheden komen voort uit alledaagse gebeurtenissen, maar kunnen door middel van rituelen worden gereinigd.
• Het bezoeken van heiligdommen, zuivering, het opzeggen van gebeden en het geven van offers zijn essentiële Shinto-praktijken.
• Begrafenissen vinden niet plaats in Shinto-heiligdommen, omdat de dood als onrein wordt beschouwd.

Met name Shinto heeft geen heilige godheid, geen heilige tekst, geen grondleggers en geen centrale doctrine. In plaats daarvan staat de aanbidding van kami centraal in het Shinto-geloof. Kami is de essentie van de geest die in alle dingen aanwezig kan zijn. Al het leven, natuurlijke fenomenen, objecten en mensen (levend of overleden) kunnen vaten zijn voor kami. Eerbied voor de kami wordt bewaard door regelmatige beoefening van rituelen en rituelen, zuivering, gebeden, offers en dansen.

Shinto-overtuigingen

Er is geen heilige tekst of centrale godheid in het Shinto-geloof, dus aanbidding wordt uitgevoerd door middel van rituelen en tradities. De volgende overtuigingen vormen deze rituelen.

Wij

Het kerngeloof in het hart van Shinto is in kami: vormeloze geesten die alles van grootsheid bezielen. Voor het gemak van begrip worden kami soms gedefinieerd als goden of goden, maar deze definitie is onjuist. Shinto kami zijn geen hogere machten of opperste wezens, en ze dicteren niet wat goed en fout is.

Kami worden als amoreel beschouwd en straffen of belonen niet noodzakelijkerwijs. Een tsunami heeft bijvoorbeeld een kami, maar getroffen worden door een tsunami wordt niet beschouwd als een straf van een woedende kami. Desalniettemin wordt aangenomen dat kami macht en bekwaamheid uitoefenen. In Shinto is het belangrijk om kami te kalmeren door middel van rituelen en rituelen.

Zuiverheid en onzuiverheid

In tegenstelling tot onrechtmatige daden of “ zonden ” in andere wereldreligies zijn de concepten van zuiverheid (kiyome) en onzuiverheid (kegare) tijdelijk en veranderlijk in Shinto. Zuivering wordt eerder gedaan voor geluk en gemoedsrust dan om vast te houden aan een doctrine, hoewel zuiverheid in aanwezigheid van kami essentieel is.

In Shinto is de standaard voor alle mensen goedheid. Mensen worden puur geboren, zonder enige “ oorspronkelijke zonde ”, en kan gemakkelijk terugkeren naar die toestand. Onreinheid komt voort uit dagelijkse gebeurtenissen - opzettelijk en onopzettelijk - zoals verwonding of ziekte, milieuvervuiling, menstruatie en overlijden. Onzuiver zijn is jezelf afscheiden van de kami, wat geluk, geluk en gemoedsrust moeilijk, zo niet onmogelijk, maakt om te bereiken. Zuivering (harae of harai) is elk ritueel dat bedoeld is om een ​​persoon of object van onreinheid (kegare) te ontdoen.

Harae vindt zijn oorsprong in het ontstaansverhaal van Japan waarin twee kami, Izanagi en Izanami, de opdracht kregen van de oorspronkelijke kami om vorm en structuur in de wereld te brengen. Na enige strijd trouwden ze en brachten ze kinderen voort, de eilanden van Japan en de kami die ze bewonen, maar de geboorte van de kami van vuur doodde uiteindelijk Izanami. Wanhopig van verdriet volgde Izanagi zijn geliefde naar de onderwereld en zag tot zijn ontzetting haar lijk wegrotten, geteisterd door maden. Izanagi ontsnapte uit de onderwereld en reinigde zichzelf met water; het resultaat was de geboorte van de kami van de zon, de maan en stormen.

Shinto-praktijken

Shinto wordt in stand gehouden door vast te houden aan traditionele gebruiken die door eeuwen Japanse geschiedenis zijn gegaan.

Fushimi Inari-schrijn in Kyoto. Adam Hester/De beeldbank/Getty Images

Heiligdommen bezoeken (Omairi)

Shinto-heiligdommen (Jinji) zijn openbare plaatsen die zijn gebouwd om kami te huisvesten. Iedereen is welkom om te bezoekenopenbare heiligdommen, hoewel er bepaalde praktijken zijn die door alle bezoekers moeten worden nageleefd, waaronder stille eerbied en zuivering door water voordat ze het heiligdom zelf betreden. Aanbidding van kami kan ook worden gedaan in kleine heiligdommen in privéwoningen (kamidana) of heilige, natuurlijke ruimtes (mori).

Zuivering (Harai of Harae)

Mensen nemen deel aan een zuiveringsceremonie onder leiding van een Shinto-priester voordat ze koud water over hun lichaam gieten om hun hart te zuiveren in de Kanda-Myojin-schrijn op 11 januari 2003 in Tokio, Japan. Koichi Kamoshida / Getty-afbeeldingen

Zuivering (harae of harai) is een ritueel dat wordt uitgevoerd om een ​​persoon of een voorwerp van onreinheid (kegare) te ontdoen. Zuiveringsrituelen kunnen vele vormen aannemen, waaronder een gebed van een priester, reiniging met water of zout, of zelfs een massale reiniging van een grote groep mensen. Een rituele reiniging kan op een van de volgende manieren worden voltooid:

Haraigushi en Ohnusa . Ohnusa is het geloof in het overbrengen van onzuiverheid van een persoon naar een object en het object na de overdracht te vernietigen. Bij het betreden van een Shinto-schrijn zal een priester (shinshoku) een zuiveringsstaf (haraigushi) zwaaien, bestaande uit een stok met stroken papier, linnen of touw eraan vastgemaakt boven bezoekers om onzuiverheden te absorberen. De onzuivere haraigushi zal in theorie op een later tijdstip vernietigd worden.

Misogi Harai . Net als Izanagi wordt deze zuiveringsmethode traditioneel gedaan door jezelf volledig onder te dompelen onder een waterval, rivier of ander actief water. Het is gebruikelijk om wasbakken te vinden bij de ingang van heiligdommen waar bezoekers hun handen en mond zullen wassen als een verkorte versie van deze praktijk.

I . Imi is een daad van preventie in plaats van zuivering, het plaatsen van taboes op bepaalde omstandigheden om onreinheid te voorkomen. Als een familielid bijvoorbeeld onlangs was overleden, zou de familie geen heiligdom bezoeken, omdat de dood als onrein wordt beschouwd. Evenzo, wanneer iets in de natuur wordt geschaad, worden gebeden gezegd en rituelen uitgevoerd om de kami van het fenomeen te sussen.

Oharae . Elk jaar eind juni en december wordt oharae of de ceremonie van 'grote zuivering' uitgevoerd in heiligdommen in heel Japan met de bedoeling de hele bevolking te zuiveren. In sommige omstandigheden wordt het ook uitgevoerd na natuurrampen.

Kagura (rituele dansen)

Kagura is een soort dans die wordt gebruikt om kami tot bedaren te brengen en energie te geven, vooral die van recent overleden mensen. Het is ook direct gerelateerd aan het oorsprongsverhaal van Japan, toen kami danste voor Amaterasu, de kami van de zon, om haar uit haar schuilplaats te halen om het licht in het universum te herstellen. Net als veel andere dingen in Shinto variëren de soorten dansen van gemeenschap tot gemeenschap.

Gebeden en offergaven

Shinto Ema Soshiro / Getty Images

Gebeden en offers aan de kami zijn vaak complex en spelen een belangrijke rol in de communicatie met de kami. Er zijn verschillende soorten gebeden en offergaven.

Norito

Norito zijn Shinto-gebeden, uitgegeven door zowel priesters als aanbidders, die een gecompliceerde prozastructuur volgen. Ze bevatten meestal lovende woorden voor de kami, evenals verzoeken en een lijst met offers. Norito wordt ook gezegd als onderdeel van de zuivering door de priester over bezoekers voordat ze een heiligdom betreden.

Moeder

Ema zijn kleine, houten plaquettes waar aanbidders gebeden voor de kami kunnen schrijven. De plaquettes worden gekocht bij het heiligdom waar ze worden achtergelaten om door de kami te worden ontvangen. Ze bevatten vaak kleine tekeningen of ontwerpen, en gebeden bestaan ​​vaak uit verzoeken om succes tijdens examenperiodes en in het bedrijfsleven, gezonde kinderen en gelukkige huwelijken.

Ofuda

Ofuda is een amulet die wordt ontvangen bij een Shinto-schrijn en die is gegraveerd met de naam van een kami en bedoeld is om geluk en veiligheid te brengen aan degenen die het in hun huizen ophangen. Omamori zijn kleinere, draagbare ofuda's die veiligheid en zekerheid bieden voor één persoon. Beide moeten elk jaar worden vernieuwd.

Omikuji

Omikuji zijn kleine stukjes papier bij Shinto-heiligdommen met fortuinen erop geschreven. Een bezoeker betaalt een klein bedrag om willekeurig een omikuji te kiezen. Het uitrollen van het papier maakt het fortuin vrij.

Ceremonies en festivals

Een jong stel houdt op 25 november 2014 een Japanse traditionele Shinto-huwelijksceremonie bijgewoond door familieleden in de Itsukushima-schrijn op het eiland Miyajima, Hatsukaichi, Hiroshima Prefecture, Japan. Het Shinto-heiligdom werd in 1996 op de Werelderfgoedlijst van UNESCO geplaatst. Yuriko Nakao / Getty Images

Deelnemen aan Shinto-rituelen versterkt interpersoonlijke relaties en relaties met de kami en kan gezondheid, veiligheid en fortuin brengen aan een persoon of een groep mensen. Hoewel er geen wekelijkse dienst is, zijn er verschillende levensrituelen voor aanbidders.

Hatsumiyamairi

Nadat een kind is geboren, wordt het door ouders en grootouders naar het heiligdom gebracht om onder de bescherming van de kami te worden geplaatst.

Shichigosan

Elk jaar op de zondag die het dichtst bij 15 november ligt, nemen ouders zonen van drie en vijf en dochters van drie en zeven mee naar het plaatselijke heiligdom om de goden te bedanken voor een gezonde jeugd en om een ​​gelukkige en succesvolle toekomst te vragen.

Seijin Shiki

Elk jaar op 15 januari bezoeken 20-jarige mannen en vrouwen een heiligdom om de kami te bedanken voor volwassenheid bereiken .

Huwelijk

Hoewel het steeds ongebruikelijker wordt, vinden huwelijksceremonies traditioneel plaats in aanwezigheid van familie en een priester in een Shinto-heiligdom. De ceremonie wordt meestal bijgewoond door de bruid, de bruidegom en hun naaste families en bestaat uit het uitwisselen van geloften en ringen, gebeden, drankjes en een offer aan de kami.

Dood

Begrafenissen vinden zelden plaats in Shinto-heiligdommen, en als ze dat wel doen, zijn ze alleen om de kami van de overledene te sussen. De dood wordt als onrein beschouwd, hoewel alleen het lichaam van de overledene onrein is. De ziel is puur en vrij van het lichaam.

Bronnen

• 'Religies: Shinto'.BBC,British Broadcasting Corporation, 7 oktober 2011. Bragg, Melvyn. 'Shinto'. Audioblogpost. In onze tijd. Britse omroep, 22 september 2011.
• Grafiek, David. 'Haree.'Mimusubi, 8 oktober 2013.
• McVay, Kera.Alles over Shinto. Delhi: Universiteitspublicaties, 2012. Afdrukken.
• Toji, Kamata. 'Shinto-onderzoek en de geesteswetenschappen in Japan.'Zygon: Journal of religie en wetenschap51,1 (2016): 43-62.
• Virata, Ruth. 'Shinto'. Audioblogpost. Documentaireserie Arts of Japan. Aziatisch kunstmuseum. 2 juli 2009.