Wat is Stregheria?

Stregheria is een Italiaanse hekserijtraditie die teruggaat tot de Middeleeuwen. Het is een vorm van volksmagie die elementen van het rooms-katholicisme, heidendom en hekserij combineert. De beoefening van Stregheria is gebaseerd op de overtuiging dat het universum uit energie bestaat en dat deze energie kan worden gemanipuleerd om de gewenste resultaten te bereiken.

Geschiedenis van Stregheria

De traditie van Stregheria wordt verondersteld te zijn ontstaan ​​in de Middeleeuwen, toen het werd beoefend door de boerenklasse in Italië. Het was een vorm van volksmagie die elementen van het rooms-katholicisme, heidendom en hekserij combineerde. In de loop van de tijd evolueerde Stregheria en nam het elementen op van andere spirituele tradities, zoals Kabbalah en hermetisme.

Praktijken van Stregheria

Stregheria is een praktijk die zich richt op het manipuleren van energie om de gewenste resultaten te bereiken. Beoefenaars van Stregheria gebruiken een verscheidenheid aan rituelen en spreuken om hun doelen te bereiken. Bij deze rituelen en spreuken worden kruiden, stenen, kaarsen en ander gereedschap gebruikt. De praktijk omvat ook waarzeggerij, astrologie en droominterpretatie.

Overtuigingen van Stregheria

Stregheria is gebaseerd op de overtuiging dat het universum uit energie bestaat en dat deze energie kan worden gemanipuleerd om de gewenste resultaten te bereiken. Beoefenaars geloven dat het universum uit drie rijken bestaat: het fysieke, het spirituele en het goddelijke. Ze geloven ook in de kracht van de elementen, de kracht van de maan en de sterren, en de kracht van de goden en godinnen.

Conclusie

Stregheria is een oude Italiaanse hekserijtraditie die elementen uit het rooms-katholicisme, heidendom en hekserij combineert. Het is een praktijk die zich richt op het manipuleren van energie om de gewenste resultaten te bereiken. Beoefenaars van Stregheria gebruiken verschillende rituelen en spreuken om hun doelen te bereiken, en ze geloven in de kracht van de elementen, de kracht van de maan en de sterren, en de kracht van de goden en godinnen.

Stregheria is een tak van het moderne heidendom die vroege Italiaanse hekserij viert. De aanhangers zeggen dat hun traditie heeft voorchristelijk wortels, en noem het alsDe oude religie, de oude religie. Er zijn een aantal verschillende tradities van Stregheria, elk met zijn eigen geschiedenis en richtlijnen.

Tegenwoordig zijn er veel heidenen van Italiaanse afkomst die Stregheria volgen. De website stregheria. com , dat zichzelf aanprijst als 'de thuisbasis van Stregheria op internet', zegt:

'Het katholicisme diende als een vernisje dat over de oude religie werd aangebracht om te overleven tijdens de periode van gewelddadige vervolging door de inquisitie en seculiere autoriteiten. Voor veel moderne Italiaanse heksen zijn de meeste katholieke heiligen gewoon oude heidense goden gekleed in christelijke kleding.'

Charles Leland enAradia

Stregheria lijkt voornamelijk gebaseerd te zijn op de geschriften van Charles Leland, die ' Aradia: Evangelie van de Heksen ' eind 1800. Hoewel er enige twijfel bestaat over de geldigheid van Leland's studiebeurs, blijft 'Aradia' de basis van de meeste Stregheria-tradities. Het werk beweert een geschrift te zijn van een oude voorchristelijke heksencultus, doorgegeven aan Leland door een vrouw genaamd Maddalena.

Volgens Maddalena, via Leland, wordt deze traditie in ere gehouden Diana, de maangodin , en haar gemalin, Lucifer (niet te verwarren met de christelijke duivel, die ook Lucifer wordt genoemd). Samen kregen ze een dochter, Aradia, en ze komt naar de aarde om mensen de manieren van magie te leren. Tot op zekere hoogte is deze leer gericht op het informeren van boeren over hoe ze hun tirannieke meesters omver kunnen werpen en vrijheid kunnen vinden door te ontsnappen aan maatschappelijke en economische beperkingen.

Leland's materiaal won in de jaren zestig aan populariteit onder Italiaanse Amerikanen, maar zijn werk was niet de enige invloed op wat tegenwoordig wordt beoefend als Stregheria. In de jaren zeventig schreef auteur Leo Louis Martello, die open was over zijn beoefening van Italiaanse hekserij, talloze titels waarin de magie van zijn familie uit Sicilië werd beschreven. Volgens Sabina Magliocco, in haar essay ' Italiaans-Amerikaanse Stregheria en Wicca: etnische ambivalentie in het Amerikaanse neopaganisme ,'

'Hoewel de geheime aard van de magische praktijk van zijn familie het hem onmogelijk maakte om al zijn kenmerken te onthullen, beschreef hij het als een overblijfsel van de Siciliaanse cultus van Demeter en Persephone, bewaard onder het mom van mariale aanbidding in de katholieke kerk. Hij beweerde zelfs dat Siciliaanse families hun heidense religie verborgen hielden onder het mom van toewijding aan de Maagd Maria, die ze interpreteerden als gewoon een andere versie van de godin Demeter.'

Er is enige scepsis over de beweringen van Leland. Auteur en geleerde Ronald Hutton heeft getheoretiseerd dat als Maddalena zou bestaan, het document dat ze Leland gaf misschien de erfelijke traditie van haar eigen familie bevatte, maar dat het niet noodzakelijkerwijs een wijdverbreide praktijk van 'Italiaanse hekserij' was. Hutton suggereert ook dat Leland genoeg kennis had van de lokale folklore dat hij, denkbaar, het hele ding had kunnen verzinnen.

Ongeacht de bron heeft 'Aradia' een aanzienlijke invloed gehad op de moderne heidense praktijk, vooral onder degenen die Stregheria volgen.

Stregheria Vandaag

Net als bij veel andere neopaganistische religies, eert Stregheria zowel mannelijke als vrouwelijke godheden, meestal gepersonifieerd als de maangodin en de gehoornde god. Auteur Raven Grimassi, in zijn boek ' Manieren van de Strega ', zegt Stregheria is een mix van oude Etruskische religie vermengd met Italiaanse volksmagie en vroeg landelijk katholicisme.

Grimassi zegt van zijn traditie van Stregheria ,

'De Aricia-traditie streeft ernaar de oude mysterieleringen te behouden en tegelijkertijd te werken aan aanpassing aan de moderne tijd. Daarom omarmen we wel nieuw materiaal en leringen, maar we gooien ouder materiaal niet weg.'

Interessant is dat sommige beoefenaars van Italiaanse hekserij hebben geprobeerd hun versie van Stregheria te distantiëren van die van Grimassi en de andere neopaganistische vormen van religie. Sommigen hebben zelfs geklaagd dat het 'te vermengd' is geraakt met Wicca en andere niet-Italiaanse tradities. Maria Fontaine, een Stregha van de derde generatie uit Pittsburgh, zegt:

'Veel van wat traditioneel wordt verkocht als Stregheria door Neopagan-auteurs is een uitloper van Wicca met Italiaanse namen en gebruiken erin vermengd. Hoewel er enkele overeenkomsten zijn, is het heel anders dan traditionele Italiaanse volksmagie. Het is net het verschil tussen echt Italiaans eten voedsel in een dorp in Toscane, en naar je plaatselijke Olive Garden-restaurant gaan voor het diner. Daar is ook niks mis mee, ze zijn alleen heel anders.'

Aanvullende lectuur

Magliocco's essay, hierboven gelinkt, heeft een fantastische lijst met beschikbare referenties als je meer wilt weten over Stregheria, maar hier zijn er nog een paar om je op weg te helpen:

• Grimassi, Raven: 'Italian Witchcraft', Llewellyn Publications (voorheen getiteld 'Ways of the Strega')
• Leland, Charles Godfrey: 'Aradia, het evangelie van de heksen', Witches Almanac Publishing
• Martello, Leo Louis: Hekserij, de oude religie,' Kensington Press.