Tegenstrijdigheden in de evangelieverslagen van Jezus' graf
De vier evangeliën van het Nieuwe Testament geven verschillende verslagen van de gebeurtenissen rond het graf van Jezus. Deze accounts zijn vaak tegenstrijdig, waardoor lezers zich afvragen welke versie juist is. Tegenstrijdigheden in de evangelieverslagen van Jezus' graf is een diepgaande blik op de discrepanties tussen de vier evangeliën, en hoe ze kunnen worden verzoend.
Het boek begint met het onderzoeken van de verschillende verslagen van Jezus' begrafenis, inclusief de verschillen in het aantal vrouwen dat het graf bezocht, de aanwezigheid van engelen en de aard van de steen die het graf verzegelde. Vervolgens wordt gekeken naar de verschillende theorieën die zijn voorgesteld om de discrepanties te verklaren, zoals de mogelijkheid van meerdere begraafplaatsen of de mogelijkheid dat de evangeliën vanuit verschillende perspectieven zijn geschreven.
Het boek onderzoekt ook de implicaties van de discrepanties voor het christelijk geloof. Het betoogt dat de tegenstrijdigheden in de evangeliën niet noodzakelijkerwijs betekenen dat de Bijbel onbetrouwbaar is, maar eerder dat de Bijbel een complex document is dat in zijn geheel moet worden gelezen en geïnterpreteerd.
Ten slotte biedt het boek een uitgebreid overzicht van de verschillende theorieën en interpretaties van de evangeliën, en biedt het lezers een manier om de tegenstrijdigheden in de evangeliën te verzoenen. Het is een bron van onschatbare waarde voor iedereen die geïnteresseerd is in het begrijpen van de complexiteit van de Bijbel en de gebeurtenissen rond het graf van Jezus.
De begrafenis van Jezus is belangrijk omdat er zonder die begrafenis geen graf kan zijn waaruit Jezus in drie dagen kan opstaan. Het is ook historisch ongeloofwaardig: kruisiging was bedoeld als een beschamende, vreselijke executie, waarbij de lichamen werden vastgespijkerd totdat ze wegrotten. Het is ondenkbaar dat Pilatus zou hebben ingestemd om het lichaam om welke reden dan ook aan iemand over te dragen. Dit kan iets te maken hebben met de reden waarom de evangelieauteurs er allemaal verschillende verhalen over hebben.
Hoe lang was Jezus in het graf?
Jezus wordt afgebeeld als zijnde dood en in het graf voor een bepaalde tijd, maar hoe lang?
- Marcus 10:34 – zegt Jezushij zal 'weer opstaan'na 'drie dagen.'
- Mattheüs 12:40—Jezus zegt dat hij drie dagen en drie nachten op aarde zal zijn...
Geen enkel opstandingsverhaal beschrijft dat Jezus drie volle dagen of drie dagen en drie nachten in een graf lag.
De tombe bewaken
Zouden de Romeinen het graf van Jezus hebben bewaakt? De evangeliën zijn het oneens over wat er is gebeurd.
- Mattheüs 27:62-66—De dag na de begrafenis van Jezus staat er een bewaker buiten het graf
- Mark, Luke, John - Er wordt geen bewaker genoemd. In Mark en Luke lijken de vrouwen die het graf naderen geen bewakers te zien
Jezus wordt gezalfd vóór de begrafenis
Het was traditie om het lichaam van een persoon te zalven nadat ze stierven. WHO gezalfd Jezus en wanneer?
- Marcus 16:1-3, Lucas 23:55-56—Een groep vrouwen die bij de begrafenis van Jezus waren, komt later terug om zijn lichaam te zalven
- Matthew - Joseph wikkelt het lichaam in en de vrouwen komen de volgende ochtend, maar er wordt geen melding gemaakt van het zalven van Jezus
- Johannes 19:39-40— Jozef van Arimathea zalft het lichaam van Jezus voor de begrafenis
Wie heeft het graf van Jezus bezocht?
De vrouwen die het graf van Jezus bezoeken, staan centraal in het opstandingsverhaal, maar wie bezocht?
- Marcus 16:1—Drie vrouwen bezoeken het graf van Jezus: Maria Magdalena , een tweede Maria en Salome
- Mattheüs 28:1—Twee vrouwen bezoeken het graf van Jezus: Maria Magdalena en een andere Maria
- Lukas 24:10—Ten minste vijf vrouwen bezoeken het graf van Jezus: Maria Magdalena, Maria, de moeder van Jakobus, Joanna en 'andere vrouwen'.
- Johannes 20:1—Een vrouw bezoekt het graf van Jezus: Maria Magdalena. Ze haalt later Peter en een andere discipel op
Wanneer bezochten de vrouwen het graf?
Wie er ook is geweest en hoeveel er ook waren, het is ook niet duidelijk wanneer ze zijn aangekomen.
- Marcus 16:2—Ze komen aan na zonsopgang
- Mattheüs 28:1—Ze komen rond zonsopgang aan
- Lukas 24:1—Het is vroeg in de ochtend als ze aankomen
- Johannes 20:1— Het is donker als ze aankomen
Hoe was het graf?
Het is niet duidelijk wat de vrouwen zagen toen ze bij het graf aankwamen.
- Markus 16:4, Lukas 24:2, Johannes 20:1—De steen voor het graf van Jezus was weggerold
- Mattheüs 28:1-2—De steen voor het graf van Jezus stond nog op zijn plaats en zou later worden weggerold
Wie begroet de vrouwen?
De vrouwen zijn niet lang alleen, maar het is niet duidelijk wie ze begroet.
- Marcus 16:5—De vrouwen gaan het graf binnen en ontmoeten daar een jonge man
- Mattheüs 28:2—Een engel arriveert tijdens een aardbeving en rolt de steen weg en gaat er buiten op zitten. De bewakers van Pilatus zijn er ook
- Lukas 24:2-4—De vrouwen gaan het graf binnen en plotseling verschijnen er twee mannen — het is niet duidelijk of ze binnen of buiten zijn
- Johannes 20:12—De vrouwen gaan het graf niet binnen, maar er zitten twee engelen in
Wat doen de vrouwen?
Wat er ook gebeurde, het moet behoorlijk verbazingwekkend zijn geweest. De evangeliën zijn echter inconsistent in hoe de vrouwen reageren.
- Marcus 16:8 —De vrouwen houden zich stil, ondanks dat ze wordt opgedragen het woord te verspreiden
- Mattheüs 28:8—De vrouwen gaan het de discipelen vertellen
- Lukas 24:9—De vrouwen vertellen het aan 'de elf en aan de rest'.
- Johannes 20:10-11— Maria blijft huilen terwijl de twee discipelen gewoon naar huis gaan
