Islamitische opvattingen over honden

Het islamitische geloof heeft een complexe relatie met honden. Hoewel sommige islamitische tradities honden als onrein beschouwen, zijn er ook veel islamitische leerstellingen die respect en bewondering tonen voor deze dieren.

Onreine dieren

In de islamitische traditie worden sommige dieren, zoals varkens en honden, geacht te zijn onrein . Dit betekent dat ze niet als huisdier in huis mogen worden gehouden en niet mogen worden aangeraakt of gehanteerd. Dit betekent echter niet dat moslims wreed moeten zijn tegen deze dieren.

Respect voor honden

Ondanks hun status als onreine dieren, zijn er veel islamitische leringen die respect en bewondering tonen voor honden. Zo zou de profeet Mohammed een vrouw hebben geprezen die water gaf aan een dorstige hond. Hij zei ook dat een vrouw die vriendelijk was voor een hond, beloond zou worden door Allah.

Honden in de islamitische cultuur

In sommige islamitische culturen worden honden nog steeds gezien als onreine dieren en worden ze niet als huisdier gehouden. In andere islamitische culturen worden honden echter als huisdieren gehouden en zelfs gezien als symbolen van loyaliteit en bescherming.

Conclusie

Het islamitische geloof heeft een complexe relatie met honden. Hoewel sommige islamitische tradities honden als onrein beschouwen, zijn er ook veel islamitische leerstellingen die respect en bewondering tonen voor deze dieren. Uiteindelijk is het aan elke individuele moslim om te beslissen hoe hij naar honden kijkt en ermee omgaat.

De islam leert zijn volgelingen te zijn barmhartig voor alle schepselen , en alle vormen van dierenmishandeling zijn verboden. Waarom lijken veel moslims dan zulke problemen met honden te hebben?

Onrein?

De meeste moslimgeleerden zijn het erover eens dat inIslamhet speeksel van een hond is ritueel onrein en dat objecten (of misschien personen) die in contact komen met het speeksel van een hond, vereisen dat ze zeven keer worden gewassen. Deze uitspraak komt uit de hadith:

Als de hond het bestek likt, was het dan zeven keer en wrijf het de achtste keer in met aarde.

Er moet echter worden opgemerkt dat een van de grote islamitische stromingen (Maliki) geeft aan dat dit geen kwestie is van rituele reinheid, maar gewoon een op gezond verstand gebaseerde methode om de verspreiding van ziekten te voorkomen.

Er zijn echter verschillende andere hadiths die waarschuwen voor gevolgen voor hondenbezitters:

'De Profeet, vrede zij met hem, zei: 'Wie een hond houdt, zijn goede daden zullen elke dag met één afnemenqeeraat[een meeteenheid], tenzij het een hond is voor landbouw of hoeden.' In een andere overlevering wordt gezegd: '...tenzij het een hond is voor het hoeden van schapen, voor de landbouw of voor de jacht.'' – Bukhari Sharif

'De Profeet, vrede zij met hem, zei: 'Engelen gaan geen huis binnen waar een hond of een dierlijk beeld is.'' -Bukhari Sharif

Veel moslims baseren het verbod om een ​​hond in huis te houden, behalve in het geval van werk- of geleidehonden, op deze tradities.

Gezelschapsdieren

Andere moslims beweren dat honden loyale wezens zijn die onze zorg en gezelschap verdienen. Ze citeren het verhaal in de koran (soera 18) over een groep gelovigen die beschutting zochten in een grot en werden beschermd door een hondachtige metgezel die 'in hun midden uitgestrekt' was.

Ook in de Koran , wordt specifiek vermeld dat elke prooi die door jachthonden wordt gevangen, mag worden gegeten - zonder verdere zuivering. Uiteraard komt de prooi van een jachthond in aanraking met het speeksel van de hond; dit maakt het vlees echter niet 'onrein'.

'Zij raadplegen u over wat voor hen geoorloofd is; zeg: Voor jou zijn alle goede dingen geoorloofd, ook wat getrainde honden en valken voor je vangen. Je traint ze volgens Gods leer. Je mag eten wat ze voor je vangen en Gods naam daarop noemen. Je zult God observeren. God is het meest efficiënt in rekenen.' — Koran 5:4

Er zijn ook verhalen in de islamitische traditie die vertellen over mensen die hun zonden uit het verleden hebben vergeven door de barmhartigheid die ze jegens een hond toonden.

De Profeet, vrede zij met hem, zei: 'Een prostituee werd vergeven door Allah, omdat ze een hijgende hond passeerde bij een put en zag dat de hond op het punt stond te sterven van de dorst, ze deed haar schoen uit en bond die vast met uit haar hoofddeksel haalde ze er wat water voor. Dus daarom vergaf Allah haar.'

'De Profeet, vrede zij met hem, zei: 'Een man had erge dorst terwijl hij onderweg was, daar kwam hij een put tegen. Hij ging de put af, leste zijn dorst en kwam naar buiten. Ondertussen zag hij een hond hijgen en modder likken van overmatige dorst. Hij zei tegen zichzelf: 'Deze hond lijdt net als ik aan dorst.' Dus ging hij weer de put in en vulde zijn schoen met water en gaf het water. Allah bedankte hem voor die daad en vergaf hem.'' —Bukhari Sharif

Op een ander moment in de islamitische geschiedenis kwam het moslimleger tijdens een mars een vrouwelijke hond en haar puppy's tegen. De profeet plaatste een soldaat naast haar met het bevel dat de moeder en de puppy's niet gestoord mochten worden.

Op basis van deze leringen vinden veel mensen dat het een kwestie van geloof is om vriendelijk te zijn voor honden, en ze geloven dat honden zelfs heilzaam kunnen zijn in het leven van mensen. Hulpdieren, zoals blindengeleidehonden of epilepsiehonden, zijn belangrijke metgezellen voor moslims met een handicap. Werkdieren, zoals waakhonden, jacht- of herdershonden, zijn nuttige en hardwerkende dieren die hun plaats aan de zijde van hun eigenaar hebben verdiend.

Middenweg van Barmhartigheid

Het is een fundamenteel principe van de islam dat alles is toegestaan, behalve de dingen die expliciet zijn verboden. Op basis hiervan zijn de meeste moslims het erover eens dat het toegestaan ​​is om een ​​hond te hebben voor veiligheid, jacht, landbouw of dienstverlening aan gehandicapten.

Veel moslims nemen een middenweg als het gaat om honden: ze staan ​​ze toe voor de genoemde doeleinden, maar staan ​​erop dat de dieren ruimte innemen die niet overlapt met menselijke leefruimtes. Velen houden de hond zoveel mogelijk buiten en laten hem in ieder geval niet toe in gebieden waar moslims in huis bidden. Om hygiënische redenen is wassen essentieel wanneer een persoon in contact komt met hondenspeeksel.

Het bezitten van een huisdier is een enorme verantwoordelijkheid waar moslims zich op moeten verantwoorden Dag des Oordeels . Degenen die ervoor kiezen een hond te bezitten, moeten de plicht erkennen die zij hebben om voedsel, onderdak, training, lichaamsbeweging en medische zorg voor het dier te bieden. Dat gezegd hebbende, erkennen de meeste moslims dat huisdieren geen 'kinderen' zijn en ook geen mensen. Moslims behandelen honden doorgaans niet als gezinsleden op dezelfde manier als andere on-moslimleden van de samenleving.

Geen haat, maar gebrek aan vertrouwdheid

In veel landen worden honden niet vaak als huisdier gehouden. Voor sommige mensen is hun enige blootstelling aan honden de roedels honden die in roedels door de straten of landelijke gebieden dwalen. Mensen die niet opgroeien in de buurt van vriendelijke honden, kunnen een natuurlijke angst voor hen ontwikkelen. Ze zijn niet bekend met de signalen en het gedrag van een hond, dus een onstuimig dier dat naar hen toe rent, wordt gezien als agressief, niet als speels.

Veel moslims die honden lijken te 'haten', zijn simpelweg bang voor ze omdat ze er niet vertrouwd mee zijn. Ze kunnen excuses verzinnen ('ik ben allergisch') of de religieuze 'onreinheid' van honden benadrukken, gewoon om interactie met hen te vermijden.