De zwarte steen van Mekka

De Zwarte Steen van Mekka is een heilige relikwie van immens religieuze betekenis voor moslims over de hele wereld. Gelegen in de Kaaba, de heiligste plaats in de islam, wordt aangenomen dat de zwarte steen door de engel Gabriël aan de profeet Mohammed is gegeven. Er wordt gezegd dat het aan hem is gegeven als een teken van goddelijke leiding en bescherming.

Unieke kenmerken

De Black Stone is in veel opzichten een uniek relikwie. Het is een donkere, bijna zwarte steen waarvan wordt gezegd dat deze door de engel Gabriël uit de hemel is meegebracht. Er wordt aangenomen dat het wit van kleur was toen het voor het eerst aan de profeet Mohammed werd gegeven, maar sindsdien is het zwart geworden vanwege de zonden van de mensheid. Er wordt ook gezegd dat het genezende krachten heeft, en veel moslims maken een pelgrimstocht naar de Kaaba om de steen aan te raken in de hoop genezen te worden van hun kwalen.

Betekenis

De zwarte steen van Mekka is van grote religieuze betekenis voor moslims. Het wordt gezien als een symbool van goddelijke leiding en bescherming, en wordt verondersteld een bron van spirituele kracht te zijn. Het wordt ook gezien als een herinnering aan de profeet Mohammed en zijn leringen, en herinnert aan het belang van geloof en gehoorzaamheid aan God.

Conclusie

De Zwarte Steen van Mekka is een uniek en heilig relikwie van immens religieuze betekenis voor moslims over de hele wereld. Het wordt gezien als een symbool van goddelijke leiding en bescherming, en er wordt aangenomen dat het genezende krachten heeft. Het is een herinnering aan de profeet Mohammed en zijn leringen, en herinnert aan het belang van geloof en gehoorzaamheid aan God.

De zwarte steen van Mekka is een kristalsteen waarvan moslims geloven dat deze van de hemel naar de aarde is gekomen Aartsengel Gabriël . Het is het middelpunt van een heilig ritueel genaamd tawaaf dat veel pelgrims uitvoeren op hadj (pelgrimstocht) naar Mekka, Saoedi-Arabië - een pelgrimstocht die Islam vereist dat zijn gelovigen minstens één keer in hun leven maken, als dat enigszins mogelijk is. De steen bevindt zich in de Kaaba, een kamer in het centrum van de Masjid al-Haram-moskee.

De Kaaba, die is bedekt met een zwart gordijn, toont de zwarte steen ongeveer anderhalve meter boven de grond, en aanbidders lopen er tijdens hun pelgrimstochten omheen. Moslimpelgrims vereren de steen als een krachtig symbool van geloof. Dit is waarom:

Van Adam tot Gabriël en Abraham

Moslims geloven dat de eerste mens, Adam, oorspronkelijk de zwarte steen van God ontving en deze gebruikte als onderdeel van een altaar voor aanbidding. Toen, zeggen moslims, was de steen jarenlang verborgen op een berg, totdat Gabriël , de aartsengel van openbaring, bracht het naar de profeet Abraham om te gebruiken in een ander altaar: het altaar waar God Abrahams geloof op de proef stelde door hem tot een offer te roepen zijn zoon Ismaël (in tegenstelling tot joden en christenen, die dat geloven Abraham legde zijn zoon Isaak op het altaar , geloven moslims dat het in plaats daarvan Abrahams zoon Ismaël was).

Wat voor soort steen is het?

Omdat de verzorgers van de steen geen wetenschappelijke tests in de steen hebben toegestaan, kunnen mensen alleen maar speculeren over wat voor soort steen het is - en er bestaan ​​​​verschillende populaire theorieën. Men zegt dat de steen een meteoriet is. Andere theorieën stellen dat de steen basalt, agaat of obsidiaan is.

In zijn boek Major World Religions: From Their Origins to the Present geeft Lloyd V.J. Ridgeon het volgende commentaar: 'Door sommigen beschouwd als een meteoriet, symboliseert de zwarte steen Gods rechterhand. is, de erkenning door de mens van Gods heerschappij.'

Veranderd van wit in zwart door zonde

De zwarte steen was oorspronkelijk wit, maar werd zwart omdat hij in een gevallen wereld was waar hij de gevolgen van de zonden van de mensheid absorbeerde, zegt de moslimtraditie.

InBedevaart, Davidson en Gitlitz schrijven dat de zwarte steen 'de overblijfselen zijn van wat moslims geloven dat het het altaar is dat Abraham heeft gebouwd. Populaire legendes zeggen dat de zwarte steen een meteoriet is die werd aanbeden door pre-moslims. Sommigen geloven dat de oude steen door de aartsengel Gabriël van een nabijgelegen berg is meegebracht en dat hij oorspronkelijk wit was; zijn zwarte kleur komt doordat hij de zonden van mensen heeft geabsorbeerd.'

Gebroken maar nu bij elkaar gehouden in fragmenten

De steen, die ongeveer 11 inch bij 15 inch groot is, is in de loop der jaren beschadigd en in verschillende stukken gebroken, dus wordt hij nu bij elkaar gehouden in een zilveren frame. Pelgrims mogen het vandaag kussen of lichtjes aanraken.

Rond de steen lopen

Het heilige ritueel geassocieerd met de zwarte steen wordt tawaaf genoemd. In hun boek Pilgrimage: From the Ganges to Graceland: An Encyclopedia, Volume 1, schrijven Linda Kay Davidson en David Martin Gitlitz: 'Tijdens een rite genaamd tawaaf, die ze drie keer uitvoeren tijdens de hadj, lopen ze zeven keer tegen de klok in rond de Kaaba. ... Elke keer dat pelgrims de zwarte steen passeren, reciteren ze een gebed uit de koran: 'In de naam van God, en God is oppermachtig.' Als ze kunnen, naderen pelgrims de Ka'aba en kussen die ... of ze maken een gebaar van het kussen van de Ka'ba elke keer als ze er niet bij kunnen.'

Toen hij de zwarte steen gebruikte in het altaar dat hij voor God had gebouwd, gebruikte Abraham het 'als een merkteken om het begin- en eindpunt van de rondgang van pelgrims aan te geven', schrijven Hilmi Aydın, Ahmet Dogru en Talha Ugurluel in hun boek The Sacred Trusts. . Ze vervolgen met een beschrijving van de rol van de steen in de tawaf van vandaag: 'Men is verplicht de steen te kussen of hem van een afstand te groeten op elk van de zeven rondgangen.'

Rondom Gods troon

De cirkelvormige passen die pelgrims rond de zwarte steen maken, symboliseren hoe engelen cirkelen constant rond Gods troon in de hemel, schrijft Malcolm Clark in zijn boek Islam For Dummies. Clark merkt op dat de Kaaba 'aangenomen wordt een replica te zijn van het huis van God in de zevende hemel, waar Gods troon zich bevindt. Aanbidders die rond de Kaaba cirkelen, dupliceren de bewegingen van de engelen die voortdurend rond de troon van God cirkelen.'