Bisschoppen in de middeleeuwse christelijke kerk

De middeleeuwse christelijke kerk werd geleid door bisschoppen , die verantwoordelijk waren voor het toezicht op de geestelijke en stoffelijke behoeften van hun kudde. Bisschoppen werden door de paus benoemd en hadden de bevoegdheid om andere geestelijken, zoals priesters en diakenen, te benoemen. Ze waren ook verantwoordelijk voor het toedienen van sacramenten, het onderwijzen van het geloof en het geven van spirituele begeleiding aan hun parochianen.

Autoriteit en Macht

Bisschoppen hadden veel gezag en macht in de middeleeuwse christelijke kerk. Zij waren de hoogste leden van de geestelijkheid en waren verantwoordelijk voor het bestuur van hun bisdom. Bisschoppen hadden de bevoegdheid om geestelijken te benoemen en te ontslaan, en om degenen die de kerkwet overtraden te excommuniceren. Ze waren ook verantwoordelijk voor het geestelijke en stoffelijke welzijn van hun kudde, en er werd van hen verwacht dat ze hun parochianen begeleidden en ondersteunden.

Rollen en verantwoordelijkheden

Bisschoppen hadden verschillende rollen en verantwoordelijkheden in de middeleeuwse christelijke kerk. Zij waren verantwoordelijk voor de bediening van de sacramenten, zoals de doop, het huwelijk en de eucharistie. Ze waren ook verantwoordelijk voor het onderwijzen van het geloof, het geven van geestelijke leiding en het naleven van de kerkelijke wet. Bisschoppen waren ook verantwoordelijk voor de materiële behoeften van hun kudde, zoals voedsel, kleding en onderdak.

Conclusie

Bisschoppen waren een belangrijk onderdeel van de middeleeuwse christelijke kerk. Ze hadden veel gezag en macht en waren verantwoordelijk voor de geestelijke en materiële behoeften van hun kudde. Bisschoppen werden geacht hun parochianen te begeleiden en te ondersteunen, de sacramenten toe te dienen en het geloof te onderwijzen. Bisschoppen waren een integraal onderdeel van de middeleeuwse christelijke kerk, en hun rollen en verantwoordelijkheden waren essentieel voor het succes van de kerk.

In de christelijke kerk van de middeleeuwen was een bisschop de hoofdpastor van een bisdom; dat wil zeggen, een gebied met meer dan één gemeente. De bisschop was een gewijde priester die predikant was van één gemeente en toezicht hield op het bestuur van alle andere in zijn district.

Elke kerk die diende als het primaire ambt van een bisschop, werd als zijn zetel beschouwd, ofstoelen stond daarom bekend als een kathedraal. Het ambt of de rang van een bisschop staat bekend als abisdom.

Oorsprong van de term 'bisschop'

Het woord 'bisschop' is afgeleid van het Griekse episkopos (ἐπίσκοπος), wat een opzichter, curator of voogd betekende.

De plichten

Zoals elke priester doopte een bisschop, voltrok hij bruiloften, hield hij de laatste rituelen, beslechtte geschillen, hoorde biechten en vergaf. Bovendien controleerden bisschoppen de financiën van de kerk, wijdden priesters, wezen geestelijken toe op hun posten en behandelden allerlei zaken die verband hielden met kerkzaken.

Soorten bisschoppen in de middeleeuwen

• Eenaartsbisschopwas een bisschop die toezicht hield op verschillende bisdommen naast het zijne. De term 'grootstedelijke' is soms gebruikt voor de aartsbisschop van een stad.
• De Pkracht is de bisschop van Rome. De houder van deze stoel werd beschouwd als de opvolger van St. Peter , en het ambt groeide in prestige en invloed gedurende de eerste paar eeuwen van de Middeleeuwen. Voor het einde van de vijfde eeuw werd het ambt gevestigd als de belangrijkste autoriteit in de westerse christelijke kerk, en de bisschop van Rome werd bekend als devader,ofbord,ofpaus.
• Patriarchenwaren bisschoppen van bijzonder belangrijke zetels in de oosterse kerken (die daarna het Grote Schisma van 1054 , zou uiteindelijk bekend worden als de Oosters-Orthodoxe Kerk). Dit omvatte de apostolische zetels - waarvan wordt aangenomen dat ze zijn gesticht door apostelen: Alexandrië, Antiochië, Constantinopel en Jeruzalem
• Kardinaal-bisschoppen(nu simpelweg bekend als kardinalen) waren al in de 8e eeuw een bevoorrechte klasse, en alleen die bisschoppen die de rode hoed (een kenmerk van een kardinaal) hadden ontvangen, konden de paus kiezen of paus worden.

Seculiere invloed en spirituele kracht

Sommige christelijke kerken, waaronder de rooms-katholieke en Oosters Orthodox, beweren dat bisschoppen de opvolgers zijn van de apostelen; dit staat bekend alsapostolische successie.Naarmate de Middeleeuwen zich ontvouwden, hadden bisschoppen vaak zowel seculiere invloed als spirituele macht, deels dankzij deze perceptie van geërfd gezag.

Een drievoudige bediening in de tweede eeuw

Wanneer 'bisschoppen' precies een andere identiteit kregen dan 'presbyters' (oudsten) is onduidelijk, maar tegen de tweede eeuw G.T. had de vroege christelijke kerk klaarblijkelijk een drievoudig ambt van diakenen, priesters en bisschoppen ingesteld. Toen keizer Constantijn eenmaal het christendom had beleden en aanhangers van de religie begon te helpen, groeide het prestige van bisschoppen, vooral als de stad die hun bisdom vormde dichtbevolkt was en een opmerkelijk aantal christenen had.

De leegte vullen na de ineenstorting van het Romeinse rijk

In de jaren na de ineenstorting van het West-Romeinse rijk (officieel in 476 G.T.) kwamen bisschoppen vaak tussenbeide om de leegte te vullen die seculiere leiders achterlieten in onstabiele gebieden en uitgeputte steden. Hoewel kerkelijke functionarissen in theorie geacht werden hun invloed te beperken tot spirituele zaken, schiepen deze bisschoppen uit de vijfde eeuw een precedent door te beantwoorden aan de behoeften van de samenleving, en de scheidslijnen tussen 'kerk en staat' zouden in de rest van het middeleeuwse tijdperk tamelijk wazig zijn.

De Investituurstrijd

Een andere ontwikkeling die voortkwam uit de onzekerheden van de vroegmiddeleeuwse samenleving was de juiste selectie en investering van geestelijken, vooral bisschoppen en aartsbisschoppen. Omdat verschillende bisdommen ver over het christendom verspreid waren en de paus niet altijd gemakkelijk bereikbaar was, werd het een vrij gebruikelijke praktijk voor lokale seculiere leiders om geestelijken aan te stellen ter vervanging van degenen die waren overleden (of, zelden, hun ambt hadden verlaten). Maar tegen het einde van de 11e eeuw vond het pausdom de invloed die dit gaf aan seculiere leiders in kerkelijke aangelegenheden schandelijk en probeerde het te verbieden. Zo begon de Investituurstrijd , een strijd die 45 jaar duurde en die, toen ze ten gunste van de kerk werd opgelost, het pausdom versterkte ten koste van lokale monarchieën en bisschoppen bevrijdde van seculiere politieke autoriteiten.

De protestantse reformatie

Toen de protestantse kerken zich tijdens de Reformatie van de 16e eeuw afsplitsten van Rome, werd het ambt van bisschop door sommige hervormers verworpen. Dit was gedeeltelijk te wijten aan het ontbreken van enige basis voor het ambt in het Nieuwe Testament, en gedeeltelijk aan de corruptie waarmee hoge administratieve ambten de afgelopen paar honderd jaar in verband waren gebracht. De meeste protestantse kerken hebben tegenwoordig geen bisschoppen, hoewel er wel enkele zijn Lutherse kerken in Duitsland, Scandinavië en de VS wel, en de Anglicaanse kerk (die na de door Hendrik VIII geïnitieerde breuk veel aspecten van het katholicisme behield) heeft ook bisschoppen.

Bronnen en aanbevolen lectuur

Eusebius.De geschiedenis van de kerk: van Christus tot Constantijn.Bewerkt en met een inleiding door Andrew Louth; vertaald door GA Williamson, Penguin Classics.

John D. Zizioulas. Eucharistie, bisschop, kerk: de eenheid van de kerk in de goddelijke eucharistie en de bisschop tijdens de eerste drie eeuwen.