Stierf de Maagd Maria vóór de Hemelvaart?

De Veronderstelling van Maria is een algemeen aanvaarde katholieke overtuiging dat Maria, de moeder van Jezus, aan het einde van haar leven met lichaam en ziel in de hemel werd opgenomen. Maar stierf Maria vóór haar tenhemelopneming?

De leer van de katholieke kerk

De katholieke kerk leert dat Maria inderdaad stierf vóór haar tenhemelopneming. Volgens de Catechismus van de Katholieke Kerk werd Maria's dood 'voorafgegaan door haar lichamelijke Tenhemelopneming'. Dit betekent dat Maria stierf voordat haar lichaam in de hemel werd opgenomen.

Het Bijbelse bewijs

De Bijbel vermeldt niet expliciet of Maria stierf vóór haar tenhemelopneming, maar er zijn enkele passages die suggereren dat dit wel het geval was. In het evangelie van Johannes zegt Jezus bijvoorbeeld tegen Maria: 'Houd me niet vast, want ik ben nog niet opgevaren naar de Vader'. Dit impliceert dat Maria nog niet naar de hemel was opgestegen en daarom nog niet was aangenomen.

Conclusie

Concluderend leert de katholieke kerk dat Maria inderdaad stierf vóór haar tenhemelopneming. Dit wordt ondersteund door enkele bijbelpassages, hoewel de bijbel dit niet expliciet vermeldt. Daarom is het veilig om te zeggen dat Maria stierf vóór haar tenhemelopneming.

De aanname van de Heilige Maagd Maria naar de hemel aan het einde van haar aardse leven is geen ingewikkelde doctrine, maar één vraag is een veel voorkomende bron van discussie: deedMariasterven voordat ze met lichaam en ziel in de hemel werd opgenomen?

Het traditionele antwoord

Vanaf de vroegste christelijke tradities rond de Assumptie is het antwoord op de vraag of de Heilige Maagd stierf zoals alle mensen doen, 'ja' geweest. Het feest van de Assumptie werd voor het eerst gevierd in de zesde eeuw in het christelijke oosten, waar het bekend stond als de Ontslapenis van de Allerheiligste Theotokos (de Moeder van God). Tot op de dag van vandaag zijn onder oosterse christenen, zowel katholiek als orthodox, de tradities rond de Dormition gebaseerd op een document uit de vierde eeuw genaamd ' Het verslag van de heilige Johannes de theoloog van het in slaap vallen van de heilige moeder van God .' (kiemrustbetekent 'het in slaap vallen.')

Het 'in slaap vallen' van de Heilige Moeder Gods

Dat document, geschreven in de stem van Sint Johannes de Evangelist (aan wie Christus, aan het kruis, de zorg van zijn moeder had toevertrouwd), vertelt hoe de aartsengel Gabriël naar Maria kwam terwijl ze bad in het Heilig Graf (het graf waarin Christus was gelegd op Goede Vrijdag , en waaruit Hij opstond Paaszondag ). Gabriël vertelde de Heilige Maagd dat haar aardse leven ten einde was en ze besloot terug te keren naar Bethlehem om haar dood te ontmoeten.

Alle apostelen, die door de Heilige Geest in wolken waren opgenomen, werden naar Bethlehem vervoerd om bij Maria te zijn in haar laatste dagen. Samen droegen ze haar bed (opnieuw met de hulp van de Heilige Geest) naar haar huis in Jeruzalem, waar de volgende zondag Christus aan haar verscheen en haar zei niet bang te zijn. Terwijl Peter een lied zong,

Het gezicht van de moeder van de Heer scheen helderder dan het licht, en ze stond op en zegende elk van de apostelen met haar eigen hand, en allen gaven eer aan God; en de Heer strekte Zijn onbevlekte handen uit en ontving haar heilige en onberispelijke ziel. En Peter, en ik John, en Paul, en Thomas, renden en wikkelden haar kostbare voeten in voor de wijding; en de twaalf apostelen legden haar kostbare en heilige lichaam op een rustbed en droegen het.

De apostelen brachten het rustbed met het lichaam van Maria naar de hof van Gethsemane, waar ze haar lichaam in een nieuw graf legden:

En zie, een zoete geur kwam uit het heilige graf van Onze-Lieve-Vrouw, de moeder van God; en drie dagen lang werden de stemmen van onzichtbare engelen gehoord die Christus, onze God, die uit haar geboren was, verheerlijkten. En toen de derde dag voorbij was, werden de stemmen niet meer gehoord; en vanaf dat moment wist iedereen dat haar vlekkeloze en kostbare lichaam naar het paradijs was overgebracht.

'Het in slaap vallen van de heilige moeder van God' is het vroegst bestaande geschreven document dat het einde van Maria's leven beschrijft, en zoals we kunnen zien, geeft het aan dat Maria stierf voordat haar lichaam in de hemel werd opgenomen.

Dezelfde traditie, Oost en West

De vroegste Latijnse versies van het verhaal van de Tenhemelopneming, een paar eeuwen later geschreven, verschillen op bepaalde details, maar zijn het erover eens dat Maria stierf en dat Christus haar ziel ontving; dat de apostelen haar lichaam hebben begraven; en dat het lichaam van Maria vanuit het graf in de hemel werd opgenomen.

Dat geen van deze documenten het gewicht van de Schrift kan dragen, doet er niet toe; waar het om gaat is dat ze ons vertellen wat christenen, zowel in het Oosten als in het Westen, geloofden dat er aan het eind van haar leven met Maria was gebeurd. In tegenstelling tot de profeet Elia, die werd opgenomen door een vurige strijdwagen en opgenomen in de hemel terwijl ze nog leefde, stierf de Maagd Maria (volgens deze tradities) op natuurlijke wijze, en toen werd haar ziel herenigd met haar lichaam bij de Hemelvaart. (Haar lichaam, alle documenten zijn het erover eens, bleef ongeschonden tussen haar dood en haar veronderstelling.)

Pius Xii over de dood en tenhemelopneming van Maria

Terwijl oosterse christenen deze vroege traditie rond de Assumptie levend hebben gehouden, hebben westerse christenen het contact met hen grotendeels verloren. Sommigen horen de Assumptie beschreven door de oosterse termslapen, ten onrechte aannemen dat 'in slaap vallen' betekent dat Maria in de hemel werd opgenomen voordat ze kon sterven. Maar paus Pius XII, in De meest vrijgevige God , zijn verklaring van 1 november 1950 van het dogma van de Tenhemelopneming van Maria, citeert oude liturgische teksten uit zowel Oost als West, evenals de geschriften van de kerkvaders, die allemaal aangeven dat de Heilige Maagd was gestorven voordat haar lichaam werd aangenomen de hemel in. Pius herhaalt deze traditie in zijn eigen woorden:

dit feest laat niet alleen zien dat het dode lichaam van de Heilige Maagd Maria ongeschonden bleef, maar dat ze een triomf behaalde uit de dood, haar hemelse verheerlijking naar het voorbeeld van haar eniggeboren Zoon, Jezus Christus. . .

Mary's dood is geen kwestie van geloof

Toch is het dogma, zoals Pius XII definieerde het, laat de vraag open of de Maagd Maria stierf. Wat katholieken moeten geloven is

dat de Onbevlekte Moeder van God, de altijd Maagd Maria, nadat ze de loop van haar aardse leven had voltooid, met lichaam en ziel werd opgenomen in de hemelse heerlijkheid.

'[H] aving voltooide de loop van haar aardse leven' is dubbelzinnig; het houdt rekening met de mogelijkheid dat Maria niet vóór haar Tenhemelopneming is gestorven. Met andere woorden, hoewel de traditie altijd heeft aangegeven dat Maria stierf, zijn katholieken niet verplicht, althans volgens de definitie van het dogma, om het te geloven.