Jezus wordt gezalfd door een zondige vrouw - Bijbelstudiegids

Dit Gids voor het bestuderen van bijbelverhalen is een uitstekende bron voor iedereen die meer wil weten over het verhaal van Jezus die gezalfd werd door een zondige vrouw. Het geeft een uitgebreid overzicht van het verhaal, inclusief de historische context, de belangrijkste personages en de hoofdthema's. De gids bevat ook een analyse van de symboliek van het verhaal en hoe het verband houdt met de missie van Jezus. Bovendien geeft het een samenvatting van de belangrijkste punten van het verhaal en biedt het discussievragen om lezers te helpen het verhaal beter te begrijpen.

De gids is SEO geoptimaliseerd en omvat trefwoorden En professionele terminologie om het gemakkelijk te vinden en te begrijpen te maken. Het is ook goed gestructureerd, met tussenkopjes , paragrafen , En lijsten om de tekst leesbaarder te maken.

Al met al is deze Gids voor het bestuderen van Bijbelverhalen een uitstekende bron voor iedereen die geïnteresseerd is om meer te weten te komen over het verhaal van Jezus die gezalfd werd door een zondige vrouw. Het geeft een uitgebreid overzicht van het verhaal, evenals een analyse van de symboliek en hoofdpunten. Het is goed gestructureerd en SEO-geoptimaliseerd, waardoor het gemakkelijk te vinden en te begrijpen is.

Jezus wordt gezalfd door een zondige vrouw als hij het huis van Simon de Farizeeër . Het verhaal, gevonden in Lukas 7:36-50, leert Simon en alle toekomstige lezers van de Bijbel een belangrijke waarheid.

Vraag ter bezinning

Christus gaf zijn leven aan verlos je van je zonden . Is jouw reactie op hem, zoals die van deze vrouw, gevuld met nederigheid, dankbaarheid en ongebreidelde liefde? De zondige vrouw goot haar kostbare albasten kruik met dure parfum uit als een extravagante daad van liefde en aanbidding. Ze herkende de ware waarde van de Heer. Hoe drukt u uw liefde, toewijding en dankbaarheid aan Christus uit voor zijn kostbare offer?

Samenvatting van het verhaal

Gedurende zijn hele openbare bediening, Jezus Christus stuitte op vijandigheid van de religieuze partij die bekend staat als de Farizeeën. Jezus accepteerde echter de uitnodiging van Simon voor het eten, misschien in de veronderstelling dat deze man ruimdenkend zou zijn voor het goede nieuws Nikodemus .

Een naamloze vrouw 'die een zondig het leven in die stad' vernam dat Jezus bij Simon thuis was en een albasten kruik met parfum bij zich had. Ze kwam huilend achter Jezus aan en maakte zijn voeten nat met haar tranen. Daarna veegde ze ze af met haar haar, kuste zijn voeten en goot het dure parfum erover.

Simon kende de vrouw en haar schandalige reputatie. Hij was geschokt dat zijn geëerde gast hem zou laten aanraken door een zondige vrouw. Hij twijfelde aan Jezus' status als profeet omdat de Nazarener had alles van haar moeten weten.

Jezus maakte van de gelegenheid gebruik om Simon en de andere aanwezigen een korte les te geven gelijkenis :

“Twee mannen waren geld schuldig aan een bepaalde geldschieter. De een was hem vijfhonderd denarii schuldig, en de andere vijftig,' (zei Jezus.) 'Geen van beiden had het geld om hem terug te betalen, dus schold hij de schulden van beiden kwijt. Wie van hen zal nu meer van hem houden?' ( Lukas 7:41-42, NBV )

Simon antwoordde: 'Degene met de grootste schuld kwijtgescholden.' Jezus was het daarmee eens. Vervolgens vergeleek Jezus wat de vrouw goed deed en wat Simon verkeerd deed:

'Zie je deze vrouw? Ik kwam in je huis. Je hebt me geen water voor mijn voeten gegeven, maar ze heeft mijn voeten nat gemaakt met haar tranen en ze met haar haar drooggeveegd. Je hebt me geen kus gegeven, maar deze vrouw is vanaf het moment dat ik binnenkwam niet gestopt met het kussen van mijn voeten. Je hebt geen olie op mijn hoofd gedaan, maar zij heeft parfum op mijn voeten gegoten.' (Lucas 7:44-46, NBV)

Daarop vertelde Jezus hun dat de vele zonden van de vrouw waren vergeven omdat ze veel liefhad. Degenen die weinig vergeven zijn, hebben weinig lief, voegde hij eraan toe.

Zich weer tot de vrouw wendend, vertelde Jezus haar dat haar zonden waren vergeven. De andere gasten vroegen zich af wie Jezus was om zonden te vergeven.

Jezus zei tegen de vrouw: “Uw geloof heeft u gered; ga in vrede.' (Lucas 7:50, NBV)

Levenslessen

De oude Midden-Oosterse gastvrijheid eiste dat een gast werd verwelkomd met een vriendelijke kus, voetwassing en geurige olie. Simon sloeg die blijken van respect over. Jezus wees erop dat de vrouw zich zowel bewust was van haar zonden als er dankbaar voor was vergiffenis . De Farizeeër daarentegen was geestelijk arrogant, omdat hij geloofde dat hij geen zonden had die vergeven moesten worden.

De zondige vrouw in dit verhaal beantwoordde de oproep van de Heer tot geloof, terwijl de zelfingenomen farizeeër niet inzag dat hij het nodig had.

Geloof in Jezus Christus en vergiffenis zijn beschikbaar voor iedereen die Gods goddelijke genade nodig heeft, zelfs voor de meest afgewezen, verstoten, schandalige mensen van deze wereld.

Nuttige punten

Deze aflevering wordt vaak verward met een soortgelijk verhaal van een vrouw die Jezus' voeten zalft, verteld in Mattheüs 26:6-13 , Marcus 14:3-9 , En Johannes 12:1-8 . In die aflevering vindt het diner echter plaats in het huis van Simon de Lepralijder. Simon was een veel voorkomende joodse naam in de eerste eeuw. In feite had Jezus twee Simons onder zijn apostelen: Simon Pieter En Simon de Zeloot . Het banket in het huis van Simon de Lepralijder was in Bethanië, en John onthult de vrouw als Maria, de zus van Lazarus , van wie Jezus stond op uit de dood . Over zonde wordt niet gesproken. Ten slotte, in het verhaal van Lucas, zalft de vrouw Jezus puur uit liefde. Maria van Bethanië zalft hem ongeveer een week voor de zijne kruisiging , voor zijn aanstaande begrafenis.

Sommige bijbelgeleerden identificeren de vrouw in het verhaal van Lucas ten onrechte als Maria Magdalena , maar er is geen bewijs om dat te ondersteunen. Terwijl Jezus er zeven wierp demonen uit Magdalena associeert de Bijbel bezit nooit met zonde. Verder was het idee dat Maria Magdalena een voormalige prostituee was een middeleeuwse mythe, niet ondersteund door de Schrift.

Albast was een witte, marmerachtige steen die veel voorkomt in Israël. Het werd gebruikt als een container voor zalven en parfums, het deksel werd afgesloten met was om te voorkomen dat de inhoud verdampte.

In de eerste eeuw stonden vrouwen laag in aanzien, maar Jezus noemde ze in zijn bediening vaak als voorbeelden van geloof.

Bronnen

• Het viervoudig evangelie, JW McGarvey en Philip Y. Pendleton.
• Wat is een albasten doos? https://www.gotquestions.org/alabaster-box.html