Ontdek Uw Aantal Engel

Wat is een golem? Inleiding tot het wezen uit de joodse folklore
Jodendom

Wat is een golem? Inleiding tot het wezen uit de joodse folklore

A golem is een wezen uit de joodse folklore dat is gemaakt van levenloze materie en op magische wijze tot leven is gewekt. Het wordt meestal afgebeeld als een groot, mensachtig wezen gemaakt van klei of modder, en wordt vaak gebruikt als dienaar of beschermer. De golem is een populaire figuur in de joodse mythologie en komt voor in veel verhalen en films.

Oorsprong van de Golem

De golem wordt verondersteld te zijn ontstaan ​​in de 16e eeuw, toen het voor het eerst werd genoemd in de Talmoed. Het bekendste verhaal over een golem is dat van rabbijn Judah Loew ben Bezalel, van wie wordt gezegd dat hij een golem van klei heeft gemaakt om het Joodse volk van Praag te beschermen tegen antisemitische aanvallen.

Kenmerken van een Golem

Golems worden meestal afgebeeld als grote, mensachtige wezens gemaakt van klei of modder. Ze zijn meestal stom en hebben geen vrije wil, maar kunnen worden bevolen om bepaalde taken uit te voeren. Golems worden meestal gezien als welwillende beschermers, maar kunnen gevaarlijk worden als hun instructies niet correct worden opgevolgd.

Golem in populaire cultuur

De golem komt voor in veel verhalen en films, zoals de klassieke stille film The Golem (1920), de roman The Golem and the Jinni (2013) en de videogame The Legend of Zelda: Breath of the Wild (2017). . De golem is ook een populaire figuur in de fantasy- en horrorliteratuur en wordt vaak gebruikt als metafoor voor de kracht van technologie en de gevaren van ongecontroleerde macht.

Kortom, de golem is een wezen uit de joodse folklore dat in veel verhalen en films voorkomt. Het wordt meestal afgebeeld als een groot, mensachtig wezen gemaakt van klei of modder, en wordt vaak gebruikt als dienaar of beschermer. De golem is een populaire figuur geworden in de fantasy- en horrorliteratuur en wordt vaak gebruikt als metafoor voor de kracht van technologie en de gevaren van ongecontroleerde macht.

In de joodse folklore is een golem een ​​kunstmatige mensachtige gemaakt van klei, aarde of stof die tot leven wordt gebracht door een reeks rituelen en magische formules. Volgens de legende konden golems alleen worden gemaakt door een machtige rabbijn, die het woord schreef'emeth(waarheid) op het voorhoofd van de golem of legde een stuk perkament met het woord eropregeling(naam) in de mond van de golem.

Golem belangrijkste afhaalrestaurants

  • Een golem is een mythisch joods wezen. Volgens de middeleeuwse legende is hij een man gemaakt van aarden materialen die door een rabbijn tot leven is gebracht door middel van oude rituelen.
  • Volgens de joods-christelijke bijbel was de eerste golem Adam, gevormd uit klei en geschapen door God.
  • Golems komen vaak voor in de literatuur. Voorbeelden van bekende werken met golems zijn onder meerDe HulkEnFrankenstein.

Golems waren typisch sprakeloos en zielloos. Elke zonde die de golem beging, werd beschouwd als de zonde van zijn schepper. De rabbijn kon zijn golem alleen doden door het woord te wijzigen'emethop zijn voorhoofd te lezenmeth(dood), of door het perkament uit de mond van de golem te verwijderen.

De legende van golems is het onderliggende historische verhaal achter de 'golems' in Pokemon en Minecraft.

Geschiedenis van Golems

De vroegste verwijzing naar golems is in het boek Psalmen in deOude Testamentvan de joods-christelijke bijbel, 139:16, geschreven in de 4e/5e eeuw v.Chr. Dat vers is een verwijzing naar de schepping van de eerste mens, Adam, die de oorspronkelijke golem was: een mens gemaakt uit de aarde. 'Adamah' betekent 'iemand uit de aarde genomen' in het Hebreeuws.

In veel mythologieën uit de Bronstijd wordt God afgebeeld als een pottenbakker. Een reliëf in de tempel van Luxor in Egypte toont bijvoorbeeld de scheppende god Khnum aan zijn pottenbakkersschijf die menselijke lichamen uit klei maakt. In het bijbelboek Job (33:6), vermoedelijk geschreven tussen 600 en 450 v.Chr., zegt Job tegen Adam: 'Jij en ik zijn dezelfde voor God, ook ik werd uit klei geknepen.' Het definitieve verslag van Gods schepping van Adam als een golem staat in de Babylonische Talmoed (geschreven 200–500 n.Chr.).

Er zijn veel verschillende versies van de legende gedocumenteerd in de joodse middeleeuwse literatuur, waarvan er vele zijn samengesteld door de Duitse historicus Maureen T Krause .

Legende van Rabbi Löew

De primaire golemlegende die wordt aangehaald, is die van rabbijn Yude-Leyb ben-Betsalel, de Maharal ('leraar') van Praag (1525–1609), in de volksmond rabbijn Löew genoemd. In 1580 beleefden Rabbi Löew en zijn congregatie grote strijd en vervolging. Hun situatie werd pas echt nijpend toen het gerucht door de priester Thaddeus door heel Praag verspreidde dat Joodse Pascha-matzes werden gemaakt met het bloed van christenen. Dit gerucht werd bekend als 'bloedsprookje'. De Joden werden in een getto gedwongen en met alarmerende wreedheid vermoord, terwijl de Tsjechische keizer niets deed om het geweld te stoppen.

De rabbijn had een droom waarin hij vroeg om een ​​manier om het kwaad te bestrijden en het lijden te beëindigen. Op basis van wat hem in de droom werd verteld, wendde hij zich tot het joodse scheppingsboek dat bekend staat als de 'Sefer Yezirah', waar hij het geheim ontdekte van het creëren van een golem. Op 2 februari 1580 gingen de rabbijn, zijn schoonzoon en zijn beste leerling naar de oevers van de rivier de Moldau, waar ze een man bouwden uit klei van drie el lang (ongeveer 54 inch). Hij stopte er een stuk perkament in met het woord eropregelingin de mond van de golem en scandeerde heilige woorden uit de Bijbel. Het wezen kwam tot leven en werd gestuurd om de vijanden van de Joden te bespioneren en hen te beschermen tegen vervolging.

Elke sabbat nam rabbijn Löew het perkament uit de mond van de golem om hem rust te gunnen. Op een sabbat vergat hij het echter, en de golem ging op een vernietigende rampspoed. De rabbijn hield hem tegen en, zich realiserend dat de golem vernietigd moest worden, voerde hij een ritueel uit totdat de golem omkwam. De rabbijn en zijn assistenten wikkelden het lijk in twee versleten gebedssjaals en plaatsten hem op de zolder van de Altneuschul-synagoge, waar de golem vandaag de dag zou blijven.

Feminisme en Golems

Een feministische kijk op de golem-mythe vraagt ​​zich af of het concept van golems een verhulde code is voor de rol van vrouwen in de joodse cultuur. De primaire functie van golems is om Joodse mensen te redden van gevaar, maar sommige golems helpen bij het huishouden, zoals het aansteken van kachels op de sabbat en het halen van water.

Het woordgolembetekent 'ongevormde substantie' en wordt traditioneel geassocieerd met vrouwen. In feite wordt een ongehuwde vrouw een golem genoemd, omdat traditionele joodse bronnen van mening zijn dat haar karakter pas volledig afgerond of gevormd is als ze getrouwd is, en soms pas als ze is bevallen. Bovendien is het golems verboden om actief op te treden in het religieuze leven, en het creëren van golems is een geboorteverhaal waarin moeders volledig afwezig zijn.

Literatuurwetenschapper Ruth Bienstock Anolik heeft onderzocht het feministische aspect van golems in haar academische werk. Schrijvers besproken door Bienstock Anolik die dit aspect van golems hebben onderzocht, zijn onder meer Cynthia Ozick ( De Puttermesser-papieren ) en Marge Piercy ( Hij, zij en het ).

Golems in de hedendaagse literatuur

Veel hedendaagse schrijvers hebben ontdekt dat de golem een ​​rijke bron van verhalend potentieel is in literatuur en film. Schrijvers als Elie Wiesel (De Golem), Michael Charbon (De verbazingwekkende avonturen van Kavalier & Clay), en Terry Pratchett (Lemen voeten) hebben verhalen verteld over golems.De Hulk, gemaakt door Stan Lee en Jack Kirby, is een voorbeeld van een mythische groene golem. Teruggaand naar de 19e eeuw, het klassieke werk van Mary ShelleyFrankensteinbiedt een versie van de golemlegende.

Bronnen

^