Satanische helse namen van bijbelse en Hebreeuwse oorsprong
De Satanische helse namen van bijbelse en Hebreeuwse oorsprong is een bron van onschatbare waarde voor diegenen die geïnteresseerd zijn in de duistere kant van religie. Dit boek biedt een diepgaande verkenning van de namen en titels van demonen en andere entiteiten uit de Bijbel en andere oude teksten. Het bevat een uitgebreide lijst met namen, hun betekenis en hun oorsprong.
Het boek is op een duidelijke en beknopte manier geschreven, waardoor het gemakkelijk te begrijpen en te navigeren is. Het biedt een schat aan informatie over het onderwerp, inclusief gedetailleerde beschrijvingen van elke naam, de oorsprong en de implicaties ervan. Het bevat ook een verklarende woordenlijst, wat handig is voor degenen die niet bekend zijn met de terminologie.
Het boek is goed onderzocht en biedt een uitgebreide lijst met bronnen voor verdere studie. Het is een uitstekende bron voor diegenen die geïnteresseerd zijn in het occulte, demonologie en de donkere aspecten van religie. Het is ook een geweldige bron voor mensen die meer willen weten over de geschiedenis en mythologie van de Bijbel en andere oude teksten.
De Satanische helse namen van bijbelse en Hebreeuwse oorsprong is een essentiële bron voor iedereen die geïnteresseerd is in het occulte, demonologie en de donkere aspecten van religie. Het biedt een diepgaande verkenning van de namen en titels van demonen en andere entiteiten uit de Bijbel en andere oude teksten. Het is goed onderzocht en biedt een uitgebreide lijst met bronnen voor verder onderzoek. Sterk aanbevolen.
De volgende lijst bespreekt de 'Infernal Names' van de Satansbijbel van LaVeyan satanisme die een Bijbelse of Hebreeuwse oorsprong hebben.
01 van 16Abaddon
Abaddon betekent 'vernietiger'. In het boek Openbaringen regeert hij over de wezens die alle mensen zullen kwellen zonder het zegel van God op hun hoofd, en hij is degene die Satan duizend jaar lang zal binden. Hij is de engel van dood, vernietiging en van de bodemloze put.
In het Oude Testament wordt het woord gebruikt in de betekenis van een plaats van vernietiging en wordt het geassocieerd metsheol, het schimmige joodse dodenrijk. MiltonsParadijs herwonnengebruikt de term eveneens om een plaats te beschrijven.
Al in de derde eeuw werd Abaddon ook beschreven als een demon en mogelijk gelijkgesteld met Satan. Magische teksten zoals deGrotere sleutel van Salomoidentificeer Abaddon ook als demonisch.
02 van 16Adramalech
Volgens Koningen in de Bijbel was Adramalech een Samarische god aan wie kinderen werden geofferd. Hij wordt soms vergeleken met andere Mesopotamische godheden, waaronder Moloch. Hij is opgenomen in demonografische werken als een aartsdemon.
03 van 16Apollyon
Het boek Openbaringen specificeert dat Apollyon de Griekse naam is voor Abaddon. van BarrettDe magiërvermeldt echter beide demonen als onderscheiden van elkaar.
04 van 16Asmodeus
Asmodeus, wat 'schepsel van oordeel' betekent, kan wortels hebben in een zoroastrische demon, maar hij verschijnt in deBoek van Tobit, de Talmoed en andere joodse teksten. Hij wordt geassocieerd met lust en gokken.
05 van 16Azazel
DeBoek van Henochmeldt dat Azazel een leider was van opstandige reuzen die mannen leerden oorlog te voeren en vrouwen leerden hoe ze zichzelf aantrekkelijker konden maken. Theïstische satanisten associëren Azazel gewoonlijk met verlichting en een bron van verboden kennis.
In het boek Leviticus worden twee offerbokken aan God geofferd. De uitgelezene wordt geofferd terwijl de ander als zondoffer naar Azazel wordt gestuurd. 'Azazel' zou hier kunnen verwijzen naar een locatie of een wezen. Hoe dan ook, Azazel is verbonden met slechtheid en onzuiverheid.
Joodse en islamitische overlevering vertellen beide dat Azazel een engel was die weigerde te buigen voor Adam volgens Gods bevel.
06 van 16Baalberith
Het Boek Rechters gebruikt deze term om de primaire god te beschrijven in een gebied dat bekend staat als Sichem. De naam betekent letterlijk 'God van het verbond', hoewel verbond hier verwijst naar een politieke regeling tussen de joden en Sichem, niet naar het verbond tussen de joden en God. Sommige bronnen brengen de figuur in verband met Beëlzebub. Hij werd later vermeld als een demon in de christelijke demonologie.
07 van 16Bileam
De bijbelse en talmoedische Bileam is een niet-Israëlitische profeet die samenzweert tegen de Israëlieten. In het boek Openbaringen associëren Peter en Jude hem met hebzucht en hebzucht, en LaVey maakt hem tot een duivel.
08 van 16Beëlzebub
Gewoonlijk vertaald als 'Lord of the Flies', was hij een lokale Kanaänitische godheid die in het Oude Testament wordt genoemd (vaak als Baal Zebub, waarbij 'baal' 'heer' betekent). Hij kreeg ook verschillende bijbelse vermeldingen in het Nieuwe Testament, waar hij niet wordt beschreven als een heidense god maar specifiek als een demon en gelijkgesteld met Satan.
In occulte teksten wordt over het algemeen aangenomen dat Beëlzebub een zeer hooggeplaatste demon in de hel is, en ten minste één bron stelt dat hij daadwerkelijk Satan heeft omvergeworpen, die op zijn beurt nu vecht om zijn positie terug te krijgen.
09 van 16kolossaal
Het boek Job gebruikt de term om een gigantisch beest te beschrijven, mogelijk het grootste levende beest. Het zou kunnen worden gezien als het landequivalent van de Leviathan (een monsterlijk zeedier, hieronder besproken), en een joodse legende zegt dat de twee beats elkaar zullen bevechten en doden aan het einde van de wereld, waarna de mensheid zich zal voeden met hun vlees. William Blake creëerde een beeld van Behemoth dat op een olifant leek, wat misschien de reden is waarom LaVey het omschrijft als de 'Hebreeuwse personificatie van Lucifer in de vorm van een olifant'.
10 van 16Kamosh
Meerdere bijbelse verwijzingen noemen Kamos als de god van de Moabieten.
11 van 16Leviathan
Leviathan is de enige naam die voorkomt op de lijst met helse namen en de vier grote prinsen van de hel.
12 van 16Lilith
Lilith was oorspronkelijk een Mesopotamische demon die haar weg vond naar de joodse overlevering. Ze wordt slechts één keer terloops genoemd in de Bijbel, maar ze wordt uitgewerkt in latere bronnen, met name in de volkstraditie. Een 10e-eeuwse bron,Het alfabet van Ben Sira, vertelt ons dat Lilith was Adams eerste vrouw die aandringt op gelijkheid tussen het paar en weigert zich aan hem te onderwerpen. Ze weigert naar hem terug te keren en wordt een demonische doodsoorzaak voor kinderen.
13 van 16mastema
Het Book of Jubilees en andere Joodse bronnen beschrijven Mastema als een wezen dat op dezelfde manier functioneert als de oudtestamentische Satan, de mensheid op de proef stelt en verleidt met de volledige toestemming van God, terwijl hij demonen leidt die soortgelijke taken uitvoeren.
14 van 16Mammon
Terwijl LaVey hem beschrijft als de 'Aramese god van rijkdom en winst', is Mammon alleen bekend in de Bijbel, waar hij een personificatie lijkt te zijn van rijkdom, rijkdom en hebzucht. In de Middeleeuwen werd de naam gebruikt voor een demon die dezelfde eigenschappen vertegenwoordigde, vooral wanneer die rijkdom onrechtmatig verkregen was.
15 van 16Naamah
Naamah wordt in Kabbalah genoemd als een van de vier minnaars van Samael, een moeder van demonen, een kwelgeest van kinderen en een grote verleider van zowel mannen als demonen. Ze is een gevallen engel en een succubus. Samen met Lilith, een andere minnaar van Samael, verleidden ze Adam en baarden ze monsterlijke kinderen die een plaag voor de mensheid werden.
16 van 16samael
Samael, ook wel gespeld als Sammael, is de leider van deverdomd, de tegenstanders van de mens geleid door God, een aanklager, verleider en vernietiger. Hij wordt ook beschreven als een engel des doods.
