Levensondersteuning en euthanasie in de islam

De islam is een religie die grote nadruk legt op de heiligheid van het leven. Als zodanig heeft het islamitische geloof een duidelijk standpunt over het gebruik van levensondersteuning en euthanasie. Over het algemeen zijn levensonderhoud en euthanasie beide verboden in de islam, omdat ze worden gezien als inmenging in de natuurlijke loop van leven en dood.

Levensondersteuning

In de islam wordt levensonderhoud gezien als inmenging in de wil van Allah en is daarom verboden. Het gebruik van levensondersteuning is alleen toegestaan ​​in gevallen waarin wordt aangenomen dat de patiënt kan herstellen, of als het nodig is om de patiënt in leven te houden totdat er een beslissing over zijn lot kan worden genomen. In dergelijke gevallen moet de patiënt op een humane manier en met toestemming van de patiënt of zijn familie in leven worden gehouden.

Euthanasie

Euthanasie is ten strengste verboden in de islam, aangezien het wordt gezien als een vorm van zelfmoord en dus als een zonde. Euthanasie wordt ook gezien als inmenging in de wil van Allah en is daarom niet toegestaan. In gevallen waarin een patiënt aan een terminale ziekte lijdt, moet de patiënt comfortabel worden gehouden en op natuurlijke wijze kunnen sterven.

Kortom, levensonderhoud en euthanasie zijn beide verboden in de islam. Levensondersteuning is alleen toegestaan ​​in gevallen waarin wordt aangenomen dat de patiënt kan herstellen, of als het nodig is om de patiënt in leven te houden totdat er een beslissing over zijn lot kan worden genomen. Euthanasie is ten strengste verboden, aangezien het wordt gezien als een vorm van zelfmoord en dus als een zonde.

De islam leert dat de controle over leven en dood in Allah's handen is en niet door mensen kan worden gemanipuleerd. Het leven zelf is heilig en daarom is het verboden om het leven opzettelijk te beëindigen, hetzij door moord, hetzij door zelfmoord. Dit doen zou neerkomen op het verwerpen van het geloof in Allah's goddelijke besluit. Allah bepaalt hoe lang elke persoon zal leven. De koran zegt:

'Noch dood (of vernietig) uzelf: want waarlijk, Allah is voor u Meest Barmhartig geweest!' (Koran 4:29)

'...als iemand een persoon zou doden - tenzij voor moord of voor het verspreiden van onheil in het land - zou het zijn alsof hij het hele volk doodde: en als iemand een leven redde, zou het zijn alsof hij redde het leven van het hele volk.' (Koran 5:23)

'...neem geen leven, dat Allah heilig heeft gemaakt, behalve bij wijze van rechtvaardigheid en wet. Zo gebiedt Hij u, opdat u wijsheid zult leren.' (Koran 6:151)

Medische interventie

Moslims geloven er wel in medische behandeling . In feite beschouwen veel geleerden het in de islam verplicht om medische hulp te zoeken voor ziekte, volgens twee uitspraken van de profeet Mohammed:

'Zoek naar behandeling, gelovigen in Allah, want Allah heeft een remedie gemaakt voor elke ziekte.'

En

'Je lichaam heeft recht op je.'

Moslims worden aangemoedigd om in de natuurlijke wereld naar remedies te zoeken en wetenschappelijke kennis te gebruiken om nieuwe medicijnen te ontwikkelen. Wanneer een patiënt echter het terminale stadium heeft bereikt (wanneer behandeling geen belofte van genezing inhoudt), is het niet nodig om buitensporige levensreddende middelen te gebruiken.

Levensondersteuning

Wanneer duidelijk is dat er geen behandeling meer beschikbaar is om een ​​terminale patiënt te genezen, adviseert de Islam alleen om de basiszorg zoals eten en drinken voort te zetten. Het wordt niet als moord beschouwd om andere behandelingen stop te zetten om de patiënt op natuurlijke wijze te laten sterven.

Als een patiënt door artsen hersendood wordt verklaard, ook in situaties waarin er geen activiteit in de hersenstam is, wordt de patiënt als dood beschouwd en hoeven er geen kunstmatige ondersteunende functies te worden verleend. Het stopzetten van dergelijke zorg wordt niet als moord beschouwd als de patiënt al klinisch dood is.

Euthanasie

Alle islamitische geleerden, in alle scholen van islamitische jurisprudentie, beschouwen actieve euthanasie als verboden (haram). Allah bepaalt de timing van de dood, en we zouden het niet moeten zoeken of proberen te bespoedigen.

Euthanasie is bedoeld om de pijn en het lijden van een terminaal zieke patiënt te verlichten. Maar als moslims mogen we nooit in wanhoop vervallen over Allah's genade en wijsheid. De profeet Mohammed vertelde ooit dit verhaal:

'Onder de naties voor jullie was er een man die gewond raakte en ongeduldig werd (van pijn), hij nam een ​​mes en sneed er zijn hand mee. Het bloed stopte pas toen hij stierf. Allah (Verheven is Hij) zei: 'Mijn slaaf haastte zich om zijn ondergang te bewerkstelligen; Ik heb hem het paradijs verboden'' (Bukhari en Muslim).

Geduld

Wanneer een persoon lijdt aan ondraaglijke pijn, wordt een moslim geadviseerd om te onthouden dat Allah ons test met pijn en lijden in dit leven, en dat we geduldig moeten volharden. De profeet Mohammed adviseerde ons om bij dergelijke gelegenheden deze du'a te doen: 'Oh Allah, laat me leven zolang het leven beter voor me is, en laat me sterven als de dood beter voor me is' (Bukhari en Muslim). De dood wensen om het lijden te verlichten is in strijd met de leerstellingen van de islam, omdat het de wijsheid van Allah op de proef stelt en we geduld moeten hebben met wat Allah voor ons heeft geschreven. De koran zegt:

'...draag geduldig standvastig wat u ook overkomt' (Koran 31:17).

'...wie geduldig volhardt, zal waarlijk een onmetelijke beloning ontvangen!' (Koran 39:10).

Dat gezegd hebbende, wordt moslims geadviseerd om degenen die lijden te troosten en gebruik te maken van palliatieve zorg.