Satmar Chassidim

De Satmar-chassidim is een ultraorthodoxe joodse sekte die is ontstaan ​​in de stad Satu Mare, Roemenië. Ze staan ​​bekend om hun strikte naleving van de traditionele Joodse wet en hun inzet voor het behoud van een aparte culturele identiteit. De Satmar-chassidim zijn een van de grootste en meest invloedrijke chassidische groepen ter wereld, met aanwezigheid in vele landen over de hele wereld.

Satmar Hasidim overtuigingen en praktijken

De Satmar-chassidim laten zich leiden door de leer van hun stichter, rabbijn Yoel Teitelbaum, die de sekte in het begin van de 19e eeuw oprichtte. Ze geloven in het absolute gezag van de Thora en de Talmoed en streven ernaar een leven van vroomheid en heiligheid te leiden. Ze houden zich strikt aan de sabbat en feestdagen en houden zich aan strikte kledingvoorschriften. Ze houden zich ook aan een strikte scheiding van de geslachten en staan ​​bekend om hun sterke verzet tegen het zionisme.

Satmar Chassidim-gemeenschap

De Satmar-chassidim vormen een hechte gemeenschap, met een sterke nadruk op gezinswaarden en gemeenschappelijke verantwoordelijkheid. Ze hebben hun eigen onderwijssysteem, met een focus op religiestudies, en hun eigen socialezekerheidsstelsel. Ze zijn ook actief in liefdadigheidswerken en staan ​​bekend om hun genereuze donaties aan verschillende doelen.

Conclusie

De Satmar-chassidim zijn een unieke en invloedrijke sekte van het ultraorthodoxe jodendom. Ze staan ​​bekend om hun strikte naleving van de traditionele Joodse wet en hun inzet voor het behoud van een aparte culturele identiteit. Ze vormen een hechte gemeenschap, met een sterke nadruk op gezinswaarden en gemeenschappelijke verantwoordelijkheid. Ze zijn actief in liefdadigheidswerken en staan ​​bekend om hun genereuze donaties aan verschillende doelen.

Het Satmar-chassidisme is een tak van het ultraorthodoxe jodendom, gesticht door rabbijn Moshe Teitelbaum (1759-1841), rabbijn van Sátoraljaújhely in Hongarije. Zijn nakomelingen werden leiders van de gemeenschappen van Máramarossziget (nu Sighetu Marmaţiei) (genaamd 'Siget' in het Jiddisch) en Szatmárnémeti (nu Satu Mare) (genaamd 'Satmar' in het Jiddisch).
Zoals andere Haredi-joden , Satmar-chassidische joden leven in insulaire gemeenschappen en scheiden zich af van de hedendaagse seculiere samenleving. En zoals andere chassidische joden , benaderen Satmar Hasidim het judaïsme met vreugde. Zoals de Neturei Katra sekte, Satmar Hasidim verzetten zich tegen alle vormen van zionisme.

chassidische judaïsme binnen haredi judaïsme

In het Hebreeuws staan ​​chassidische joden bekend als chassidim, een term die is afgeleid van het Hebreeuwse woord 'chesed', wat 'liefdevolle vriendelijkheid' betekent.

De chassidische beweging begon in Oost-Europa in de 18e eeuw. In de loop van de tijd vertakte het chassidisme zich in verschillende groepen, zoals onder andere de Breslov, Skver en Bobov. De Satmar was een van deze sekten.

Chassidim dragen traditionele kleding, die voor mannen de formele kleding van hun 18e-eeuwse voorouders nabootst, en voor vrouwen vereist bescheidenheid, met bedekte benen, armen en hoofden. De meeste sekten van chassidim dragen iets andere versies van de traditionele outfits om zich te onderscheiden van andere sekten.

Rabbi Yoel Teitelbaum en Satmar-joden

Rabbi Yoel Teitelbaum (1887-1979), een van de nakomelingen van Rabbi Moshe Teitelbaum, leidde de Satmar chassidische beweging tijdens de Holocaust. Tijdens de oorlog bracht Teitelbaum tijd door in het concentratiekamp Bergen-Belsen en emigreerde later naar het Britse Mandaat Palestina.

Terwijl hij in Palestina was, stichtte hij een netwerk van yeshiva's (joodse religieuze scholen). De dag dat Teitelbaum door de nazi's werd vrijgelaten (de 21e dag van de Hebreeuwse maand Kislev) wordt door Satmar Hasidim als een feestdag beschouwd.

Als gevolg van financiële problemen reisde hij naar New York om geld in te zamelen voor de seminaries. Terwijl de oprichting van de staat Israël plaatsvond, overtuigden de Amerikaanse volgelingen van Teitelbaum hem ervan in New York te blijven. Teitelbaum stierf in 1979 aan een hartaanval, na een aantal jaren in slechte gezondheid te zijn geweest.

Satmar chassidische joden in Amerika

In Amerika legde Teitelbaum de basis voor een Satmar chassidische gemeenschap in Williamsburg, Brooklyn. In de jaren zeventig kocht hij land in de staat New York en stichtte hij een Satmar chassidische gemeenschap genaamd Kiryas Joel. Andere Satmar-gemeenschappen van na de Holocaust werden gesticht in Monsey, Boro Park, Buenos Aires, Antwerpen, Bnei Brak en Jeruzalem.

Het verzet van Satmar tegen de staat Israël is gebaseerd op hun overtuiging dat de oprichting van een joodse staat door joden godslastering is. Ze geloven dat de Joden moeten wachten tot God de Messias stuurt om het Joodse volk terug te laten keren naar het land Israël. Het satmar-chassidisme beschouwt de aanhoudende onrust in Israël als een gevolg van het feit dat joden 'ongeduldig' zijn en niet op Gods woord wachten.

Ondanks hun verzet tegen de zionistische staat, proberen Satmar Hasidim het Heilige Land te beschermen tegen secularisme en bloedvergieten. Veel Satmar-chassidim bezoeken en wonen zelfs in Israël, en Teitelbaum zelf heeft het vele malen bezocht. Maar Satmar Hasidim stemt niet, betaalt geen belasting, accepteert geen uitkeringen, dient niet in het leger en erkent het gezag van de rechtbank in de staat Israël niet.