Wie zijn de Haredim?

De Haredim zijn een ultraorthodoxe joodse gemeenschap die voornamelijk voorkomt in Israël, de Verenigde Staten en Europa. Ze staan ​​bekend om hun strikte naleving van de Joodse wet en tradities, en hun kenmerkende kleding en levensstijl.

De Haredim vormen een diverse groep, met verschillende takken met verschillende overtuigingen en praktijken. Over het algemeen zijn ze verenigd door een toewijding aan de studie van de Thora, het gebed en het naleven van de mitswot (geboden).

Overtuigingen en praktijken

De Haredim zijn vastbesloten om een ​​leven van heiligheid te leiden en ze streven ernaar om de leringen van de Thora en de Talmoed te volgen. Ze geloven dat de Thora het woord van God is en dat het in zijn geheel moet worden bestudeerd en gevolgd.

De Haredim houden zich ook aan een strikte interpretatie van de Joodse wet, waaronder de naleving van de sabbat, spijswetten en andere religieuze praktijken. Ze leggen ook sterk de nadruk op bescheidenheid in kleding en gedrag.

Cultuur en gemeenschap

De Haredim vormen een hechte gemeenschap, met sterke banden met hun families en hun religieuze instellingen. Ze staan ​​bekend om hun sterke identiteitsgevoel en loyaliteit aan hun gemeenschap.

De Haredim hebben ook een levendige cultuur, met een rijke traditie van muziek, literatuur en kunst. Ze staan ​​ook bekend om hun liefdadigheidswerk en hun inzet voor sociale rechtvaardigheid.

Conclusie

De Haredim zijn een ultraorthodoxe joodse gemeenschap die bekend staat om hun strikte naleving van de joodse wet en tradities. Ze zijn een diverse groep, met verschillende takken met verschillende overtuigingen en praktijken. De Haredim zijn vastbesloten om een ​​leven van heiligheid te leiden, en ze hebben een levendige cultuur en een sterk gemeenschapsgevoel.

In de wereld vanJoodse nalevingen identificatie, dat is hetharediJoden, ofharedimdie misschien wel het meest visueel herkenbaar en toch het meest verkeerd begrepen zijn. Hoewel het een vrij nieuwe classificatie of identificatie is in de Joodse wereld, zijn er talloze boeken en artikelen geschreven over wie de Haredim precies zijn, hun rol in de grotere Joodse en mondiale samenleving, en precies wat en hoe ze geloven en observeren.

Dat gezegd hebbende, het beste wat je hier kunt doen, is een oorsprongsverhaal geven en veel details verstrekken, zodat jij, de lezer, verder kunt gaan met verkennen.

Betekenis en oorsprong

Het werkwoordgeharktkan gevonden worden in Jesaja 66:2, wat 'beven' of 'vrezen' betekent.

En dit alles is door Mijn hand gemaakt en dit alles is geworden', zegt de Heer. 'Maar naar deze zal ik kijken, naar een arme en gebroken geest, en wie (v'hared) beeft voor mijn woord.”

In Jesaja 66:5 is de terminologie vergelijkbaar, maar verschijnt deze als een zelfstandig naamwoord in het meervoud.

Hoor het woord van de HEER, jij die beeft (ha'haredim) op Zijn woord: Uw broeders die u haten, die u ter wille van Mijn naam uitwerpen, hebben gezegd: 'Laat de Heer verheerlijkt worden, opdat wij uw vreugde mogen aanschouwen', maar zij zullen beschaamd zijn.

Ondanks deze zeer vroege verschijning van de termgeharkt(werkwoord) enharedim(zelfstandig naamwoord), het gebruik van deze woorden om een ​​specifieke en unieke subset van de grotere Joodse bevolking te beschrijven, is een zeer moderne uitvinding. Een zoektocht naar het baanbrekende 1906 Joodse Encyclopedie vindt geen verwijzing naar een groep joden of een religieuze praktijk die verband houdt met de terminologie, maar eerder naar een middeleeuws werk van een rabbijn die in Tzfat woont.

Deze terminologie die voor het eerst naar een specifiek type religieuze praktijk verwijst, komt eind 16e eeuw van rabbijn Elazar ben Moses ben Elazar (bekend als de Azkari), die leefde in het centrum van het mystieke judaïsme (kabbala): Tzfat. Hoewel hij zelf geen kabbalist was, stond hij dicht bij veel van de grote kabbalistische wijzen van die tijd. Tijdens zijn tijd daar schreef hij Haredim, The Devout Ones, waarin hij uiteenzette wat hij beschouwde als de drie principes van religieuze toewijding: kennis van God, strikte naleving van demitswot(geboden) en berouw.

Het duurde echter nog vier eeuwen voordat het woord populair werd.

Orthodoxie begrijpen

Naarmate er in de 18e, 19e en 20e eeuw meer diversiteit ontstond in de religieuze, Torah-getrouwe gemeenschap dankzij emancipatie, revoluties en de evolutie van de moderne samenleving, ontstond de behoefte om nieuwe en vaak schismatische sociologische classificaties te ontwikkelen. Onder de paraplu van 'orthodox jodendom' vindt u veel van deze verschillende sociologische classificaties, waaronder alleen orthodox, modern-orthodox, jesjivisch, haredi (vaak 'ultra-orthodox' genoemd) of chassidische. Het is belangrijk op te merken dat dit losjes georganiseerde groepen zijn met een individu of een groep leiders om een ​​standaard te handhaven en de mitswot te handhaven. Je zult zelden twee religieuze, Tora-getrouwe joden vinden (laat staan ​​hervormings- of conservatieve joden) die op dezelfde manier bidden, spreken en geloven, maar er zijn algemeen aanvaarde manieren waarop deze groepen elkaar en zichzelf identificeren.

In de Verenigde Staten hebben orthodoxe joden een verscheidenheid aan leiderschapsorganen om naar te kijken, van de Orthodoxe Unie tot lokale rabbijnse raden, terwijl in Israël orthodoxe joden naar het rabbinaat kijken voor uitspraken en ophelderingen over halacha of joodse wet. Dit soort orthodoxe joden hebben de neiging om een ​​zeer moderne levensstijl te leiden, compleet met computers thuis, seculiere hightech banen, moderne kleding, een actief sociaal leven, enzovoort. Voor deze joden vormen de moderne cultuur en samenleving geen risico voor het orthodoxe jodendom.

Charedim en Chassidim

In de Verenigde Staten zullen Haredim, hoewel ze de algemene cultuur als een grote bedreiging voor de orthodoxie beschouwen, deelnemen aan seculiere beroepen. Tegelijkertijd zullen ze hun uiterste best doen om te voorkomen dat ze een seculiere cultuur accepteren of assimileren in hun persoonlijke leven. Bijvoorbeeld deharedimvan de Kiryat Yoel-gemeenschap in New York wordt dagelijks met bussen naar New York gebracht om te werken voor de immens succesvolle B&H Photo Video, die sluit op alle Joodse feestdagen en de sabbat. Je vindt er mannen gekleed in zwart en wit met kippot En loon u uitleggen hoe de nieuwste flatscreentechnologie het verschil kan maken in uw thuisbioscoop. Maar als ze hun baan opzeggen, keren ze terug naar een afgelegen gemeenschap die gericht is op gezin, studie en gebed.

In Israël is het al veel vaker voorharedimom een ​​zeer geïsoleerd leven te leiden. In bepaaldeharedigemeenschappen, de hele infrastructuur, van banen tot school en rechtsstelsels, worden onderhouden binnen de grenzen van de gemeenschap zelf. De Israëliërharedigemeenschap staat ook bekend om zijn soms gewelddadige en haatdragende uitbarstingen tegen bewegingen in de richting van moderniteit en een meer samenhangende Israëlische samenleving. Langzaam en voorzichtig verandert dit, met nieuwe educatieve initiatieven om seculiere studie in een strikt religieuze omgeving te brengen om meer kansen te bieden aan vrouwen en kinderen, en zelfsharedimcruciale rollen spelen als soldaten in de Israel Defense Forces (IDF), waarvan ze ooit waren vrijgesteld van dienst.

Haredimzijn gemakkelijk herkenbaar, aangezien verschillende groepen specifieke kleding dragen. Voor sommigen is het een specifiek type hoed, terwijl het voor anderen een specifiek type schoen, sok en broek is, om nog maar te zwijgen van de shtreimel ,wat hen onderscheidt van de reguliere orthodoxe gemeenschap. Evenzo hebben de vrouwen van deze gemeenschappen de neiging zich in het zwart, marineblauw en wit te kleden, en elke groep observeert de gebod van haarbedekking op zijn eigen unieke manier.

Binnen de Haredi-gemeenschap

Dan binnen deharedigemeenschap, je hebt dechassidim, of 'vrome'.

Het chassidische jodendom ontstond in de 18e eeuw door de Ba'al Shem Tov , die geloofde dat het jodendom voor iedereen toegankelijk moest zijn en dat gebed en een verbinding met God met grote vreugde vervuld moesten zijn. Chassidische joden leggen grote nadruk op een strikte naleving van demitswot, evenals over mystiek. Uit deze beweging ontstonden grote dynastieën die door de generaties heen groeiden en veranderden, waarbij elk een tzaddik of rechtvaardige volgde, die meer recentelijk bekend werd als een rebbe of leraar. De meest bekende en invloedrijke chassidische dynastieën van vandaag zijn die van Lubavitch ( Chabad ), Satmar (dit is de groep die woont in de bovengenoemde Kiryat Yoel), Belz en Ger. Elk van deze dynastieën, behalve Lubavitch, wordt nog steeds geleid door een rebbe.

Vaak de voorwaardenharedimEnchassidimworden door elkaar gebruikt. Hoewel, hoewel allechassidimzijn gecategoriseerd alsharedim, Niet allesharedimZijnchassidim. Verward?

Neem Chabad, dechassidischedynastie. Chabad-joden wonen over de hele wereld, drinken Starbucks, hebben mobiele telefoons en computers en kleden zich in sommige gevallen erg modern en stijlvol (hoewel de mannen dat wel doen). baarden onderhouden en de vrouwen wel hun haar bedekken ) - en dat allemaal met strikte naleving van de geboden.

Er zijn talloze misvattingen en misverstanden over wie precies eenharediJood - zowel van binnen als buiten de grotere Joodse gemeenschap. Maar als deharediJoodse bevolking blijft groeien in de VS, Israël en elders, het is belangrijk om de beschikbare informatie te onderzoeken, met hen te praten en te proberen te begrijpenharediJoden, en begrijp dat, zoals met alle religies, culturen en volkeren, een sociologische classificatie zich in een constante staat van verandering, transformatie en zelfontdekking bevindt.