De oorsprong van Sinterklaas

De Oorsprong van de Kerstman is een fascinerend verhaal dat van generatie op generatie is doorgegeven. De legende van de kerstman dateert uit de 4e eeuw, toen een monnik genaamd St. Nicolaas bekend stond om zijn vrijgevigheid en vriendelijkheid. Hij zou geschenken hebben gegeven aan de armen en behoeftigen, en zijn legende verspreidde zich over heel Europa.

Tegenwoordig is de kerstman een geliefd figuur over de hele wereld. Hij staat bekend om zijn vrolijke manier van doen en zijn vermogen om kinderen overal vreugde te brengen. Hij wordt vaak afgebeeld als een mollige man met een witte baard, gekleed in een rood pak en een zwarte riem. Hij wordt meestal vergezeld door een span rendieren en een slee vol cadeautjes.

Er wordt aangenomen dat de Kerstman op de Noordpool woont en er wordt gezegd dat hij een magische werkplaats heeft waar hij speelgoed voor kinderen maakt. Er wordt ook gezegd dat hij een lijst heeft van alle goede en slechte kinderen ter wereld, en op kerstavond bezorgt hij cadeautjes aan de goede kinderen.

De legende van de kerstman is een geliefd onderdeel van de feestdagen. Hij is een symbool van hoop en vreugde, en zijn geest van geven is een inspiratie voor ons allemaal. Of je nu in hem gelooft of niet, de kerstman is een geliefde figuur die overal kinderen vreugde zal blijven brengen.

Ho ho ho! Zodra de Het kerstseizoen rolt rond , je kunt geen takje maretak schudden zonder beelden te zien van een mollige man in een rood pak. De kerstman is overal, en hoewel hij traditioneel wordt geassocieerd met de kerstvakantie, is zijn oorsprong terug te voeren op een mix van een vroegchristelijke bisschop (en later heilige) en een Noorse godheid. Laten we eens kijken waar de vrolijke oude man vandaan kwam.

Wist je dat?

• De kerstman wordt sterk beïnvloed door St. Nicolaas, een bisschop uit de 4e eeuw die de beschermheilige werd van kinderen, armen en prostituees.
• Sommige geleerden hebben de legendes van het rendier van de kerstman vergeleken met het magische paard van Odin, Sleipnir.
• Nederlandse kolonisten brachten de traditie van de kerstman naar de Nieuwe Wereld en lieten schoenen achter voor Sinterklaas om te vullen met geschenken.

Vroegchristelijke invloed

Hoewel de kerstman voornamelijk is gebaseerd op St. Nicolaas, een 4e-eeuwse christelijke bisschop uit Lycië (nu in Turkije), wordt de figuur ook sterk beïnvloed door de vroege Noorse religie. Sinterklaas stond bekend om het geven van geschenken aan de armen. In een opmerkelijk verhaal ontmoette hij een vrome maar verarmde man die drie dochters had. Hij schonk hen een bruidsschat om hen te redden van een leven in de prostitutie. In de meeste Europese landen wordt Sinterklaas nog steeds afgebeeld als een bebaarde bisschop, gekleed in een kerkelijk gewaad. Hij werd een patroonheilige van vele groepen, met name kinderen, armen en prostituees.

In de BBC Two-speelfilm ' Het echte gezicht van de Kerstman ,'archeologen gebruikten moderne forensische en gezichtsreconstructietechnieken om een ​​idee te krijgen van hoe St. Nicolaas er in werkelijkheid uitzag. Volgens National Geographic , 'De stoffelijke resten van de Griekse bisschop, die leefde in de derde en vierde eeuw, zijn ondergebracht in Bari, Italië. Toen de crypte van de Basilica San Nicola in de jaren vijftig werd gerepareerd, werden de schedel en botten van de heilige gedocumenteerd met röntgenfoto's en duizenden gedetailleerde metingen.'

Sjoerd van der Wal / Getty Images

Odin en zijn machtige paard

Onder vroege Germaanse stammen was een van de belangrijkste goden Odin, de heerser van Asgard . Er zijn een aantal overeenkomsten tussen enkele van Odins escapades en die van de figuur die de Kerstman zou worden. Odin werd vaak afgebeeld als het leiden van een jachtgezelschap door de lucht, waarbij hij op zijn achtbenige paard Sleipnir reed. In de 13e eeuw Poëtische Edda , wordt Sleipnir beschreven als iemand die grote afstanden kan afleggen, wat sommige geleerden hebben vergeleken met de legendes van het rendier van de Kerstman. Odin werd meestal afgebeeld als een oude man met een lange, witte baard - net als Sinterklaas zelf.

Traktaties voor de Tots

Tijdens de winter plaatsten kinderen hun laarzen bij de schoorsteen en vulden ze met wortels of stro als een geschenk voor Sleipnir. Toen Odin voorbij vloog, beloonde hij de kleintjes door cadeautjes in hun laarzen achter te laten. In verschillende Germaanse landen bleef deze praktijk bestaan ​​ondanks de acceptatie van het christendom. Als gevolg hiervan werd het geven van geschenken geassocieerd met Sinterklaas - alleen hangen we tegenwoordig kousen op in plaats van laarzen bij de schoorsteen te laten staan!

Renphoto / Getty-afbeeldingen

De kerstman komt naar de nieuwe wereld

Toen Nederlandse kolonisten in Nieuw-Amsterdam aankwamen, brachten ze hun gewoonte mee om schoenen voor Sinterklaas neer te zetten om te vullen met geschenken. Ze brachten ook de naam mee, die later veranderde inKerstman.

De auteurs van de website voor het Sint-Nicolaascentrum inspraak,

'In januari 1809 trad Washington Irving toe tot de vereniging en op Sinterklaasdag datzelfde jaar publiceerde hij de satirische fictie 'Knickerbocker's History of New York', met talloze verwijzingen naar een vrolijk Sinterklaaspersonage. Dit was niet de heilige bisschop, maar een elfachtige Hollandse burger met een kleien pijp. Deze verrukkelijke verbeeldingskracht is de bron van de Sint-Nicolaaslegendes in New Amsterdam: dat het eerste Nederlandse emigrantenschip een boegbeeld van Sint-Nicolaas had; dat St. Nicholas Day werd gevierd in de kolonie; dat de eerste kerk aan hem was gewijd; en dat Sinterklaas door schoorstenen komt om geschenken te brengen. Irvings werk werd beschouwd als het 'eerste opmerkelijke werk vanverbeeldingin de Nieuwe Wereld.'

Het was ongeveer 15 jaar later dat de figuur van de kerstman zoals we die nu kennen, werd geïntroduceerd. Dit kwam in de vorm van een verhalend gedicht van een man genaamd Clement C. Moore.

Het gedicht van Moore, oorspronkelijk getiteld 'A Visit from St. Nicholas', staat tegenwoordig algemeen bekend als 'Twas the Night Before Christmas'. Moore ging zelfs zover dat hij de namen van de rendieren van de kerstman uitwerkte en gaf een nogal veramerikaniseerde, seculiere beschrijving van de 'vrolijke oude elf'.

Volgens geschiedenis. com ,

'Winkels begonnen in 1820 reclame te maken voor kerstinkopen, en tegen de jaren 1840 maakten kranten aparte secties voor vakantieadvertenties, die vaak afbeeldingen bevatten van de nieuw populaire kerstman. In 1841 bezochten duizenden kinderen een winkel in Philadelphia om een ​​levensgroot model van de Kerstman te zien. Het was slechts een kwestie van tijd voordat winkels kinderen, en hun ouders, begonnen aan te trekken met de verlokking van een kijkje in een 'levende' kerstman.'