Johannes Chrysostomus, de predikant met de gouden tong

Johannes Chrysostomos, ook wel bekend als de Guldentongprediker, was een prominente christelijke theoloog en prediker uit de vierde eeuw. Hij werd geboren in Antiochië, Syrië, en is vooral bekend om zijn welsprekende preken en geschriften.

Invloed op het christendom

Johannes Chrysostomus was een belangrijke figuur in de ontwikkeling van het vroege christendom. Hij was een productief schrijver en zijn werken zijn veel gelezen en bestudeerd door theologen en geleerden. Hij was ook een prominent figuur in de Kerk van Constantinopel en zijn geschriften hadden een grote invloed op de ontwikkeling van de Oosters-Orthodoxe Kerk.

Opvallende werken

John Chrysostomus schreef vele werken, waaronder:

• Preken over het evangelie van St. John
• Homilieën op de brieven van St. Paul
• Homilieën op de standbeelden
• Commentaren op het Oude Testament

Deze werken worden nog steeds veel gelezen en bestudeerd, en ze hebben een blijvende invloed gehad op het christelijke denken en de theologie.

Nalatenschap

Johannes Chrysostomus wordt herinnerd als een van de meest invloedrijke theologen en predikanten in de geschiedenis van het christendom. Zijn geschriften en preken hebben een blijvende invloed gehad op de ontwikkeling van de oosters-orthodoxe kerk, en zijn werken worden nog steeds veel gelezen en bestudeerd. Hij wordt herinnerd als de prediker met de gouden tong, en zijn nalatenschap zal generaties lang voelbaar blijven.

Johannes Chrysostomus was een van de meest welbespraakte en invloedrijke predikanten van de vroegchristelijke kerk . Chrysostomus, geboren in Antiochië, werd in 398 na Christus tot patriarch van Constantinopel gekozen, hoewel hij tegen zijn zin in op de post werd benoemd. Zijn welsprekende en compromisloze prediking was zo buitengewoon dat hij 150 jaar na zijn dood de achternaam kreegChrysostomus, wat „de gouden mond” of „de gouden tong” betekent.

Snelle feiten: John Chrysostomus

• Ook gekend als: Jan van Antiochië
• Bekend om: Gouden tong, vierde-eeuwse aartsbisschop van Constantinopel, vooral bekend om zijn talrijke en welsprekende preken en brieven
• Ouders: Secundus en Anthusa van Antiochië
• Geboren: AD 347 in Antiochië, Syrië
• Ging dood: 14 september 407, in Comana, Noordoost-Turkije
• opmerkelijk citaat: “Prediken maakt me beter. Als ik begin te spreken, verdwijnt de vermoeidheid; als ik begin les te geven, verdwijnt ook de vermoeidheid.”

Vroege leven

Johannes van Antiochië (de naam waaronder hij onder zijn tijdgenoten bekend stond) werd rond 347 na Christus geboren in Antiochië, de stad waar gelovigen in Jezus Christus werden eerst christenen genoemd ( Handelingen 11:26 ). Zijn vader, Secundus, was een vooraanstaande militaire officier in het keizerlijke leger van Syrië. Hij stierf toen John nog een baby was. John's moeder, Anthusa, was een vrome christelijke vrouw en pas 20 jaar oud toen ze weduwe werd.

In Antiochië, de hoofdstad van Syrië en een van de belangrijkste educatieve centra van die tijd, studeerde Chrysostomus retorica, literatuur en rechten bij de heidense leraar Libanius. Na het afronden van zijn studie oefende Chrysostomus korte tijd rechten uit, maar al snel begon hij zich geroepen te voelen om God te dienen. Hij was gedoopt op 23-jarige leeftijd tot het christelijk geloof toe en onderging een radicale afstand van de wereld en toewijding aan Christus.

Johannes Chrysostomus, aartsbisschop van Constantinopel, tegenwoordig Istanbul (Turkije). adoc-foto's / Getty Images

Chrysostomus de monnik

Aanvankelijk zette Chrysostomos de achtervolging in monastiek leven . Tijdens zijn tijd als monnik (374-380 na Christus) bracht hij twee jaar door in een grot, voortdurend staand, nauwelijks slapend, enhet onthouden van de hele Bijbel. Als gevolg van deze extreme zelfkastijding werd zijn gezondheid ernstig ondermijnd en moest hij de leven van ascetisme .

Na zijn terugkeer uit het klooster werd Chrysostomus actief in de kerk van Antiochië, waar hij diende onder Meletius, de bisschop van Antiochië, en Diodorus, de leider van een catechetische school in de stad. In 381 na Christus werd Chrysostomus gewijd a diaken door Meletius, en vijf jaar later werd hij door Flavianus tot priester gewijd. Onmiddellijk leverden zijn welsprekende preken en oprechte karakter hem de bewondering en het respect op van de hele kerk in Antiochië.

De duidelijke, praktische en krachtige preken van Chrysostomus trokken enorme menigten aan en hadden een aanzienlijke impact op de religieuze en politieke gemeenschappen in Antiochië. Zijn enthousiasme en heldere communicatie sprak gewone mensen aan, die zich vaak naar voren in de kerk drongen om hem beter te horen. Maar zijn confronterende leer bracht hem vaak in de problemen met de kerkelijke en politieke leiders van zijn tijd.

Een terugkerend thema in de preken van Chrysostomus was de christelijke essentie zorg voor de behoeftigen . 'Het is dwaasheid en een publieke waanzin om de kasten vol te proppen met kleding,' drong hij aan in een preek, 'en toe te staan ​​dat mannen die naar Gods beeld en gelijkenis geschapen zijn, naakt en bevend van de kou staan, zodat ze zichzelf nauwelijks rechtop kunnen houden. .”

Patriarch van Constantinopel

Op 26 februari 398 werd Chrysostomus, tegen zijn eigen bezwaren in, aartsbisschop van Constantinopel. Op bevel van Eutropius, een regeringsfunctionaris, werd hij met militair geweld naar Constantinopel gebracht en ingewijd als aartsbisschop. Eutropius vond dat de kerk van de hoofdstad het verdiende om de beste van alle redenaars te hebben. Chrysostomus had de patriarchale positie niet gezocht, maar hij aanvaardde het als Gods goddelijke wil.

Chrysostomus, nu predikant van een van de grootste kerken in het christendom, werd steeds beroemder als predikant en tegelijkertijd controversieel vanwege zijn afkeurende kritiek op de rijken en hun voortdurende uitbuiting van de armen. Zijn woorden prikten de oren van de rijken en machtigen toen hij hun goddeloze machtsmisbruik aan de kaak stelde. Meer doordringend dan zijn woorden was zijn levensstijl, die hij in soberheid bleef leven, waarbij hij zijn aanzienlijke huishoudtoelage gebruikte om de armen te dienen en ziekenhuizen te bouwen.

Al snel viel Chrysostomos uit de gratie bij het hof van Constantinopel, met name bij keizerin Eudoxia, die persoonlijk beledigd was door zijn morele berispingen. Ze wilde Chrysostomus het zwijgen opleggen en besloot hem te laten verbannen. Slechts zes jaar na zijn benoeming tot aartsbisschop, op 20 juni 404, werd John Chrysostomus weggeleid uit Constantinopel, om nooit meer terug te keren. De rest van zijn dagen bracht hij door in ballingschap.

De heilige Johannes Chrysostomus, aartsbisschop van Constantinopel, confronteert keizerin Eudoxia. Het toont de patriarch die de keizerin van het Westen, Eudoxia (Aelia Eudoxia), de schuld geeft van haar leven van luxe en pracht. Schilderij van Jean Paul Laurens, 1893. Augustins Museum, Toulouse, Frankrijk.

De erfenis van de Gouden Tong

De belangrijkste bijdrage van Johannes Chrysostomos aan de christelijke geschiedenis was het overdragen van meer woorden dan enige andere Griekssprekende vroege kerkvader. Hij deed dit door middel van zijn talrijke bijbelse commentaren , homilieën, brieven en preken. Meer dan 800 van hen zijn nog steeds beschikbaar vandaag.

Chrysostomus was verreweg de meest welbespraakte en invloedrijke christelijke predikant van zijn tijd. Met een buitengewone gave voor uitleg en persoonlijke toepassing, bevatten zijn werken enkele van de beste exposities over de boeken van de Bijbel , speciaal Genesis , Psalmen , Jesaja , Mattheüs , John , Handelingen, en de brieven van Paulus . Zijn exegetische werken gaan door het boek Handelingen zijn de enige overgebleven commentaren op het boek uit de eerste duizend jaar van het christendom.

Naast zijn preken, omvatten andere blijvende werken een vroege toespraak,Tegen degenen die zich verzetten tegen het kloosterleven, geschreven voor ouders van wie de zonen een kloosterroeping overwogen. Hij schreef ookInstructies voor catechumenen,Over de onbegrijpelijkheid van de goddelijke natuur, EnOver het priesterschap, waarin hij twee hoofdstukken wijdde aan de kunst van het prediken.

Jan van Antiochië kreeg 15 decennia na zijn dood postuum de titel 'Chrysostomus' of 'gouden tong'. Naar de Rooms-Katholieke Kerk , wordt Johannes Chrysostomos beschouwd als een 'kerkleraar'. In 1908 benoemde paus Pius X hem tot patroonheilige van christelijke redenaars, predikanten en sprekers. De Oosters Orthodox , Koptisch , En Anglicaans kerken beschouwen hem ook als een heilige.

InProlegomena: Het leven en werk van de heilige Johannes Chrysostomusbeschrijft historicus Philip Schaff Chrysostomus als “een van die zeldzame mannen die grootheid en goedheid, genialiteit en vroomheid combineren, en door hun geschriften en voorbeeld een gelukkige invloed op de christelijke kerk blijven uitoefenen. Hij was een man voor zijn tijd en voor altijd. Maar we moeten eerder naar de geest kijken dan naar de vorm van zijn vroomheid, die het stempel van zijn tijd droeg.”

Dood in ballingschap

ISTANBUL, TURKIJE: De oecumenische patriarch Bartholomeus I (L) zit naast de relikwieën tijdens de ceremonie in de St. George-kerk in het Grieks-orthodoxe patriarchaat van Fener in Istanbul, 27 november 2004. De relikwieën van Sint-Gregorius de Theoloog en Sint-Jan Chrysostomus, gestolen tijdens de vierde kruistocht in de 13e eeuw, was teruggegeven aan de eucumenisch-orthodoxe patriarch van Constantinopel Batholomeus I door paus Johannes Paulus II tijdens een mis in Rome eerder op de dag. MUSTAFA OZER / Getty-afbeeldingen

Johannes Chrysostomus bracht drie meedogenloze jaren door in ballingschap onder gewapende bewaking in de afgelegen stad Cucusus, in de bergen van Armenië. Zelfs toen zijn gezondheid snel achteruitging, bleef hij standvastig in zijn toewijding aan Christus, schreef hij bemoedigende brieven aan vrienden en kreeg hij bezoek van loyale volgelingen. Terwijl hij werd overgebracht naar een afgelegen dorp aan de oostelijke oever van de Zwarte Zee, stortte Chrysostomos in elkaar en werd hij naar een kleine kapel in de buurt van Comana, in het noordoosten van Turkije, gebracht, waar hij stierf.

Eenendertig jaar na zijn dood werd het stoffelijk overschot van Johannes teruggebracht naar Constantinopel en begraven in de Kerk van de Heilige Apostelen. Tijdens de Vierde Kruistocht, in 1204, werden de relikwieën van Chrysostomus geplunderd door katholieke plunderaars en naar Rome gebracht, waar ze in de middeleeuwse Sint-Pieterskerk in het Vaticaan werden geplaatst. Na 800 jaar werd zijn stoffelijk overschot overgebracht naar de nieuwe Sint-Pietersbasiliek waar het nog 400 jaar bleef.

In november 2004, terwijl het voortduurt inspanningen voor verzoening tussen de oosters-orthodoxe en rooms-katholieke kerken , gaf paus Johannes Paulus II de botten van Chrysostomus terug aan de oecumenische patriarch Bartholomeus I, de spirituele leider van het orthodoxe christendom. De ceremonie begon op zaterdag 27 november 2004 in de Sint-Pietersbasiliek in Vaticaanstad en ging later op de dag door toen de overblijfselen van Chrysostomus werden hersteld tijdens een plechtige ceremonie in de kerk van St. George in Istanbul, Turkije.

Bronnen

• 'Gouden tong en ijzeren wil.' Christian History Magazine-Issue 44: John Chrysostomus: Legendary Early Church Preacher.
• 'Prediking in historisch perspectief.' Handbook of Contemporary Preaching (p. 24).
• 'Anthusa.' De Galerij — Andere vrouwen van de vroege kerk. Christian History Magazine-nummer 17: Vrouwen in de vroege kerk.
• 'Johannes Chrysostomus.' 131 Christenen die iedereen zou moeten kennen (p. 83).
• 'Het genie van de prediking van Chrysostomus.' Christian History Magazine-Issue 44: John Chrysostomus: Legendary Early Church Preacher.
• 'Johannes Chrysostomus.' The Westminster Dictionary of Theologists (eerste editie, p. 193).
• Heilige Chrysostomus: over het priesterschap, ascetische verhandelingen, geselecteerde preken en brieven, preken over de beelden(Deel 9, p. 16).