Hindoefestivals: Krishna Janmashtami

Krishna Janmashtami is een belangrijk hindoeïstisch festival dat in heel India met veel enthousiasme en toewijding wordt gevierd. Het markeert de geboorte van Heer Krishna, de achtste incarnatie van Heer Vishnu. Het festival wordt gevierd op de achtste dag (Ashtami) van de Krishna Paksha (donkere twee weken) in de maand Shravana (juli/augustus).

Rituelen en feesten

De vieringen van Krishna Janmashtami beginnen met de vasten van toegewijden en de zingen van mantra's. Op de dag van het festival worden tempels versierd en worden speciale gebeden opgedragen aan Heer Krishna. Toegewijden treden ook op bhajans (devotionele liederen) en kirtans (devotionele zang) ter ere van Heer Krishna.

Betekenis

Krishna Janmashtami wordt gevierd ter herdenking van de geboorte van Heer Krishna, van wie wordt aangenomen dat hij op aarde is neergedaald om Dharma (gerechtigheid) te herstellen. Er wordt aangenomen dat Heer Krishna de belichaming is van liefde, mededogen en waarheid. Het festival symboliseert ook de overwinning van het goede op het kwade.

Conclusie

Krishna Janmashtami is een belangrijk hindoeïstisch festival dat in heel India met grote toewijding en enthousiasme wordt gevierd. Het festival viert de geboorte van Heer Krishna, de belichaming van liefde, mededogen en waarheid, en symboliseert de overwinning van het goede op het kwade.

Het festival van Krishna Janmashtami - ook wel Saatam Aathan, Sri Krishna Jayanti, Gokulashtami, Ashtami Rohini, Shree Jayanti en Krishnasthami genoemd - is een van de belangrijkste festivals op de hindoeïstische kalender , in het bijzonder voor de aanhangers van het vaishnavisme. Het festival eert de geboorte van Krishna , een van de meest populaire goden, en het vindt plaats gedurende twee dagen in de late zomer of vroege herfst, afhankelijk van wanneer het valt in de hindoeïstische lunisolaire kalender.

Gebeurtenis met snelle feiten: Krishna Janmashtami

• Beschrijving: Krishna Janmashtami is een tweedaags evenement ter ere van de geboorte van de hindoegod Krishna.
• Belangrijkste deelnemers: Hindoes, vooral aanhangers van het Vaishnavisme.
• Begin datum: De achtste dag van de maanmaand Bhadra of Bhadrapada, meestal in augustus of september.
• Einddatum: De negende dag van Bhadra.
• Plaats: Grote steden in India, met name in Uttar Pradesh, Gujarat, Tamil Nadu, Rajasthan en andere staten.

Wanneer wordt Janmashtami gevierd?

Net als andere hindoeïstische heilige dagen en vieringen, wordt de datum van Janmashtami bepaald door de lunisolaire cyclus, in plaats van door de Gregoriaanse kalender die in het Westen wordt gebruikt. De feestdag vindt plaats op de achtste dag van de hindoeïstische maand Bhadra of Bhadrapada, die meestal in augustus of september valt. Bhadrapada is de zesde maand in de 12-maand Hindoeïstische kalender. Op basis van de lunisolaire cyclus begint elke maand op de dag van de volle maan; Janmashtami wordt gevierd vanaf de achtste dag van de eerste helft (wanneer de maan afneemt) van de maanmaand.

Hier zijn de data voor Krishna Janmashtami voor 2019 en daarna:

• 2019 : vrijdag en zaterdag 23-24 augustus
• 2020 : woensdag en donderdag 12-13 augustus
• 2021 : zondag en maandag 29-30 augustus
• 2022 : donderdag en vrijdag 18-19 augustus
• 2023 : woensdag en donderdag 6–7 september
• 2024 : maandag en dinsdag 26-27 augustus
• 2025 : vrijdag en zaterdag 15-16 augustus
• 2026 : donderdag en vrijdag 3–4 september
• 2027 : woensdag en donderdag 25-26 augustus
• 2028 : zaterdag en zondag, 12-13 augustus
• 2029 : vrijdag en zaterdag 31 augustus - 1 september
• 2030 : woensdag en donderdag 21-22 augustus

Tradities van de Krishna Janmashtami-viering

Op de eerste dag van het festival, bekend als Krishan Ashtami, beginnen aanbidders bij zonsopgang met vasten, het lezen van de Schrift en het uitvoeren van gebedsrituelen (puja). Het vasten verbiedt ten strengste de consumptie van graan, maar kan worden onderbroken door kleine maaltijden van fruit en water. Overdag worden dansen en dramatische heropvoeringen van de Janmashtami-mythen uitgevoerd. In sommige steden, zoals Mathura van Uttar Pradesh, waar Krishna zou zijn geboren, en Mumbai, bij het enorme tempelcomplex van ISKCON, worden parades gehouden en tempels en standbeelden van Krishna als baby zijn schitterend versierd.

Om middernacht eindigt het vasten en worden de Krishna-beelden gebaad in melk en honing, of in water dat is behandeld met een combinatie van kruiden: kruidnagel, kardemom, saffraan, Tulasi en rozenblaadjes.

Sandeep Rasal/Getty Images

Op de tweede dag (Janam Ashtami) wordt de Chappan Bhog verzameld, een enorm aanbod van 56 van Krishna's favoriete gerechten. Die omvatten ontbijtgranen, gedroogd en vers fruit, snoep, augurken en noten; elk van de 56 moet een hoeveelheid van acht bevatten. Na de offerande wordt het eten uitgedeeld aan de deelnemers. In sommige van de grotere steden wordt de Dahi Handi uitgevoerd - een amusement dat herinnert aan de ondeugendheid van Krishna als jongen. Kleipotten met boter, kwark en geld worden hoog aan gebouwen gehangen, en jonge mannen vormen menselijke piramides om met elkaar te wedijveren om de potten te breken.

Wie is Krishna?

Het hindoeïsme is een polytheïstisch geloof met honderden, zo niet duizenden godheden en incarnaties van de belangrijkste goden en godinnen van het geloof. Krishna met een blauwe huid is zowel een avatar van Vishnu , de belangrijkste godheid van het hindoeïsme, en een god op zich. Hij wordt geassocieerd met romantiek, muziek en kunst, en filosofie.

Krishna was een ondeugend kind dat van muziek en grappen hield. Als volwassene bestuurde Krishna de strijdwagen van de krijger Arjuna, wiens verhaal is opgetekend in de hindoeïstische heilige tekst, de Bhagavad Gita. Krishna's filosofische discussies met Arjuna benadrukken de belangrijkste leerstellingen van het geloof.

Hindoes in heel India aanbidden Krishna. Schilderijen, standbeelden en andere afbeeldingen van hem als kind of volwassene zijn heel gewoon in huizen, kantoren en tempels. Soms wordt hij afgebeeld als een jonge man die danst en op de fluit speelt, waarmee Krishna jonge vrouwen betoverde. Andere keren wordt Krishna getoond als een kind of met koeien, als weerspiegeling van zijn opvoeding op het platteland en het vieren van familiebanden.

De mythe van Krishna's geboorte

Volgens verhalen die minstens zo lang geleden zijn opgetekend als de vijfde eeuw na Christus, Krishna werd geboren in Mathura , de zoon van Devaki, de geliefde zus van koning Kamsa, die haar huwelijk met Vasudeva had gearrangeerd. Op het bruiloftsfeest kwam er een geweldige stem uit de hemel die Kamsa vertelde dat hij voorbestemd was om te worden vermoord door de achtste zoon van Devaki en Vasudeva. In angst en woede gooide Kamsa het paar in een gevangenis en zwoer al hun kinderen te vermoorden.

Kamsa begon een schrikbewind over de stad, veroorzaakte grote ellende, en hij doodde de eerste zes van hun kinderen. Wonder boven wonder werd de zevende zoon, Balram, overgebracht van Devaki's baarmoeder naar die van prinses Rohini in Vrindavan, waar hij veilig werd opgevoed om Krishna's oudste broer te worden.

Devaki's achtste baby werd geïncarneerd als Vishnu in de baarmoeder, en toen hij werd geboren, vielen de bewakers in slaap en gingen de deuren van de gevangenis op magische wijze open. Vasudeva smokkelde Krishna uit de gevangenis naar zijn vriend Nanda om opgevoed te worden. Een angstaanjagende onweersbui en hevige regenval maakten de reis moeilijk, maar Shesh Nag, de slangengod, beschermde hen tegen de storm.

Vasudeva gaf Krishna aan Nanda en nam het kind van zijn vrouw Yashoda, dat een meisje was, en ging toen terug naar de gevangenis. De deuren gingen achter hem op slot, de bewakers werden wakker en gingen Kansa vertellen dat er een meisje was geboren, geen jongen. Kamsa haastte zich naar de gevangenis en probeerde de baby de dood in te jagen, maar de baby rees de lucht in en nam de vorm aan van de godin Durga, waarmee hij Kamsa nog een laatste waarschuwing gaf over hoe zijn dood zou plaatsvinden.

Krishna groeide op in Gokul en woonde bij Nanda en zijn vrouw Yashoda totdat hij volwassen was. Daarna keerde hij terug naar Mathura, bevrijdde zijn ouders en doodde Kamsa zoals was voorspeld.

Bronnen

• Hawley, John Stratton. ' Krishna's kosmische overwinningen .'Tijdschrift van de American Academy of Religion47,2 (1979): 201-21. Afdrukken.
• Varshney, Dinesh Chandra. ' Krishna-legende en Mathura .'Proceedings van het Indian History Congress54 (1993): 78-83. Afdrukken.
• Vyasa, Krishna-Dwaipayana. 'De Mahabharata van Krishna-Dwaipayana Vyasa.' Trans. Kisari Mohan Ganguly. Eds. David Koning et al. Project Gutenberg, web.
• ---. ' Het Lied Hemels. Of Bhagavad-Gita (uit de Mahabharata) .' Trans. Edwin Arnold. New York: Truslove, Hanson & Comba. Project Gutenberg, web.