De oude geschiedenis van de 7 aartsengelen van de Bijbel
De 7 Aartsengelen van de Bijbel zijn enkele van de machtigste en invloedrijkste figuren in de geschiedenis van het christendom. Deze zeven engelen worden genoemd in de Bijbel, maar ook in andere religieuze teksten en oude geschriften. Er wordt aangenomen dat ze de hoogste engelen in de hemel zijn en dat ze verantwoordelijk zijn voor het uitvoeren van Gods wil.
De zeven aartsengelen zijn Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Jophiel, Zadkiel en Chamuel. Elk van deze engelen heeft een unieke rol in het goddelijke plan en ze worden vaak geassocieerd met verschillende aspecten van het leven.
Michael is de leider van de zeven aartsengelen en wordt vaak gezien als de beschermer van de gelovigen. Hij staat bekend als de engel van barmhartigheid en gerechtigheid, en wordt vaak afgebeeld met een zwaard. Gabriël is de boodschapper van God en er wordt gezegd dat hij degene is die de geboorte van Jezus aankondigde. Raphael is de genezende engel en er wordt gezegd dat hij degene was die de blinde man genas. Uriël is de engel van wijsheid, en er wordt gezegd dat hij de tabletten van de Tien Geboden aan Mozes heeft gegeven. Jophiel is de engel van schoonheid en zou Adam en Eva hebben geholpen in de Hof van Eden. Zadkiel is de engel van genade en zou Abraham ervan hebben weerhouden zijn zoon te offeren. Ten slotte is Chamuel de engel van de vrede en er wordt gezegd dat hij ons helpt ons ware doel in het leven te vinden.
Deze zeven aartsengelen worden beschouwd als krachtige en invloedrijke figuren in het spirituele rijk, en ze worden vaak aangeroepen in gebed en meditatie. Ze worden gezien als beschermers en gidsen en hun verhalen zijn door de eeuwen heen doorgegeven. Of je nu gelooft in de kracht van de zeven aartsengelen of niet, hun oude geschiedenis is interessant en inspirerend.
De Zeven Aartsengelen – ook bekend als de Wachters omdat ze de mensheid verzorgen – zijn mythische wezens die voorkomen in de Abrahamitische religie die ten grondslag ligt aan het jodendom, het christendom en de islam. Volgens de 'De Coelesti Hierarchia of Pseudo-Dionysius', geschreven in de vierde tot vijfde eeuw n. serafijn. De engelen waren de laagste van deze, maar de aartsengelen waren net boven hen.
Zeven aartsengelen uit de bijbelse geschiedenis
- Er zijn zeven aartsengelen in de oude geschiedenis van de joods-christelijke bijbel.
- Ze staan bekend als The Watchers omdat ze voor mensen zorgen.
- Michaël en Gabriël zijn de enige twee die genoemd worden in de canonieke Bijbel. De andere werden verwijderd in de 4e eeuw toen de boeken van de Bijbel op het Concilie van Rome werden samengesteld.
- De belangrijkste legende over de aartsengelen staat bekend als de 'Mythe van de gevallen engelen'.
Achtergrondinformatie over aartsengelen
Er worden slechts twee aartsengelen genoemd in de canonieke bijbel die zowel door katholieken als protestanten wordt gebruikt, evenals in de koran: Michaël en Gabriël. Maar oorspronkelijk werden er zeven besproken in de apocriefe Qumran-tekst genaamd ' Het boek van Henoch .' De andere vijf hebben verschillende namen, maar worden meestal Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel en Remiel genoemd.
De aartsengelen maken deel uit van de 'Mythe van de gevallen engelen', een oud verhaal, veel ouder dan het Nieuwe Testament van Christus, ook al wordt aangenomen dat Henoch voor het eerst rond 300 v.Chr. is verzameld. De verhalen zijn afkomstig uit de Bronstijd Eerste Tempelperiode in de 10e eeuw vGT, toen de tempel van koning Salomo in Jeruzalem werd gebouwd. Soortgelijke verhalen zijn te vinden in het oude Griekse, Hurritische en Hellenistische Egypte. De namen van de engelen zijn ontleend aan de Babylonische beschaving van Mesopotamië.
Gevallen engelen en de oorsprong van het kwaad
In tegenstelling tot de joodse mythe over Adam, suggereert de mythe van de gevallen engelen dat de mensen in de Hof van Eden niet (geheel) verantwoordelijk waren voor de aanwezigheid van het kwaad op aarde; gevallen engelen waren. De gevallen engelen, waaronder Semihazah en Asael en ook wel bekend als de Nefilim , kwam naar de aarde, nam menselijke vrouwen en kreeg kinderen die gewelddadige reuzen bleken te zijn. Het ergste van alles was dat ze de familie van Henoch de hemelse geheimen leerden, met name edele metalen en metallurgie.
Het resulterende bloedvergieten, zegt het Fallen Angel-verhaal, veroorzaakte een kreet van de aarde die luid genoeg was om de poorten van de hemel te bereiken, wat de aartsengelen aan God rapporteerden. Enoch ging naar de hemel in een vurige strijdwagen om tussenbeide te komen, maar hij werd tegengehouden door de hemelse heerscharen. Uiteindelijk werd Henoch getransformeerd in een engel (' De Metatron ') voor zijn inzet.
God gaf toen de aartsengelen de opdracht om in te grijpen, door Adams afstammeling Noach waarschuwend , de schuldige engelen gevangen zetten, hun nakomelingen vernietigen en de aarde zuiveren die de engelen hadden verontreinigd.
Antropologen merken op dat, net zoals het verhaal van Kaïn (de boer) en Abel (de herder) maatschappelijke angsten zou kunnen weerspiegelen die voortkomen uit concurrerende voedseltechnologieën, de mythe van de gevallen engelen die tussen boeren en metaalbewerkers zou kunnen weerspiegelen.
Verwerping van de mythologieën
In de periode van de Tweede Tempel werd deze mythe getransformeerd, en sommige religieuze geleerden zoals David Suter geloven dat dit de onderliggende mythe is voor endogamieregels - met wie een hogepriester mag trouwen - in de Joodse tempel. Religieuze leiders worden door dit verhaal gewaarschuwd dat ze niet mogen trouwen buiten de kring van het priesterschap en bepaalde families van de lekengemeenschap, anders loopt de priester het gevaar zijn zaad of de familielijn te ontheiligen.
Wat er over is: het boek Openbaring
Voor zowel de katholieke kerk als de protestantse versie van de bijbel blijft echter een fragment van het verhaal over: de strijd tussen de enkele gevallen engel Lucifer en de aartsengel Michaël. Die strijd staat in het boek Openbaring, maar de strijd vindt plaats in de hemel, niet op aarde. Hoewel Lucifer tegen een groot aantal engelen vecht, wordt alleen Michael genoemd. De rest van het verhaal werd door paus Damasus I (366–384 n.Chr.) en het Concilie van Rome (382 n.Chr.) uit de canonieke bijbel verwijderd.
Nu ontstond er oorlog in de hemel, Michaël en zijn engelen vochten tegen de draak; en de draak en zijn engelen vochten, maar ze werden verslagen en er was geen plaats meer voor hen in de hemel. En de grote draak werd neergeworpen, die oude slang, die de Duivel en Satan wordt genoemd, de bedrieger van de hele wereld – hij werd op de aarde geworpen en zijn engelen werden met hem neergeworpen. (Openbaring 12:7-9)
Michaël

De aartsengel Michaël, afgebeeld op de gevel van de Servisch-Orthodoxe Servisch-Orthodoxe Sint-Spyridonkerk in Italië. Wilfried Wirth/Getty Images
De Aartsengel Michaël is de eerste en belangrijkste van de aartsengelen. Zijn naam betekent 'Wie is als God?' wat een verwijzing is naar de strijd tussen de gevallen engelen en de aartsengelen. Lucifer (ook bekend als Satan) wilde als God zijn; Michael was zijn antithese.
In de Bijbel is Michaël de engel-generaal en de pleitbezorger voor het volk van Israël, degene die verschijnt in Daniëls visioenen terwijl hij in de leeuwenkuil is, en Gods legers leidt met een machtig zwaard tegen Satan in het boek Openbaring. Men zegt dat hij de patroonheilige is van het Sacrament van de Heilige Eucharistie. In sommige occulte religieuze sekten wordt Michaël geassocieerd met de zondag en de zon.
Gabriël

De aartsengel Gabriël ontmoet de Maagd Maria. Printverzamelaar / Getty-afbeeldingen
Gabriël 's naam wordt op verschillende manieren vertaald als 'de kracht van God', 'held van God' of 'God heeft zich machtig getoond'. Hij is de heilige boodschapper en de aartsengel van wijsheid, openbaring, profetie en visioenen.
In de Bijbel is het Gabriël die aan de priester Zacharias verscheen om hem te vertellen dat hij een zoon zou krijgen genaamd Johannes de Doper; en hij verscheen aan de Maagd Maria om haar te laten weten dat ze spoedig Jezus Christus zou baren. Hij is de beschermheer van het sacrament van de doop, en occulte sekten verbinden Gabriël met maandag en de maan.
Rafaël

Tobias en de engel Rafaël. Corbis via Getty Images / Getty Images
Rafaël , wiens naam 'God geneest' of 'Gods genezer' betekent, komt helemaal niet bij naam voor in de canonieke bijbel. Hij wordt beschouwd als de aartsengel van genezing, en als zodanig kan er een overgebleven verwijzing naar hem zijn in Johannes 5: 2–4:
In [de vijver van Bethaida] lag een grote menigte zieken, blinden, kreupelen en verdorden; wachten op de beweging van het water. En een engel van de Heer daalde op bepaalde tijden neer in de vijver; en het water werd verplaatst. En hij die als eerste in de vijver afdaalde na de beweging van het water, werd genezen, van welke kwaal hij ook lag. Johannes 5:2–4
Raphael staat in het apocriefe boek Tobit, en hij is de beschermheer van het sacrament van verzoening en verbonden met de planeet Mercurius, en dinsdag.
De andere aartsengelen
Deze vier aartsengelen worden in de meeste moderne versies van de Bijbel niet genoemd, omdat het boek Henoch in de 4e eeuw na Christus als niet-canoniek werd beschouwd. Dienovereenkomstig verwijderde het Concilie van Rome van 382 GT deze aartsengelen van de lijst van te vereren wezens.
- Uriël : Uriel's naam vertaalt zich naar 'Vuur van God', en hij is de aartsengel van berouw en van de verdoemden. Hij was de specifieke waker die was aangesteld om te waken over Hades, de beschermheer van het sacrament van het vormsel. In de occulte literatuur wordt hij verbonden met Venus en woensdag.
- Ragouel : (ook bekend als Sealtiel). Raguel vertaalt naar 'Vriend van God' en hij is de aartsengel van rechtvaardigheid en eerlijkheid, en beschermheer van het sacrament van de wijding. Hij wordt geassocieerd met Mars en vrijdag in de occulte literatuur.
- Zerachiël : (ook bekend als Saraqael, Baruchel, Selaphiel of Sariel). Zerachiel, 'Gods bevel' genoemd, is de aartsengel van Gods oordeel en de beschermheer van het sacrament van het huwelijk. De occulte literatuur associeert hem met Jupiter en zaterdag.
- Remiel : (Jerahmeel, Jehudial of Jeremiel) Remiels naam betekent 'donder van God', 'genade van God' of 'mededogen van God'. Hij is de aartsengel van hoop en geloof, of de aartsengel van dromen, evenals de patroonheilige van het sacrament van de ziekenzalving, en verbonden met Saturnus en donderdag in de occulte sekten.
Bronnen en verdere informatie
- Brittanië, Alex. ' De katholieke leringen over de engelen - Deel 4: De zeven aartsengelen .'Katholiek 365.com(2015). Web.
- Blij, Bogdan G. De andere Clemens van Alexandrië: kosmische hiërarchie en verinnerlijkte apocalyptiek .'Christelijke wake60,3 (2006): 251-68. Afdrukken.
- ---. 'Herziening van Christian Oeyen: ' The Other Clement' over Vader, Zoon en de Angelomorphic Spirit. 'Christelijke wake61,4 (2007): 381-413. Afdrukken.
- Reed, Annette Yoshiko. Van Asael en Šemiazah tot Uzzah, Azzah en Azael: 3 Henoch 5 (§§ 7-8) en Joodse receptiegeschiedenis van 1 Henoch .'Joodse Studies Quarterly8.2 (2001): 105-36. Afdrukken.
- Suter, David. ' Fallen Angel, Fallen Priest: het probleem van gezinszuiverheid in 1 Henoch 6 en 20:14;16. 'Hebreeuws Union College Jaarlijks50 (1979): 115-35. Afdrukken.
