Wat zegt de Bijbel over wreedheid?

De Bijbel heeft er veel over te zeggen wreedheid . Het is duidelijk dat God tegen elke vorm van wreedheid is en ons oproept om anderen met vriendelijkheid en respect te behandelen. In het Oude Testament veroordeelt God de wrede behandeling van dieren en mensen, en in het Nieuwe Testament leert Jezus ons barmhartig en liefdevol te zijn.

De Bijbel spreekt zich uit tegen ongerechtvaardigde wreedheid en de mishandeling van anderen. In het boek Spreuken staat: 'Wie goed is voor de armen, leent aan de Heer en hij zal hen belonen voor wat ze hebben gedaan.' (Spreuken 19:17). Dit vers benadrukt het belang van het tonen van vriendelijkheid en barmhartigheid aan mensen in nood.

Ook de Bijbel spreekt zich tegen uit misbruik en geweld. In het boek Exodus gebiedt God ons om 'een buitenlander niet slecht te behandelen of te onderdrukken, want jullie waren buitenlanders in Egypte.' (Exodus 22:21). Dit vers herinnert ons eraan dat we anderen met respect moeten behandelen, ongeacht hun achtergrond of overtuiging.

Daarnaast spreekt de Bijbel zich tegen pesten . In het boek Spreuken staat: 'Let niet op de woorden van een dwaas, want je loopt gevaar voor zijn beledigingen.' (Spreuken 26:4). Dit vers herinnert ons eraan dat we pesten niet moeten tolereren of ongecontroleerd moeten laten.

Over het algemeen is de Bijbel duidelijk dat wreedheid verkeerd is en niet getolereerd mag worden. We moeten ernaar streven vriendelijkheid en barmhartigheid te tonen aan anderen en hen met respect en waardigheid te behandelen.

God verafschuwt wreedheid, en hoewel onze eerste indruk kan zijn dat de oudheid barbaarser was dan vandaag de dag, waarschuwt de Bijbel voortdurend tegen wreed gedrag. In de Vierde Gebod , beveelt God dat zijn volk niet alleen een rustdag moet nemen op de sabbat, maar:

'Daarop (de sabbat) zult u geen enkel werk doen, noch u, noch uw zoon of dochter, noch uw dienstknecht of dienstmaagd, noch uw dieren, noch de vreemdeling binnen uw poorten.'( Exodus 20:10, NBV )

Niemand mag onophoudelijk werken, noch mogen zij anderen daartoe dwingen arbeid zonder rust . Zelfs ossen moeten met vriendelijkheid worden behandeld:

'Muilkorf een os niet terwijl hij het graan uittrapt.'(Deuteronomium 25:4, NBV)

Door een os ongesnauwd te laten terwijl hij het graan plette, kreeg hij de kans om wat van het graan te eten als beloning voor zijn arbeid. Paulus zegt later in 1 Korintiërs 9:10 dat dit vers ook betekent dat Gods werkers recht hebben op betaling voor hun werk.

Sommigen beweren dat het bijbelse offeren van dieren wreed en onnodig was, maar God eiste een zonder offer waarbij bloedvergieten betrokken was. Vee was in de oudheid erg waardevol; daarom drong het offeren van dieren de ernst van de zonde en de fatale gevolgen ervan door.

'Dan moet de priester het zondoffer offeren en verzoening doen voor degene die gereinigd moet worden van zijn onreinheid. Daarna zal de priester het brandoffer slachten en samen met het spijsoffer op het altaar offeren en verzoening voor hem doen, en hij zal rein zijn.'( Leviticus 14:19-20, NBV)

Wreedheid veroorzaakt door verwaarlozing

Wanneer Jezus van Nazareth Toen hij zijn openbare bediening begon, predikte hij vaak over wreedheid die voortkwam uit een gebrek aan liefde jegens de naaste. Zijn beroemde gelijkenis van de Barmhartige Samaritaan liet zien hoe verwaarlozing van de behoeftigen een vorm van wreedheid kan zijn.

Dieven beroofden en sloegen een man, trokken hem zijn kleren uit en lieten hem halfdood in een greppel liggen. Jezus gebruikte twee vrome personages in zijn verhaal om wrede verwaarlozing te illustreren:

'Toevallig liep een priester dezelfde weg af, en toen hij de man zag, ging hij aan de andere kant voorbij. Zo ook een Leviet, toen hij bij de plaats kwam en hem zag, aan de andere kant voorbijging.'( Lukas 10:31-32, NBV)

Ironisch genoeg was de rechtvaardige man in de gelijkenis een Samaritaan, een door de Joden gehaat ras. Die man redde het slaande slachtoffer, verzorgde zijn wonden en zorgde voor zijn herstel.

In een ander geval waarschuwde Jezus voor wreedheid door verwaarlozing:

''Want ik had honger en je gaf me niets te eten, ik had dorst en je gaf me niets te drinken, ik was een vreemdeling en je nodigde me niet uit, ik had kleren nodig en je kleedde me niet, ik was ziek en in de gevangenis en je zorgde niet voor mij.''(Matteüs 25:42-43, NBV)

Op de vraag van de toeschouwers wanneer ze hem op die manieren hadden verwaarloosd, antwoordde Jezus:

''Ik zeg je de waarheid, wat je ook niet deed voor een van de minsten, je deed het niet voor mij.''(Matteüs 25:45, NBV)

Jezus' punt in beide gevallen was dat iedereen onze naaste is en het verdient om vriendelijk behandeld te worden. God beschouwt wreedheid door een zondige daad te verwaarlozen.

Wreedheid veroorzaakt door daden

Bij een andere gelegenheid greep Jezus persoonlijk in toen een vrouw betrapt werd overspel stond op het punt gestenigd te worden. Onder de Mozaïsche wet was de doodstraf legaal, maar Jezus vond het in haar geval wreed en meedogenloos. Hij vertelde de menigte, klaar met stenen in hun handen:

''Als iemand van jullie zonder zonde is, laat hem dan de eerste zijn die een steen naar haar gooit.''(Johannes 8:7, NBV)

Natuurlijk waren haar aanklagers allemaal zondaars. Ze dreven weg en lieten haar ongedeerd achter. Hoewel deze les de aandacht vestigde op menselijke wreedheid, toonde het aan dat God, in tegenstelling tot de mens, met barmhartigheid oordeelt. Jezus stuurde de vrouw weg, maar zei haar te stoppen met zondigen.

Het meest voor de hand liggende voorbeeld van wreedheid in de Bijbel is de kruisiging van Jezus Christus . Hij werd ten onrechte beschuldigd, onterecht berecht, gemarteld en geëxecuteerd, ondanks dat hij onschuldig was. Zijn reactie op deze wreedheid toen hij stervend aan het kruis hing?

'Jezus zei: 'Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen.''(Lucas 23:34, NBV)

Paulus, de grootste zendeling van de Bijbel, nam de boodschap van Jezus over en predikte een evangelie van liefde. Liefde en wreedheid zijn onverenigbaar. Paulus vereenvoudigde de bedoeling van al Gods geboden:

'De hele wet is samengevat in één bevel:' Heb je naaste lief als jezelf .''(Galaten 5:14, NBV)

Waarom wreedheid jegens ons voortduurt

Als je vanwege je geloof kritiek of wreedheid hebt ervaren, legt Jezus uit waarom:

''Als de wereld je haat, bedenk dan dat ze mij eerst haatte. Als je tot de wereld behoorde, zou ze van je houden als de zijne. Zoals het nu is, behoort u niet tot de wereld, maar ik heb u uit de wereld gekozen. Daarom haat de wereld je.''(Johannes 15:18-19, NBV)

Ondanks de discriminatie waarmee we als christenen worden geconfronteerd, onthult Jezus wat we moeten weten om door te gaan:

''En zeker ben ik altijd bij je, tot het einde van het tijdperk.''(Matteüs 28:20, NBV)