Kerstboom als seculier symbool van seculier kerstfeest
De kerstboom is een geliefd symbool van de feestdagen en is een seculier symbool van Kerstmis geworden. Het is een symbool van vreugde, feest en familie. De kerstboom is een herinnering aan de vreugde van het seizoen en het belang van familie en vrienden.
Geschiedenis van de kerstboom
De kerstboom heeft een lange en gevarieerde geschiedenis. Er wordt aangenomen dat het in de 16e eeuw in Duitsland is ontstaan, toen mensen groenblijvende bomen versierden met kaarsen en ornamenten. De traditie van de kerstboom verspreidde zich naar andere landen en werd uiteindelijk een populair symbool van de feestdagen.
Symboliek van de kerstboom
De kerstboom is een symbool van vreugde en feest. Het is een herinnering aan het belang van familie en vrienden, en de vreugde van het seizoen. De lichten en versieringen van de boom vertegenwoordigen het licht van hoop en vreugde dat hoort bij de feestdagen. De boom staat ook symbool voor geven en delen, omdat hij vaak wordt versierd met cadeaus voor familie en vrienden.
Conclusie
De kerstboom is een geliefd symbool van de feestdagen en is een seculier symbool van Kerstmis geworden. Het is een symbool van vreugde, feest en familie. De kerstboom is een herinnering aan de vreugde van het seizoen en het belang van familie en vrienden. Het is een symbool van hoop en vreugde, en van geven en delen.
Het meest populaire symbool van Kerstmis, behalve misschien de kerstman, is misschien ook wel het minst christelijke: de kerstboom. Oorspronkelijk afgeleid van heidense religieuze vieringen in Europa, werd de kerstboom geadopteerd door het christendom, maar nooit helemaal thuis in. Tegenwoordig kan de kerstboom een volledig seculier symbool zijn van kerstvieringen. Het is merkwaardig dat christenen eraan vasthouden alsof het inherent christelijk is.
Heidense oorsprong van de kerstboom
Er wordt aangenomen dat evergreens veel werden gebruikt in oude heidense culturen als symbool van eeuwig en vernieuwend leven. Er zijn Romeinse mozaïeken afgebeeld Dionysus een groenblijvende boom dragen. In Noord-Europa lijkt het vermogen van groenblijvende bomen om in leven te blijven tijdens de strenge, koude winters ervoor gezorgd te hebben dat ze brandpunten van religieuze rituelen zijn geworden, vooral onder Germaanse stammen. Er wordt gedebatteerd over hoe direct het verband is tussen deze religieuze gebruiken en moderne kerstbomen.
Vroegmoderne Duitse oorsprong van de kerstboom
De vroegste verschijning van moderne kerstbomen is terug te voeren tot het 16e-eeuwse Duitsland, toen een kleine groenblijvende boom in het Bremer gilde werd versierd met appels, noten, papieren bloemen en andere voorwerpen. Tegen de 17e eeuw was het gebruik van kerstbomen verplaatst van gemeenschappelijke instellingen naar particuliere woningen. Op een gegeven moment was het zo populair geworden dat geestelijken zich zorgen maakten dat dergelijke rituelen christenen zouden kunnen afleiden van de gepaste aanbidding van God tijdens het heilige seizoen.
Popularisering van de kerstboom in het Victoriaanse Engeland
Tijdens de 19e eeuw werd het gebruik van de kerstboom populair bij koninklijke huishoudens en deze gewoonte werd naar Engeland vervoerd door Charlotte van Mecklenburg-Strelitz, die de vrouw werd van koning George III. Hun dochter, Victoria, was degene die de praktijk in heel Engeland populair maakte. Toen ze in 1837 de troon besteeg, was ze nog maar 18 jaar oud en ze sprak tot de verbeelding en harten van haar onderdanen. Iedereen wilde zijn zoals zij, dus namen ze de Duitse gewoonte over.
Seculiere verlichting en decoratie van kerstbomen
Er zijn minstens zoveel seculiere kerstboomversieringen als christelijke versieringen. De verlichting zelf, misschien wel het meest voor de hand liggende onderdeel van de kerstboomversiering, is niet in het minst christelijk. Alle ballen, slingers enzovoort missen ook elke christelijke basis. Een kerstboom met seculiere versieringen kan worden behandeld als een seculier symbool van een geseculariseerde feestdag. Men kan zelfs stellen dat kerstbomen onchristelijk zijn.
Zijn kerstbomen verboden in de Bijbel?
Volgens Jeremia 10:2-4: “Zo zegt de HERE: Leer de weg der heidenen niet... Want de gewoonten van het volk zijn ijdel: men hakt een boom uit het woud, het werk van de handen van de werkman, met de bijl. Ze versieren het met zilver en met goud; ze maken het vast met spijkers en met hamers, zodat het niet beweegt. Misschien is er reden voor christenen om kerstbomen helemaal te mijden en terug te keren naar echt christelijke, religieuze vieringen van de dag.
Schenden openbare kerstbomen de scheiding tussen kerk en staat?
Sommigen beweren dat als de overheid een kerstboom op openbaar eigendom financiert en ondersteunt, dit een ongrondwettelijke schending is van de scheiding van kerk en staat. Om dit waar te maken, zou de kerstboom een automatisch symbool van moeten zijnChristendomen dat Kerstmis een noodzakelijkerwijs religieuze feestdag is. Beide zijn twijfelachtig. Het is gemakkelijk om te beweren dat er niets christelijks is aan kerstbomen en dat er weinig meer christelijk is aan kerstmis.
Kerstboom of Kerstboom?
Om mogelijke kerk/staat-complicaties te voorkomen, noemen sommige regeringen die kerstbomen hebben neergezet, ze in plaats daarvan Holiday Trees. Dit heeft de christelijke nationalisten verontwaardigd. Men kan stellen dat deze bomen bestaan omwille van een breed en steeds religieus diverser vakantieseizoen. Dan is het niet onredelijk om er niet één vakantie uit te pikken. Aangezien de boom niet erg christelijk is en zelfs aantoonbaar in strijd is met de Bijbel, zouden christenen de verandering misschien moeten verwelkomen.
Seculiere kerstbomen voor een seculiere kerst
Kerstbomen zijn om puur culturele redenen populair geworden. Er is niets inherent christelijk aan: christenen kunnen ze opgeven zonder iets religieus op te offeren, terwijl niet-christenen ze kunnen gebruiken zonder noodzakelijkerwijs toe te geven aan de druk om zich te conformeren aan christelijke gebruiken. Als christenen het gebruik van kerstbomen zouden kunnen adopteren zonder enige bijbelse of traditionele rechtvaardiging, maar in plaats daarvan op de schijnbare basis van oude heidense gebruiken, dan kunnen niet-christenen ze ook adopteren en ze ontdoen van christelijke connotaties .
Christenen vieren kerst al eeuwen in een of andere vorm, maar kerst als mensenmoderne Amerikaweet dat het een relatief recente ontwikkeling is - het bestaat uit verschillende elementen, meestal seculier, die samenvloeiden in de 19e en vroege 20e eeuw. Omdat die elementen recent en redelijk seculier zijn, is het niet zo moeilijk om te suggereren dat ze kunnen worden losgekoppeld van het christendom en kunnen worden gebruikt als basis voor een seculiere feestdag tijdens de kerstperiode.
Zo'n ontwikkeling gaat niet gemakkelijk of snel, er spelen simpelweg te veel factoren mee. Kerstmis is een christelijke feestdag, maar het is ook een culturele feestdag. Kerstmis wordt niet alleen in Amerika gevierd, maar de vorm die Kerstmis in Amerika aanneemt, wordt niet helemaal nagebootst in de rest van de wereld - en veel van wat Amerika doet, wordt geëxporteerd naar andere landen. Het proces is echter al in volle gang en het is moeilijk voor te stellen hoe het op dit moment zou kunnen ontsporen of zelfs teruggedraaid worden.
Kerstmis wordt geseculariseerd omdat Amerika zowel geseculariseerd als religieus pluralistischer wordt. Dit is op zijn beurt alleen mogelijk omdat Kerstmis zelf zo'n integraal onderdeel is van de Amerikaanse cultuur in het algemeen in plaats van alleen het christendom in het bijzonder. Je zult het niet zien Goede Vrijdag zozeer geseculariseerd omdat Goede Vrijdag niet op dezelfde manier deel uitmaakt van de Amerikaanse cultuur.
