Jumping the Broom en Besom Weddings

Jumping the Broom and Besom Weddings is een bruiloft planning service die gespecialiseerd is in het creëren van unieke, unieke ceremonies en recepties. Met een team van ervaren professionals bieden ze een breed scala aan diensten om uw speciale dag zo onvergetelijk en stressvrij mogelijk te maken. Van locatie selectie naar coördinatie trouwdag , zullen ze met u samenwerken om een ​​gepersonaliseerde ervaring te creëren die uw stijl en visie weerspiegelt.

Hun bruiloft pakketten zijn ontworpen voor elk budget en omvatten alles van bloemstukken naar fotografie En videografie . Ze bieden ook een verscheidenheid aan aanpassingsmogelijkheden om uw bruiloft echt uniek te maken. Van aangepaste uitnodigingen naar gepersonaliseerde gunsten , zullen ze met u samenwerken om een ​​unieke ervaring te creëren.

Jumping the Broom and Besom Weddings streeft naar uitzonderlijke service en kwaliteit. Hun team van ervaren professionals zorgt ervoor dat uw trouwdag stressvrij en onvergetelijk wordt. Met hun aandacht voor detail en persoonlijke benadering zorgen zij ervoor dat uw bruiloft wordt zoals u dat had gedroomd.

Samen met de populariteit van handfasting ceremonies , is er onder heidenen en anderen een hernieuwde belangstelling voor het idee van een 'bezemhuwelijk'. Dit is een ceremonie die ook wel 'springen met de bezem' wordt genoemd. Hoewel doorgaans wordt aangenomen dat dit een ceremonie is die is afgeleid van de slavencultuur van het Amerikaanse zuiden, zijn er ook aanwijzingen dat in sommige delen van de Britse eilanden bezemhuwelijken plaatsvonden.

Het slaventijdperk van het Amerikaanse Zuiden

In de vroege dagen van het Amerikaanse zuiden, toen slavernij nog een legale instelling was, mochten slaven wettelijk niet met elkaar trouwen. In plaats daarvan werd er een ceremonie gehouden waarbij het paar samen of afzonderlijk over een bezem zou springen in het bijzijn van getuigen. Niemand weet precies waar de traditie vandaan komt. Danita Rountree Green, auteur van 'Broom Jumping: A Celebration of Love', suggereert dat de praktijk uit Ghana komt, maar ze zegt ook dat er geen hard bewijs is van de gewoonte daar. Ooit mochten Afro-Amerikanen dat wettelijk trouwen in de Verenigde Staten verdween de traditie van bezemspringen vrijwel - het was tenslotte niet langer nodig. De populariteit van de gewoonte is echter weer toegenomen, niet in de laatste plaats dankzij de miniserie 'Roots'.

Volgens de African-American Registry 'symboliseerde het springen over de bezem de toewijding of bereidheid van de vrouw om de binnenplaats schoon te maken van het nieuwe huis waar ze zich bij had aangesloten. Bovendien drukte het haar algehele toewijding aan het huis uit. Het vertegenwoordigde ook de bepaling van wie het huishouden leidde. Degene die het hoogst over de bezem sprong, was de beslisser van het huishouden (meestal de man). Het springen van de bezem komt niet neer op het nemen van een 'sprong in het diepe'. De ironie is dat de praktijk van het springen op de bezem grotendeels werd weggegooid na de emancipatie in Amerika, wat consistent was met de uiteindelijke val van de Ashanti Confederatie in Ghana in 1897 en de komst van de Britse douane. Het springen op de bezem overleefde het in Amerika, vooral in de Verenigde Staten, onder slaven die uit het Asante-gebied waren meegebracht. Deze specifieke Akan-praktijk van bezemspringen werd opgepikt door andere Afrikaanse etnische groepen in Amerika en was dat ook gewend huwelijken versterken tijdens de slavernij onder hun gemeenschappen.'

Het Verenigd Koninkrijk

In sommige delen van Wales kan een stel trouwen door een berken bezem schuin over de deuropening. De bruidegom sprong er als eerste overheen, gevolgd door zijn bruid. Als geen van beiden het op zijn plaats sloeg, was de bruiloft een schot in de roos. Als de bezem viel, werd aangenomen dat het huwelijk gedoemd was te mislukken en werd de hele zaak afgeblazen. Als het paar binnen het eerste jaar van het huwelijk besloot dat ze ongelukkig waren, konden ze scheiden door de deur uit te springen, over de bezem heen.

Wijlen geleerde en folklorist Alan Dundes voert het argument aan dat de traditie van het springen op een bezem is ontstaan ​​onder de Roma-bevolking in Engeland. Dundes wijst er ook op dat de bezem zeer symbolisch is en zegt: 'De symbolische betekenis van het ritueel is het 'overstappen' als metafoor voor geslachtsgemeenschap. Als een vrouw die over een bezem springt een kind voortbrengt, zou je redelijkerwijs kunnen aannemen dat de bezem fallische eigenschappen heeft.'

Springen op de bezem in heidense en moderne bruiloften

Totdat in juni 2015 de gelijkheid van het huwelijk voor alle paren de wet van de Verenigde Staten werd, nam het symbolische bezemspringen over , aangezien ze op veel plaatsen wettelijk niet konden trouwen.

Dominee Heron, die een hand vasten blog, schrijft 'Normaal gesproken raad ik aan om alleen voor de ceremonie een nieuwe bezem te kopen om te voorkomen dat er eerdere energie in de ceremonie wordt gestoken, maar een bezem kan ook deel uitmaken van de voorbereidingen voor een bruiloft. De bezem kan worden versierd met linten, bloemen, kristallen, bedels of andere items waarmee het paar hun 'nieuwe start' wil symboliseren. Na de ceremonie wordt de bezem boven de hoofdingang van het huis gehangen, als dagelijkse herinnering aan de ceremonie en het nieuwe leven dat deze met zich meebrengt.'

Bronnen

Groen, Danita Rountree. 'Broom Jumping: een viering van de liefde.' Vermakelijke Ideeën, Ltd, 1992.

Reiger, dominee. 'De traditie van bezemspringen bij bruiloften en handvasten.' heidense en Wicca-bruiloften en handvasten, 2010.

Jones, Thomas Gwynn. 'Welse folklore en volksgebruik.' Rowman & Littlefield Pub Inc., 1 september 1979.

''Jumping The Broom', een korte geschiedenis.' AAREG, 15 juli 2017.

Mieder, Wolfgang. ''Spreuken spreken luider dan woorden:' Wijsheid in kunst, cultuur, folklore, geschiedenis, literatuur en massamedia.' Hardcover, nieuwe editie, Peter Lang Inc., International Academic Publishers, 23 juli 2008.

'Mignon en Elaine springen van de bezem na tien jaar toewijding.' Vrijheid om te trouwen, 27 november 2012.

'Het dagboek van Amerikaanse folklore.' Het dagboek van Amerikaanse Folklore, Vol. 110, nr. 438, JSTOR, 1997.