De definitie en het doel van het moslimwoord 'Subhanallah'

Subhanallah is een Arabische uitdrukking die door moslims wordt gebruikt om hun waardering en ontzag voor God uit te drukken. De letterlijke vertaling van de uitdrukking is 'Glorie zij God'. Het wordt gebruikt om dankbaarheid en waardering uit te drukken voor Gods zegeningen, en is een herinnering aan Zijn grootheid.

Het doel van Subhanallah

Het doel van Subhanallah is om moslims te herinneren aan de grootsheid van God en om hun waardering uit te spreken voor Zijn zegeningen. Het wordt ook gebruikt om vreugde en geluk uit te drukken voor de goede dingen die God hen heeft geschonken. Bovendien wordt het gebruikt om Gods bescherming en genade te vragen.

Gebruik van Subhanallah

Subhanallah kan op verschillende manieren worden gebruikt. Het wordt vaak gebruikt in alledaagse gesprekken, tijdens het gebed en als reactie op goed nieuws of gebeurtenissen. Het wordt ook gebruikt om dankbaarheid uit te drukken voor Gods zegeningen, om Hem te bedanken voor Zijn genade en om Zijn bescherming te vragen.

Conclusie

Subhanallah is een belangrijke uitdrukking in het moslimgeloof. Het wordt gebruikt om waardering en ontzag voor God uit te drukken, om Hem te bedanken voor zijn zegeningen en om zijn bescherming te vragen. Het is een herinnering aan Gods grootheid en een manier om vreugde en geluk uit te drukken over de goede dingen die Hij ons heeft geschonken.

Hoewel er geen exacte definitie of vertaling in het Engels is, is de termGlorie aan God-ook gekend alsSubhan Allah— kan onder andere worden vertaald met zowel 'God is volmaakt' als 'Glorie voor God'. Het wordt vaak gebruikt bij het prijzen God of uitroepen van ontzag voor Zijn eigenschappen, gunsten of schepping. Het kan ook worden gebruikt als een eenvoudige uitroep, bijvoorbeeld 'Wow!' Door 'Subhanallah' te zeggen, verheerlijken moslims Allah boven elke onvolmaaktheid of tekortkoming; ze verklaren zijn transcendentie.

Betekenissen van Subhanallah

Het Arabische stamwoordSubhanbetekent een gevoel van zwemmen of ergens in ondergedompeld zijn. Gewapend met die informatie is een bredere kijk op de betekenis van Subhanallah een krachtige metafoor die Allah afbeeldt als een uitgestrekte oceaan en volslagen afhankelijkheid van hem voor alle ondersteuning - zoals ondersteund worden door de zee.

Subhanallah kan ook betekenen 'Moge Allah verheven worden' of 'Moge Allah vrij zijn van enige tekortkoming.'

“Of hebben ze een andere godheid dan Allah? Subhanallah [verheven is Allah boven] wat zij ook met Hem associëren.” (Soera Al-Isra 17:43)

Meestal wordt de term gebruikt om niet te verwonderen over gewoon geluk of prestatie, maar eerder over de wonderen van de natuurlijke wereld. Subhanallah zou bijvoorbeeld een geschikte term zijn om te gebruiken bij het bekijken van een prachtige zonsondergang, maar niet om God te bedanken voor een goed cijfer voor een examen.

Soebhanallaah in het gebed

Subhanallah maakt deel uit van een reeks zinnen die samen derozenkrans(gebedssnoer) van Fatima . Ze worden 33 keer herhaald na het gebed. Deze uitdrukkingen omvatten Subhanallah (God is perfect); Alhamdulillah (Alle lof is aan Allah) en Allahu Akbar (Allah is de grootste).

Het gebod om op deze manier te bidden komt van Abu Hurayrah ad-Dawsi Alzahrani, een metgezel van de profeet Mohammed:

'Sommige arme mensen kwamen naar de Profeet en zeiden:' De rijke mensen zullen hogere cijfers halen en blijvend plezier hebben en ze bidden zoals wij en vasten zoals wij. Ze hebben meer geld waarmee ze de hadj en umra verrichten; vecht en strijd voor Allah's Zaak en geef liefdadigheid.'' 'De Profeet zei, 'Zal ik je niet iets vertellen waarop je, als je handelde, degenen zou inhalen die jou hebben overtroffen? Niemand zou je inhalen en je zou beter zijn dan de mensen onder wie je leeft, behalve degenen die hetzelfde zouden doen. Zeg Subhanallah, Alhamdulillah en Allahu Akbar 33 keer elk na elk [verplicht] gebed.'' (Hadith 1:804)

Herinnering aan het doel

Moslims zeggen ook Subhanallah in tijden van persoonlijke beproeving en strijd, als een ' herinnering aan het doel en een toevluchtsoord in de schoonheid van de schepping.'

“Denken de mensen dat ze zullen worden overgelaten om te zeggen: 'Wij geloven', zonder op de proef te worden gesteld? Nee, we hebben degenen vóór hen op de proef gesteld…” (Koran 29:2-3)

In de overtuiging dat beproevingen in het leven lang kunnen worden en hun geduld kunnen uitputten, is het in deze tijden van zwakte dat moslims Subhanallah zeggen om het evenwicht en perspectief te helpen herstellen en hun geest op een andere plaats te zetten.