De Oosters-Orthodoxe Kerk is een van de oudste en meest invloedrijke takken van het christendom. De geschiedenis gaat terug tot de eerste eeuw na Christus, toen Jezus Christus en zijn apostelen het evangelie begonnen te verspreiden in het Midden-Oosten en daarbuiten. Door de eeuwen heen heeft de Oosters-Orthodoxe Kerk haar eigen unieke tradities, overtuigingen en gebruiken ontwikkeld, die van generatie op generatie zijn doorgegeven.
De oosters-orthodoxe kerk is verdeeld in verschillende autocefale kerken, die elk worden geleid door een eigen patriarch of metropoliet. Deze omvatten het Patriarchaat van Constantinopel, het Patriarchaat van Alexandrië, het Patriarchaat van Antiochië en het Patriarchaat van Jeruzalem. Elk van deze kerken heeft zijn eigen specifieke liturgische en spirituele gebruiken.
De Oosters-Orthodoxe Kerk staat bekend om haar rijke liturgische leven, waaronder de viering van de Goddelijke Liturgie, het gebruik van iconen en de verering van heiligen. Het staat ook bekend om zijn sterke nadruk op traditie en het behoud van oude praktijken.
De Oosters-Orthodoxe Kerk zet zich ook in voor oecumene, de poging om eenheid en begrip tussen verschillende christelijke denominaties te bevorderen. Deze inzet heeft geleid tot de oprichting van de Wereldraad van Kerken, een internationaal orgaan dat de dialoog en samenwerking tussen verschillende christelijke denominaties wil bevorderen.
De Oosters-Orthodoxe Kerk is een levendig en levend geloof dat een belangrijke rol blijft spelen in het leven van miljoenen mensen over de hele wereld. Haar rijke geschiedenis en tradities zorgen voor een unieke en inspirerende spirituele ervaring voor haar leden.
Tot 1054 AD Oosterse Orthodoxie en rooms-katholicisme waren takken van hetzelfde lichaam - de Ene, Heilige, Katholieke en Apostolische Kerk. Deze datum markeert een belangrijk moment in de geschiedenis van iedereen Christelijke denominaties omdat het de allereerste grote verdeeldheid in het christendom aanduidt en het begin van 'denominaties'.
Oorsprong van de oosterse orthodoxie
Alle christelijke denominaties zijn geworteld in de leven en bediening van Jezus Christus en delen dezelfde afkomst. Vroege gelovigen maakten deel uit van één lichaam, één kerk. Echter, gedurende de tien eeuwen na de opstanding , ervoer de kerk veel meningsverschillen en breuken. Oosterse orthodoxie en het rooms-katholicisme waren de resultaten van deze vroege schisma's.
De groter wordende kloof
Er bestond al lang onenigheid tussen deze twee takken van het christendom, maar de kloof tussen de roomse en oosterse kerken nam gedurende het eerste millennium toe met een toename van steeds erger wordende geschillen.
Over religieuze zaken waren de twee afdelingen het oneens over kwesties die verband hielden met de aard van de heilige Geest , het gebruik van iconen in aanbidding en de juiste datum voor het vieren van Pasen . Culturele verschillen speelden ook een grote rol, waarbij de oosterse mentaliteit meer neigde naar filosofie, mystiek en ideologie, en de westerse kijk meer geleid werd door een praktische en juridische mentaliteit.
Dit langzame scheidingsproces werd aangemoedigd in 330 na Christus toen keizer Constantijn besloot de hoofdstad van het Romeinse rijk te verplaatsen naar de stad Byzantium (Byzantijns rijk, het huidige Turkije) en noemde het Constantinopel. Toen hij stierf, verdeelden zijn twee zonen hun heerschappij, de een nam het oostelijke deel van het rijk in en regeerde vanuit Constantinopel en de ander nam het westelijke deel, regerend vanuit Rome.
De formele splitsing
In 1054 na Christus vond er een formele splitsing plaats toen paus Leo IX (leider van de Romeinse tak) de patriarch van Constantinopel, Michael Cerularius (leider van de oostelijke tak), excommuniceerde, die op zijn beurt de paus veroordeelde in wederzijdse excommunicatie.
Twee belangrijke geschillen in die tijd waren de aanspraak van Rome op een universele pauselijke suprematie en de toevoeging van deen zijn zoonnaar de Geloofsbelijdenis van Nicea . Dit specifieke conflict staat ook bekend als deZoon van controverse. Het Latijnse woorden zijn zoonbetekent 'en van de Zoon'. Het was in de 6e eeuw in de geloofsbelijdenis van Nicea opgenomen, waardoor de uitdrukking over de oorsprong van de heilige Geest van 'die uit de Vader voortkomt' naar 'die uit de Vader en de Zoon voortkomt'. Het was toegevoegd om de goddelijkheid van Christus te benadrukken, maar oosterse christenen maakten niet alleen bezwaar tegen de verandering van iets dat door de eerste oecumenische concilies was geproduceerd, ze waren het ook niet eens met de nieuwe betekenis ervan. Oosterse christenen geloven dat zowel de Geest als de Zoon hun oorsprong vinden in de Vader.
Stichtende patriarch van Constantinopel
Michael Cerularius was de patriarch van Constantinopel van 1043-1058 na Christus, tijdens de formele afscheiding van de oosterse orthodoxie van de Rooms-Katholieke Kerk . Hij speelde een prominente rol in de omstandigheden rond de Groot Oost-West Schisma .
Tijdens de kruistochten (1095) sloot Rome zich aan bij het Oosten om het Heilige Land tegen de Turken te verdedigen, wat een sprankje hoop opleverde voor een mogelijke verzoening tussen de twee kerken. Maar tegen het einde van de Vierde Kruistocht (1204) en de plundering van Constantinopel door de Romeinen, eindigde alle hoop toen de mate van vijandigheid tussen de twee kerken bleef verslechteren.
Tekenen van hoop op verzoening vandaag
Tot op de dag van vandaag blijven de oosterse en westerse kerken verdeeld en gescheiden. Sinds 1964 is er echter een belangrijk proces van dialoog en samenwerking op gang gekomen. In 1965 kwamen paus Paulus VI en patriarch Athenagoras overeen om de wederzijdse excommunicatie van 1054 formeel op te heffen.
Er kwam meer hoop op verzoening toen paus Johannes Paulus II in 2001 Griekenland bezocht, het eerste pauselijke bezoek aan Griekenland in duizend jaar. En in 2004 bracht de rooms-katholieke kerk de relikwieën van de heilige Johannes Chrysostomus terug naar Constantinopel. Deze oudheden werden oorspronkelijk in 1204 geplunderd door kruisvaarders.
Bronnen
ReligiousTolerance.org
ReligionFacts.com
patheos. com
Orthodox Christelijk Informatiecentrum
wayoflife.org
