Chabad-Lubavitch jodendom 101

Het Chabad-Lubavitch-jodendom is een invloedrijke tak van Orthodox jodendom dat bekend staat om zijn outreach-inspanningen en zijn toewijding aan Joods onderwijs. Dit 101 gids geeft een overzicht van de Chabad-Lubavitch-beweging, haar geschiedenis, haar overtuigingen en haar praktijken.

Geschiedenis

De beweging Chabad-Lubavitch werd in de 18e eeuw gesticht door rabbijn Shneur Zalman van Liadi. Het was gebaseerd op de leer van de Lubavitcher Rebbe , een prominente leider in de joodse gemeenschap. De beweging is uitgegroeid tot een van de meest invloedrijke takken van het orthodoxe jodendom, met aanwezigheid in meer dan 1.000 steden over de hele wereld.

Overtuigingen

Aanhangers van Chabad-Lubavitch geloven in het belang van:

• Volgens de Thora en de Mitswot (geboden)
• Aan het studeren Joodse teksten en aangaan Joods leren
• Observeren Sjabbat en andere joodse feestdagen
• Meedoen bereik En onderwijs pogingen

Praktijken

Aanhangers van Chabad-Lubavitch beoefenen een verscheidenheid aan rituelen en gebruiken, waaronder:

• Dagelijks gebed en studie van Joodse teksten
• Observeren Sjabbat en andere joodse feestdagen
• Houden koosjer en observeren Taharat HaMishpacha (Reinheidswetten voor het gezin)
• Meedoen bereik En onderwijs pogingen

Chabad-Lubavitch-jodendom is een belangrijke tak van het orthodoxe jodendom die bekend staat om zijn toewijding aan joods onderwijs en hulpverlening. Deze 101-gids geeft een overzicht van de beweging, haar geschiedenis, haar overtuigingen en haar praktijken.

Een van de meest bekende groepen Joden van vandaag, dankzij de organisatorische arm genaamd Chabad, worden de Lubavitch Hasidim beschouwd als zowel een haredi (ofschertsvertoningen) En chassidische (ofchassidische) groep Joden.

Over het algemeen vertegenwoordigt Chabad-Lubavitch een filosofie, een beweging en een organisatie.

Oorsprong en betekenis

Chabad (חב'ד) is eigenlijk een Hebreeuws acroniem voor de drie intellectuele vermogens van wijsheid:

• Ch (ח) voorchochmaof wijsheid
• B (ב) voorbiena(Bina), of begrip
• D (ד) voorethiek(mening) of kennis

Lubavitch is de naam van een Russische stad waar de beweging gedurende meer dan een eeuw in de 18e eeuw haar hoofdkwartier had, maar niet ontstond. De naam van de stad vertaalt zich vanuit het Russisch naar 'stad van broederliefde', wat volgens de aanhangers van de beweging de essentie van hun beweging weergeeft: liefde voor elke Jood.

De aanhangers van de beweging hanteren verschillende termen, waaronder Lubavitcher en Chabadnik.

Religieuze filosofie

Het Chabad-Lubavitch-jodendom, meer dan 250 jaar geleden opgericht, vindt zijn wortels in de chassidische leer van de Ba'al Shem Tov. In de 18e eeuw zag de Ba'al Shem Tov dat veel eenvoudige mensen zonder veel kennis of kennis over het hoofd werden gezien door grote denkers die hen als eenvoudige gewone mensen zagen. De Ba'al Shem Tov leerde dat iedereen het vermogen heeft om zijn goddelijke innerlijke vonk en het vermogen te vinden, en hij wilde het jodendom voor iedereen toegankelijk maken. (Let op: het woordchassidischeis afgeleid van het Hebreeuwse woord voor liefdevolle vriendelijkheid.)

De eerste Chabad Rebbe, Rabbi Shneur Zalman, was een leerling van Rabbi Dov Ber van Mezritch, die erfgenaam was van de Ba'al Shem Tov. Hij nam zijn passie onder handen en richtte in 1775 de beweging op in Liozna, Groothertogdom Litouwen (Wit-Rusland).

Volgens chabad.org ,

Het systeem van de joodse religieuze filosofie van de beweging, de diepste dimensie van G'd's Thora, leert begrip en erkenning van de Schepper, de rol en het doel van de schepping, en het belang en de unieke missie van elk schepsel. Deze filosofie begeleidt een persoon om zijn of haar handelingen en gevoelens te verfijnen en te beheersen door middel van wijsheid, begrip en kennis.

Rabbi Schneur Zalman (1745–1812) werd opgevolgd door zeven andere Lubavitcher-rebbes, elk aangeduid door zijn voorganger. Deze Lubavitcher Rebbes dienden als spirituele, intellectuele en organisatorische leiders, verdiepten zich in de joodse mystiek, moedigden joods leren en oefenen aan en werkten overal aan de verbetering van het joodse leven.

De organisatie

Hoewel oorspronkelijk grotendeels een religieuze beweging, zag de organisatorische kant van Chabad-Lubavitch zijn eerste vruchten in het tijdperk van de Tweede Wereldoorlog met de zesde Lubavitcher Rebbe, rabbijn Yosef Yitzchak Schneersohn (1880–1950).
Rabbijn Menachem Mendel Schneerson, geboren in 1902, werd de zevende en laatste Lubavitcher Rebbe in 1950. In deze post-Holocaust-periode slaagde Schneerson – eenvoudigweg de Rebbe genoemd – erin om vanuit zijn hoofdkwartier in Crown Heights, Brooklyn, New York.
Toen de Rebbe in 1994 stierf, liet hij geen opvolger of erfgenamen na van de Chabad-Lubavitch-dynastie. De leiding van de groep besloot dus dat Schneerson de laatste Rebbe zou zijn, wat aanleiding gaf tot een hoog omstreden subbeweging van individuen die geloven dat Schneerson demashiach(Messias).
Sinds de dood van de rebbe is de Chabad-Lubavitch-beweging blijven groeien en haar educatieve en outreach-programma's over de hele wereld uitbreiden met duizenden afgezanten die in meer dan 100 landen over de hele wereld werken. Deze afgezanten zijn tegenwoordig het brood en de boter van de beweging en sturen educatieve programma's aan zoals de Mega Challah Bake, vakantievieringen, openbare Chanoeka-festivals en chanukiyahverlichting , en meer.

Volgens de Chabad-Lubavitch-website,

Vandaag de dag passen 4.000 fulltime afgezantenfamilies 250 jaar oude principes en filosofie toe om meer dan 3.300 instellingen (en tienduizenden medewerkers) te leiden die zich inzetten voor het welzijn van het Joodse volk wereldwijd.

Lees meer over Chabad

Er zijn de afgelopen jaren verschillende uitstekende boeken geschreven over Chabad-Lubavitch die uitgebreid ingaan op de oorsprong, geschiedenis, filosofie, afgezanten en meer van de beweging.

• Het jodendom naar buiten keren: een biografie van de rebbe, Menachem Mendel Schneerson door Rabbi Chaim Miller
• Rebbe: Het leven en de leer van Menachem M. Schneerson, de meest invloedrijke rabbijn in de moderne geschiedenis door Joseph Telushkin
• Het geheim van Chabad door David Eliezrie
• Het leger van de rebbe door Sue Fishkoff