Wat is Puja?

Puja is een hindoeïstisch religieus ritueel waarbij een godheid of een object van spirituele betekenis wordt geëerd en aanbeden. Het wordt meestal uitgevoerd in aanwezigheid van een priester of een andere religieuze figuur, en omvat het chanten van mantra's, het aanbieden van bloemen en andere voorwerpen en het branden van wierook. Puja is een belangrijk onderdeel van de hindoeïstische cultuur en wordt vaak uitgevoerd tijdens festivals, bruiloften en andere speciale gelegenheden.

De betekenis van puja

Puja is een Sanskrietwoord dat 'eerbied' of 'aanbidding' betekent. Het is een manier om toewijding en dankbaarheid uit te drukken aan een godheid of object van spirituele betekenis. Puja wordt verondersteld vrede, welvaart en geluk te brengen aan degenen die het uitvoeren.

Het proces van puja

Het proces van Puja omvat doorgaans de volgende stappen:

• Voorbereiding: Het verzamelen van de benodigde items voor de Puja, zoals bloemen, wierook en offergaven.
• Aanroeping: De godheid of het object van spirituele betekenis aanroepen.
• Zingen: Het chanten van mantra's en gebeden.
• Aanbieden: Het aanbieden van bloemen, wierook en andere items aan de godheid of het object.
• Conclusie: Sluit de puja af met een gebed.

Puja is een belangrijk onderdeel van de hindoeïstische cultuur en is een manier om eerbied en dankbaarheid te tonen aan een godheid of object van spirituele betekenis. Het wordt meestal uitgevoerd in aanwezigheid van een priester of een andere religieuze figuur en omvat het chanten van mantra's, het aanbieden van bloemen en andere voorwerpen en het branden van wierook.

Puja is aanbidding. De Sanskrietterm puja wordt in het hindoeïsme gebruikt om te verwijzen naar de aanbidding van een godheid door het naleven van rituelen, waaronder dagelijkse gebedsoffers na een bad of zo gevarieerd als de volgende:

• Sandhyapasana: De meditatie op God als het licht van kennis en wijsheid bij zonsopgang en zonsondergang
• Aarti : Aanbiddingsritueel waarbij licht of lampen worden aangeboden aan de goden te midden van devotionele liederen en gebedszangen.
• Homa: Het aanbieden van offergaven aan de godheid in een naar behoren gewijd vuur
• Jagarana: 'S Nachts waken te midden van veel devotionele zang als onderdeel van spirituele discipline.
• upavasa: Ceremonieel vasten .

Al deze rituelen voor puja zijn een middel om zuiverheid van geest te bereiken en focussen op het goddelijke, waarvan hindoes geloven dat het een passende opstap kan zijn naar het kennen van het Opperwezen of Brahman .

Waarom je een afbeelding of idool nodig hebt voor een puja

Voor de puja is het belangrijk dat een toegewijde een idool of icoon of een afbeelding of zelfs een symbolisch heilig voorwerp, zoals de shivalingam , salagrama, of yantra voor hen om hen te helpen God te overdenken en te vereren door middel van het beeld. Voor de meesten is het moeilijk om zich te concentreren en de geest blijft aarzelen, dus het beeld kan worden beschouwd als een geactualiseerde vorm van het ideaal en dit maakt het gemakkelijk om scherp te stellen. Volgens het concept van 'Archavatara', als de puja met de grootste toewijding wordt uitgevoerd, daalt tijdens de puja de god neer en is het het beeld dat de Almachtige herbergt.

De stappen van Puja in de Vedische traditie

1. gepubliceerd: De lamp aansteken en er tot bidden als het symbool van de godheid en vragen om gestaag te branden totdat de puja voorbij is.
2. Guruvandana: Eerbetoon aan de eigen goeroe of spirituele leraar.
3. Ganesha Vandana: Gebed tot Heer Ganesha of Ganapati voor het verwijderen van obstakels voor de puja.
4. Ghanad: Aanbellen met gepast mantra's om de kwade krachten te verdrijven en de goden te verwelkomen. Het luiden van de bel is ook nodig tijdens het ceremoniële bad van de godheid en het offeren van wierook enz.
5. Vedische recitatie: Het reciteren van twee Vedische mantra's uit Rig Veda 10.63.3 en 4.50.6 om de geest te stabiliseren.
6. Mantapadhana : Meditatie op de miniatuurstructuur van een heiligdom, meestal gemaakt van hout.
7. Asanamantra: Mantra voor zuivering en stabiliteit van de zetel van de godheid.
8. Pranayama & Sankalpa: Een korte ademhalingsoefening om je adem te zuiveren, tot rust te komen en je geest te focussen.
9. Zuivering van Puja-water: Ceremoniële zuivering van het water in deklasof watervat, om het geschikt te maken voor gebruik in puja.
10. Zuivering van Puja-items: Het vullen van dekiezen, schelp, met dat water en nodigt zijn goden zoals Surya, Varuna en Chandra uit om er in een subtiele vorm in te verblijven en sprenkelt dan dat water over alle artikelen van puja om ze in te wijden.
11. Het lichaam heiligen: Nyasamet dePurusasukta(Rigveda 10.7.90) om de aanwezigheid van de godheid in het beeld of idool op te roepen en deupachara's.
12. Het aanbieden van de Upachara's: Er zijn een aantal items die moeten worden aangeboden en taken die moeten worden uitgevoerd voor de Heer als een uitstorting van liefde en toewijding voor god. Deze omvatten een zitplaats voor de godheid, water, bloem, honing, doek, wierook, fruit, betelblad, kamfer, enz.

Opmerking: de bovenstaande methode is zoals voorgeschreven door Swami Harshananda van Ramakrishna Mission, Bangalore. Hij beveelt een vereenvoudigde versie aan, die hieronder wordt vermeld.

Eenvoudige stappen van een traditionele hindoe-aanbidding:

In dePanchayatana Puja, d.w.z. puja voor de vijf goden – Shiva ,devi, Vishnu , Ganesha en Surya, de eigen familiegod moet in het midden worden gehouden en de andere vier eromheen in de voorgeschreven volgorde.

1. Baden: Water gieten om het idool te baden, moet worden gedaangosrngaof de hoorn van een koe, voor de Shiva lingam; en metkiezenof schelp, voor Vishnu of salagrama shila.
2. Kleding & Bloemdecoratie: Tijdens het aanbieden van kleding in puja, worden verschillende soorten kleding aangeboden aan verschillende goden, zoals vermeld in schriftuurlijke bevelen. In de dagelijkse puja kunnen bloemen worden geofferd in plaats van stof.
3. Wierook & Lamp: Dupaof wierook wordt aangeboden aan de voeten endiepof licht wordt voor het gezicht van de godheid gehouden. Tijdensploegen, dediepwordt in kleine bogen voor het gezicht van de godheid en vervolgens voor het hele beeld gezwaaid.
4. Circumbulatie: Pradakshina wordt drie keer gedaan, langzaam met de klok mee, met de handen innamaskarahouding.
5. Uitputting: Dan is deShastanga Pranamaof uitputting. De toegewijde gaat rechtop liggen met zijn gezicht naar de grond gericht en de handen naar binnen gestrektnamaskaraboven zijn hoofd in de richting van de godheid.
6. Distributie van Prasada: De laatste stap is deTirtaEnPrasada,deelname aan het gewijde water- en voedseloffer van de puja door iedereen die deel heeft genomen aan de puja of er getuige van is geweest.

De hindoegeschriften beschouwen deze rituelen als de kleuterschool van het geloof. Als ze goed worden begrepen en nauwgezet worden uitgevoerd, leiden ze tot innerlijke zuiverheid en concentratie. Wanneer deze concentratie zich verdiept, vallen deze externe rituelen vanzelf af en kan de toegewijde interne aanbidding of aanbidding verrichtenmanasapuja. Tot die tijd helpen deze rituelen een toegewijde op zijn pad van aanbidding.