Ontdek Uw Aantal Engel

Deborah was een wijze en moedige rechter van Israël
Christendom

Deborah was een wijze en moedige rechter van Israël

Debora was een verstandig En moedig rechter van Israël in de 12e eeuw voor Christus. Ze was de enige vrouwelijke rechter in de Bijbel en stond bekend om haar moed en leiderschap. Ze was een profetes en een leider van de Israëlieten, en ze gebruikte haar wijsheid om het volk Israël te leiden.

Deborahs wijsheid

Deborah stond bekend om haar wijsheid en haar vermogen om verstandige beslissingen te nemen. Ze werd door het volk Israël geraadpleegd over zaken van recht en rechtvaardigheid, en ze kon hen goed adviseren. Deborah was ook een groot leider en ze was in staat om het volk van Israël te verzamelen om tegen hun vijanden te vechten.

Deborahs moed

Deborah stond ook bekend om haar moed . Ze was niet bang om op te komen voor waar ze in geloofde en ze was bereid om voor haar volk te vechten. Ze was een dappere leider die bereid was ten strijde te trekken en haar volk naar de overwinning te leiden.

Deborahs erfenis

Deborah wordt herinnerd als een groot leider en een wijze en moedige rechter van Israël. Haar nalatenschap leeft voort in de Bijbel en in de harten van degenen die haar herinneren. Ze is een voorbeeld van wat het betekent om een ​​sterke en wijze leider te zijn, en haar nalatenschap zal toekomstige generaties blijven inspireren.

Deborah behoort tot de beroemdste vrouwen van de Hebreeuwse Bijbel, bij christenen bekend als het Oude Testament. Niet alleen bekend om haar wijsheid, maar ook om haar stond Deborah bekend moed . Zij is de enige vrouw in de Hebreeuwse Bijbel die bekendheid verwierf op haar eigen verdienste, niet vanwege haar relatie met een man.

Ze was echt opmerkelijk: een rechter, een militair strateeg, een dichter en een profeet. Deborah was slechts een van de vier vrouwen die in de Hebreeuwse Bijbel als profeet werden aangewezen, en als zodanig zou ze het woord en de wil van God doorgeven. Hoewel Deborah geen priesteres was die offers bracht, leidde ze wel openbare erediensten.

Spaarzame details over het leven van Deborah

Deborah was een van de heersers van de Israëlieten voorafgaand aan de monarchieperiode die begon met Saulus (circa 1047 v.Chr.). Deze heersers werden genoemdmisstap- 'rechters' - een ambt dat teruggaat tot een tijd waarin Mozes stelde assistenten aan om hem te helpen bij het oplossen van geschillen tussen de Hebreeën (Exodus 18). Hun praktijk was om leiding van God te zoeken door middel van gebed en meditatie alvorens een uitspraak te doen. Daarom werden veel van de rechters ook beschouwd als profeten die 'een woord van de Heer' spraken.

Deborah leefde ergens rond 1150 vGT, ongeveer een eeuw nadat de Hebreeën Kanaän waren binnengetrokken. Haar verhaal wordt verteld in het boek Rechters, hoofdstuk 4 en 5. Volgens auteur Joseph Telushkin in zijn boekJoodse geletterdheid, was het enige dat bekend was over het privéleven van Deborah de naam van haar echtgenoot, Lapidot (of Lappidoth). Er is geen indicatie wie Deborah's ouders waren, wat voor werk Lapidot deed, of dat ze kinderen hadden.

Sommige bijbelgeleerden hebben suggereerde dat 'lappidot' niet de naam was van Deborah's echtgenoot, maar eerder de uitdrukking 'eshet lappidot' betekent vrij letterlijk 'fakkelvrouw', een verwijzing naar Deborah's vurige aard.

Deborah sprak vonnissen uit onder een palmboom

Helaas zijn details over haar tijd als rechter van de Hebreeën bijna net zo schaars als haar persoonlijke details. De opening Rechters 4:4-5 zegt zoveel:

In die tijd was Debora, een profetes, de vrouw van Lappidoth, rechter over Israël. Ze zat altijd onder de palm van Debora tussen Rama en Bethel in het bergland van Efraïm; en de Israëlieten kwamen naar haar toe om gericht te worden.

Deze locatie, 'tussen Rama en Bethel in het bergland van Efraïm', plaatst Deborah en haar mede-Hebreeuwen in een gebied dat onder controle stond van koning Jabin van Hazor, die volgens de Bijbel de Israëlieten 20 jaar lang had onderdrukt. De verwijzing naar Jabin van Hazor is verwarrend, aangezien het boek Jozua zegt dat het Jozua was die Jabin veroverde en Hazor, een van de belangrijkste Kanaänitische stadstaten, een eeuw eerder met de grond gelijk maakte. Er zijn verschillende theorieën naar voren gebracht om te proberen dit detail op te lossen, maar geen enkele is tot nu toe bevredigend geweest. De meest voorkomende theorie is dat Debora's koning Jabin een afstammeling was van Jozua's verslagen vijand en dat Hazor in de tussenliggende jaren was herbouwd.

Strijdersvrouw en Rechter

Na instructies van God te hebben ontvangen, riep Deborah een Israëlitische krijger genaamd Barak bijeen. Barak was Deborahs beschermeling, haar onderbevelhebber - zijn naam betekent bliksem, maar hij zou pas toeslaan als hij door Deborahs kracht in brand was gestoken. Ze vertelde hem om 10.000 troepen naar de berg Tabor te brengen om de confrontatie aan te gaan met de generaal van Jabin, Sisera, die een leger leidde dat bestond uit 900 ijzeren strijdwagens.

De Joodse virtuele bibliotheek suggereert dat Baraks reactie op Deborah 'de hoge achting toont waarin deze oude profetes werd gehouden'. Andere tolken hebben gezegd dat Baraks reactie eigenlijk zijn ongemak laat zien omdat hij door een vrouw tot de strijd werd bevolen, ook al was zij destijds de regerende rechter. Barak zei: 'Als jij met me meegaat, ga ik; anders ga ik niet' (Richteren 4:8). In het volgende vers stemde Deborah ermee in om met de troepen ten strijde te trekken, maar zei tegen hem: 'Er zal echter geen glorie voor u zijn in de koers die u volgt, want dan zal de Heer Sisera uitleveren in de handen van een vrouw' ( Rechters 4:9).

Hazor's generaal, Sisera, reageerde op het nieuws van de Israëlitische opstand door zijn ijzeren wagens naar de berg Tabor te brengen. De Joodse virtuele bibliotheek vertelt een traditie dat deze beslissende slag plaatsvond tijdens het regenseizoen van oktober tot december, hoewel er geen datumverwijzing in de Schrift is. De theorie is dat regens modder produceerden die Sisera's wagens verzandde. Of deze theorie nu waar is of niet, het was Deborah die Barak aanspoorde tot de strijd toen Sisera en zijn troepen arriveerden (Rechters 4:14).

Deborah's profetie over Sisera komt uit

De Israëlitische krijgers wonnen de dag en generaal Sisera vluchtte te voet van het slagveld. Hij ontsnapte naar het kamp van de Kenieten, een bedoeïenenstam waarvan de erfenis teruggaat tot Jethro, de schoonvader van Mozes. Sisera vroeg om een ​​toevluchtsoord in de tent van Jael (of Yael), de vrouw van de clanleider. Dorstig vroeg hij om water, maar ze gaf hem melk en kwark, een zware maaltijd waardoor hij in slaap viel. Jael greep haar kans, liep op zijn tenen de tent binnen en sloeg met een hamer een tentpin door Sisera's hoofd. Zo verwierf Jael roem voor het doden van Sisera, wat Barak's roem verminderde vanwege zijn overwinning op het leger van koning Jabin, zoals Deborah had voorspeld.

Rechters Hoofdstuk 5 staat bekend als het 'Lied van Debora', een tekst die jubelt over haar overwinning op de Kanaänieten. Deborah's moed en wijsheid bij het oproepen van een leger om Hazor's heerschappij te breken, gaf de Israëlieten 40 jaar vrede.

bronnen:

^