Vishwakarma, de hindoe-heer van de architectuur

Vishwakarma is een belangrijke hindoeïstische godheid, vereerd als de Lord of Architecture. Hij is de goddelijke architect van het universum, verantwoordelijk voor het creëren en onderhouden van de fysieke wereld. Vishwakarma staat ook bekend als de goddelijke vakman en wordt geassocieerd met alle aspecten van de bouw, van de planning en het ontwerp van gebouwen tot het daadwerkelijke bouwproces.

Symboliek en betekenis

Vishwakarma is een symbool van creativiteit, vaardigheid en vakmanschap. Hij wordt vaak afgebeeld als een vierarmige figuur, die een verscheidenheid aan gereedschappen en werktuigen vasthoudt. Hij wordt ook geassocieerd met de vier Veda's, de oude geschriften van het hindoeïsme. Vishwakarma wordt beschouwd als de bron van alle kennis met betrekking tot architectuur, techniek en vakmanschap.

Aanbidding en rituelen

Vishwakarma wordt aanbeden door architecten, ingenieurs en ambachtslieden. Op zijn speciale dag, die wordt gevierd op de dag van de volle maan van de hindoeïstische maand Kanya, bidden toegewijden en voeren speciale rituelen uit. Er worden bloemen, wierook en voedsel aangeboden aan de godheid en er wordt een speciale puja uitgevoerd.

Conclusie

Vishwakarma is een belangrijke hindoeïstische godheid, vereerd als de Lord of Architecture. Hij is de goddelijke architect van het universum, verantwoordelijk voor het creëren en onderhouden van de fysieke wereld. Vishwakarma is een symbool van creativiteit, vaardigheid en vakmanschap en wordt aanbeden door architecten, ingenieurs en ambachtslieden. Op zijn speciale dag bieden toegewijden gebeden aan en voeren ze speciale rituelen uit om de godheid te eren.

Vishwakarma is de godheid van alle ambachtslieden en architecten. Zoon van Brahma, hij is de goddelijke tekenaar van het hele universum en de officiële bouwer van alle paleizen van de goden. Vishwakarma is ook de ontwerper van alle vliegende wagens van de goden en al hun wapens.

De Mahabharata beschrijft hem als 'De heer van de kunsten, uitvoerder van duizend ambachten, de timmerman van de goden, de meest vooraanstaande ambachtslieden, de ontwerper van alle ornamenten... en een grote en onsterfelijke god.' Hij heeft vier handen, draagt ​​een kroon, heel veel gouden sieraden en heeft een waterpot, een boek, een strop en handwerkgereedschap in zijn handen.

Vishwakarma Puja

Hindoes beschouwen Vishwakarma algemeen als de god van architectuur en techniek, en 16 of 17 september wordt elk jaar gevierd als Vishwakarma Puja - een tijd om de productiviteit te verhogen en goddelijke inspiratie op te doen voor het creëren van nieuwe producten. Dit ritueel vindt meestal plaats op het fabrieksterrein of op de werkvloer, en de verder alledaagse workshops komen tot leven met een feest. Vishwakarma Puja wordt ook geassocieerd met de levendige gewoonte om te vliegeren. Deze gelegenheid markeert in zekere zin ook het begin van het feestseizoen dat culmineert in Diwali.

Architectonische wonderen

De hindoeïstische mythologie zit vol met de vele architectonische wonderen van Vishwakarma. Door de vier yuga's ,hij had verschillende steden en paleizen gebouwd voor de goden. InSatya-yuga,hij bouwde deSwarg Loke, of hemel , de verblijfplaats van de goden en halfgoden waar Heer Indra regeert. Vishwakarma bouwde vervolgens deGoud van Lankaintreta yuga,de stad Dwarka binnenDwapar Yuga,en Hastinapur en Indraprastha in deKali-yuga.

'Sone Ki Lanka' of Gouden Lanka

Volgens de hindoeïstische mythologie,Goud van Lankaof Golden Lanka was de plaats waar de demonenkoning Ravana woonde in deTreta yuga.Zoals we lazen in het epische verhaal Ramayana , dit was ook de plaats waar Ravana Sita, Lord Ram's vrouw, als gijzelaar vasthield.

Er zit ook een verhaal achter de bouw van Golden Lanka. Wanneer Heer Shiva trouwde met Parvati, hij vroeg Vishwakarma om een ​​prachtig paleis te bouwen waar ze konden wonen. Vishwakarma heeft een paleis van goud neergezet! Voor de housewarming-ceremonie nodigde Shiva de wijze Ravana uit om deGrihapraveshritueel. Na de heilige ceremonie vroeg Shiva aan Ravana om er iets voor terug te vragenDakshina,Ravana, overweldigd door de schoonheid en grootsheid van het paleis, vroeg Shiva om het gouden paleis zelf! Shiva was verplicht om in te gaan op Ravana's wens, en de Gouden Lanka werd Ravana's paleis.

Dwarka

Onder de vele mythische steden die Viswakarma heeft gebouwd, is Dwarka, de hoofdstad van Heer Krishna. In de tijd van de Mahabharata, Heer Krishna zou in Dwarka hebben gewoond en het van hem hebben gemaaktKarma Boomiof werkingscentrum. Daarom is deze plek in Noord-India een bekend bedevaartsoord geworden voor de Hindoes.

Hastinapur

In het hedenYuga-tijden,Vishwakarma zou de stad Hastinapur hebben gebouwd, de hoofdstad van Kauravas en Pandavas, de strijdende families van de Mahabharata. Na het winnen van de slag om Kurukshetra, installeerde Heer Krishna Dharmaraj Yudhisthir als de heerser van Hastinapur.

Indraprastha

Vishwakarma bouwde ook de stad Indraprastha voor de Pandava's.De Mahabharatawil koning Dhritrashtra een stuk land aanbieden genaamdKhaandavprasthanaar de Pandava's om van te leven. Yudhishtir gehoorzaamde het bevel van zijn oom en ging bij de gebroeders Pandava in Khaandavprastha wonen. Later nodigde Heer Krishna Vishwakarma uit om een ​​hoofdstad voor de Pandava's te bouwen op dit land, dat hij hernoemdeIndraprastha.

Legenden vertellen ons over het architectonische wonder en de schoonheid van Indraprastha. De vloeren van het paleis waren zo goed gedaan dat ze een weerspiegeling hadden zoals die van water, en de poelen en vijvers in het paleis wekten de illusie van een plat oppervlak zonder water erin.

Nadat het paleis was gebouwd, nodigden de Pandava's de Kaurava's uit, en Duryodhan en zijn broers gingen op bezoek bij Indraprastha. Duryodhan kende de wonderen van het paleis niet en werd stomverbaasd door de vloeren en de poelen en viel in een van de vijvers. De Pandava-vrouw Draupadi, die getuige was van deze scène, moest er hartelijk om lachen! Ze antwoordde, zinspelend op Duryodhan's vader (de blinde koning Dhritarashtra) 'de zoon van een blinde man zal ongetwijfeld blind zijn.' Deze opmerking van Draupadi irriteerde Duryodhan zo erg dat het later een belangrijke oorzaak werd van de grote oorlog van Kurukshetra, beschreven in deMahabharataen deBhagavad Gita.