Hagar en Ismaël

Hagar en Ismaël is een tijdloos verhaal over geloof en verlossing. Het is een verhaal van een jonge vrouw, Hagar, die gedwongen wordt haar huis te ontvluchten en wordt opgevangen door een engel van God. Ze krijgt dan een zoon, Ismaël, en krijgt te horen dat ze hem in de wildernis moet opvoeden. Ondanks de ontberingen waarmee ze worden geconfronteerd, blijven Hagar en Ismaël trouw aan God en vinden ze uiteindelijk verlossing.

Thema's

Het verhaal van Hagar en Ismaël bevat veel thema's, waaronder geloof, verlossing en doorzettingsvermogen. Het geloof van Hagar en Ismaël in God is onwrikbaar, zelfs in tijden van tegenspoed. Hun geloof wordt beloond als ze uiteindelijk worden verlost en een plek in de wereld vinden. Het verhaal benadrukt ook het belang van doorzettingsvermogen en veerkracht, aangezien Hagar en Ismaël nooit de hoop opgeven, zelfs niet in het licht van schijnbaar onoverkomelijke kansen.

Karakters

Hagar en Ismaël zijn de hoofdpersonen in het verhaal. Hagar is een jonge vrouw die gedwongen wordt haar huis te ontvluchten en wordt opgevangen door een engel van God. Ze krijgt dan een zoon, Ismaël, en krijgt te horen dat ze hem in de wildernis moet opvoeden. Ondanks de ontberingen waarmee ze worden geconfronteerd, blijven Hagar en Ismaël trouw aan God en vinden ze uiteindelijk verlossing.

Conclusie

Hagar en Ismaël is een tijdloos verhaal over geloof en verlossing. Het is een verhaal van veerkracht en doorzettingsvermogen, aangezien Hagar en Ismaël nooit de hoop opgeven, zelfs niet in het licht van schijnbaar onoverkomelijke kansen. Het verhaal benadrukt het belang van geloof en verlossing en zal lezers van alle leeftijden zeker inspireren.

De Bijbel en de Thora nemen twee afzonderlijke verslagen op in het boek Genesis over hoe een tot slaaf gemaakte vrouw genaamd Hagar de Engel des Heren ontmoet terwijl ze door een woestijn dwaalt en zich hopeloos voelt. De engel - die God zelf is die in engelachtige vorm verschijnt - biedt de hoop en hulp die Hagar beide keren nodig heeft (en de tweede keer helpt de Engel des Heren ook Hagars zoon, Ismaël):

In het boek Genesis staat dat Hagar de Engel des Heren twee keer ontmoet: een keer in hoofdstuk 16 en een keer in hoofdstuk 21. De eerste keer rent Hagar weg van Abraham En van Sara huishouden vanwege Sara's wrede mishandeling van haar, aangewakkerd door jaloezie over het feit dat Hagar een kind had kunnen verwekken met Abraham, maar Sara (toen bekend als Sarai) niet. Ironisch genoeg was het Sarai's idee dat Abraham zijn toevlucht nam tot slapen met Hagar (hun tot slaaf gemaakte meid) in plaats van erop te vertrouwen dat God de zoon zou geven die hij had beloofd dat ze uiteindelijk zwanger zouden worden.

Compassie tonen

Genesis 16:7-10 beschrijft wat er gebeurt als Hagar de Engel des Heren voor het eerst ontmoet:

'De engel van de HEER vond Hagar bij een bron in de woestijn; het was de bron die naast de weg naar Shur ligt. En hij zei: 'Hagar, slavin van Sarai, waar kom je vandaan en waar ga je heen?'
'Ik ren weg van mijn meesteres Sarai,' antwoordde ze.
Toen zei de engel van de HEER tegen haar: 'Ga terug naar je meesteres en onderwerp je aan haar.' De engel voegde eraan toe: 'Ik zal uw nakomelingen zo ver laten groeien dat ze te talrijk zullen zijn om te tellen.'

In haar boekEngelen in ons leven: alles wat u altijd al wilde weten over engelen en hoe ze uw leven beïnvloeden, merkt Marie Chapian op dat de manier waarop de ontmoeting begint laat zien hoeveel God om Hagar geeft, ook al vinden andere mensen haar niet belangrijk:

'Wat een manier om midden in de woestijn een gesprek te beginnen! Hagar wist natuurlijk dat dit geen mens was die tegen haar praatte. Zijn vraag toont ons het medeleven en het fatsoen van de Heer. Door haar de vraag te stellen: 'Waar ga je heen?' Hagar kon de angst die ze vanbinnen voelde, kwijt. Natuurlijk wist de Heer al waar ze naartoe ging[...] maar de Heer erkende in zijn uitzonderlijke goedheid dat haar gevoelens belangrijk waren, dat ze niet zomaar een bezit was. Hij luisterde naar wat ze te zeggen had.'

Het verhaal laat zien dat God mensen niet discrimineert, vervolgt Chapian:

'Soms krijgen we het idee dat het de Heer niet kan schelen hoe we ons voelen als wat we voelen negatief en somber is. En soms krijgen we het idee dat de gevoelens van de een belangrijker zijn dan die van de ander. Dit gedeelte van de Schrift vernietigt volkomen elke notie van discriminatie. Hagar was niet van de stam van Abraham, Gods uitverkorene. Maar God was met haar. Hij was bij haar om haar te helpen en om haar de kans te geven haar keuzevermogen te helpen.'

De toekomst onthullen

Dan, Genesis 16:11-12, onthult de Engel des Heren de toekomst van Hagars ongeboren baby aan haar:

'De engel van de HEER zei ook tegen haar: 'Je bent nu zwanger en je zult een zoon baren. Je moet hem Ismaël noemen [wat betekent 'God hoort'], want de HEER heeft gehoord van je ellende. Hij zal een wilde ezel van een man zijn; zijn hand zal tegen iedereen zijn en de hand van iedereen tegen hem, en hij zal vijandig tegenover al zijn broeders leven.''

Het is niet zomaar een gewone engel die al die kleurrijke details overbrengt van Ismaël toekomst; het is God, schrijft Herbert Lockyer in zijn boek All the Angels in the Bible: A Complete Exploration of the Nature and Ministry of Angels:

'Wie kan aanspraak maken op de scheppingskracht, in de toekomst kijken en voorspellen wat er gaat gebeuren? Hagar herkende in de engel een groter dan een geschapen wezen[...]'

De God die mij ziet

In Genesis 16:13 staat Hagar's reactie op de boodschap van de Engel des Heren: 'Zij gaf deze naam aan de HERE die tot haar sprak: 'U bent de God die mij ziet', want zij zei: 'Ik heb nu Degene gezien die ziet mij.''

In zijn boek Angels schrijft Billy Graham:

'De engel sprak als een orakel van God, waardoor ze haar gedachten afwendde van de krenking uit het verleden met een belofte van wat ze zou kunnen verwachten als ze haar geloof in God zou stellen. Deze God is niet alleen de God van Israël, maar ook de God van de Arabieren (want de Arabieren komen uit de stam van Ismaël). Alleen al de naam van haar zoon, 'Ishmael', wat 'God hoort' betekent, hield stand. God beloofde dat het zaad van Ismaël zich zou vermenigvuldigen en dat zijn lot groot zou zijn op aarde terwijl hij nu de rusteloze pelgrimstocht ondernam die zijn nakomelingen zou kenmerken. De engel des Heren openbaarde Zich als de beschermer van Hagar en Ismaël.'

Een waterput

De tweede keer dat Hagar de Engel des Heren ontmoet, zijn er jaren verstreken sinds Ismaëls geboorte, en op een dag ziet Sara Ismaël en haar eigen zoon Isaak door samen te spelen, wordt ze bang dat Ismaël op een dag zal willen delen in Isaacs erfenis. Dus Sarah gooit Hagar en Ismaël eruit, en het dakloze paar moet voor zichzelf zorgen in de hete en dorre woestijn.

Hagar en Ismaël dwalen door de woestijn totdat ze geen water meer hebben, en in wanhoop zet Hagar Ismaël neer onder een struik en wendt zich af, in de verwachting dat hij zal sterven en niet kan zien hoe het gebeurt. Genesis 21:15-20 beschrijft:

'Toen het water in de huid was verdwenen, legde ze de jongen onder een van de struiken. Toen ging ze weg en ging op een boogschot afstand zitten, want ze dacht: 'Ik kan de jongen niet zien sterven.' En terwijl ze daar zat, begon ze te snikken.
God hoorde de jongen huilen, en de engel van God riep Hagar vanuit de hemel en zei tegen haar: 'Wat is er aan de hand, Hagar? Wees niet bang;
God heeft de jongen horen huilen terwijl hij daar ligt. Til de jongen op en pak hem bij de hand, want ik zal hem tot een groot volk maken.'
Toen opende God haar ogen en ze zag een waterput. Dus ging ze en vulde de huid met water en gaf de jongen te drinken. God was met de jongen toen hij opgroeide. Hij woonde in de woestijn en werd boogschutter.

InEngelen in ons leven, merkt Chapianus op:

'De Bijbel zegt dat God de stem van de jongen hoorde. Hagar zat verbijsterd. God schiep een wonder water voor Hagar en haar zoon. Hij ziet. Hij hoort.'

Het verhaal laat mensen zien hoe Gods karakter is, schrijft Camilla Hélena von Heijne in haar boek The Messenger of the Lord in Early Jewish Interpretations of Genesis:

'De verhalen over Hagars ontmoeting met de goddelijke boodschapper vertellen ons iets belangrijks over Gods karakter. God ziet Hagars nood en bevrijdt haar en haar zoon, ook al is ze maar een slavin; God toont haar genade. God is onpartijdig en Hij laat de verschoppeling niet in de steek. Gods genade en zegeningen zijn niet beperkt tot Isaacs lijn.'