De duizend armen van de bodhisattva

De Duizend Armen van de Bodhisattva is uniek en boeiend fantasie roman dat volgt de reis van een jonge monnik terwijl hij op zoek gaat om zijn volk te redden van een mysterieuze kracht. Geschreven door auteur Liu Cixin , speelt de roman zich af in een wereld van oude Chinese mythologie en zit vol met levendige beelden en spannende actie.

Het verhaal volgt de monnik, Xuanyuan , terwijl hij de kracht ontdekt van de duizend armen van de Bodhisattva. Met behulp van zijn nieuwe vaardigheden moet Xuanyuan het opnemen tegen een kwade kracht die zijn volk dreigt te vernietigen. Onderweg leert hij over de kracht van vriendschap en het belang van zelfopoffering.

De roman staat er vol mee magische wezens en spannende veldslagen, waardoor het geweldig is om te lezen voor fantasiefans. De karakters zijn goed uitgewerkt en het verhaal zit vol wendingen. De schrijfstijl van de auteur is boeiend en gemakkelijk te lezen, waardoor het een uitstekende keuze is voor lezers van alle leeftijden.

Al met al is The Bodhisattva's Thousand Arms opwindend en boeiend fantasie roman dat de lezers zeker op het puntje van hun stoel zal houden. Met zijn levendige beelden en spannende actie zal het zeker een hit worden bij fantasiefans.

Bodhisattva's worden soms afgebeeld met meerdere armen en hoofden. Ik waardeerde deze symboliek pas toen ik deze dharma-lezing van John Daido Loori hoorde, waarin hij zei:

Elke keer als er een gestrand voertuig langs de kant van de weg staat en een automobilist stopt om te helpen, heeft Avalokiteshvara Bodhisattva zich gemanifesteerd. Die kenmerken van wijsheid en mededogen zijn de kenmerken van alle wezens. Allemaal Boeddha's. Dat potentieel hebben we allemaal. Het is gewoon een kwestie van wakker schudden. Je maakt het wakker door te beseffen dat er geen scheiding is tussen zelf en ander.

Een medelevende bodhisattva

Avalokiteshvara is de bodhisattva die de kreten van de wereld hoort en het mededogen van de boeddha's belichaamt. Als we het lijden van anderen zien en horen en op dat lijden reageren, zijn we de hoofden en armen van de bodhisattva. De bodhisattva heeft meer hoofden en armen dan iemand kan tellen!

Het mededogen van de bodhisattva's is niet afhankelijk van een geloofsbelijdenis of geloofssysteem. Het manifesteert zich in de oprechte, onzelfzuchtige en onvoorwaardelijke reactie op lijden, niet in de overtuigingen en doelstellingen van de gever en ontvanger van hulp. Zoals het staat in de Visuddhi Magga :

Alleen lijden bestaat, er wordt geen lijder gevonden.
De daden zijn er, maar er is geen dader van de daden.

Moge de reactie op lijden ongehinderd zijn.