Wat is een verbond? Wat zegt de Bijbel?

Een verbond is een plechtige overeenkomst tussen twee of meer partijen, meestal voor religieuze of juridische doeleinden. In de Bijbel worden verbonden vaak gebruikt om Gods relatie met zijn volk te beschrijven. Verbonden zijn overal in de Bijbel te vinden, vanaf het allereerste begin in Genesis tot het Nieuwe Testament.

Wat zegt de Bijbel over verbonden?

De Bijbel staat vol verwijzingen naar verbonden. In het Oude Testament sloot God verbonden met Abraham, Mozes en David. In het Nieuwe Testament maakte Jezus een nieuw verbond met zijn volgelingen. In al deze verbonden beloofde God om trouw te zijn aan zijn volk en hen te voorzien van zegeningen.

De Bijbel leert ook dat verbonden bindend zijn en nagekomen moeten worden. God verwacht van zijn volk dat het hun beloften nakomt en hun verbonden nakomt. Dit wordt gezien in de Tien Geboden, die een verbond zijn tussen God en zijn volk.

Conclusie

Verbonden zijn een belangrijk onderdeel van de Bijbel. Ze zijn een manier voor God om zijn liefde en trouw aan zijn volk te tonen. Verbonden zijn bindend en moeten worden nageleefd, zoals blijkt uit de Tien Geboden. Door verbonden te begrijpen en na te komen, kunnen we Gods liefde en relatie met ons beter begrijpen.

De Hebreeuwse term voor verbond isberit, wat „binden of boeien” betekent. Het wordt in het Grieks vertaald alssyntheke, 'samenbinden' ofdiatheke, „wil, testament.” In de Bijbel is een verbond dus een relatie gebaseerd op wederzijdse verplichtingen. Het gaat meestal om beloften, verplichtingen en rituelen. De termen testament en verbond kunnen door elkaar worden gebruikt, hoewel verbond vaak wordt gebruikt voor de relatie tussen joden en God.

Verbonden in de Bijbel

Het idee van verbond of testament wordt meestal gezien als een relatie tussen God en de mensheid, maar in de Bijbel zijn er voorbeelden van puur seculiere verbonden: tussen leiders als Abraham en Abimelech (Gen. 21:22-32) of tussen een koning en zijn mensen zoals David en Israël (2 Sam 5:3). Ondanks hun politieke aard werd echter altijd gedacht dat dergelijke verbonden onder toezicht stonden van een godheid die de bepalingen ervan zou afdwingen. Zegeningen komen toe aan degenen die trouw zijn, vervloekingen aan degenen die dat niet zijn.

Verbond met Abraham

Het Abrahamitische verbond van Genesis 15 is er een waar God Abraham land belooft, ontelbare nakomelingen, en een voortdurende, speciale relatie tussen die nakomelingen en God. Er wordt niets voor teruggevraagd - noch Abraham, noch zijn nakomelingen zijn God iets 'verschuldigd' in ruil voor het land of de relatie. Besnijdenis wordt verwacht als teken van dit verbond, maar niet als betaling.

Mozaïekverbond in Sianai met de Hebreeën

Sommige verbonden die God volgens de beschrijving met mensen heeft gesloten, zijn 'eeuwigdurend' in de zin dat er geen 'menselijke kant' is aan de afspraak die mensen moeten nakomen om te voorkomen dat het verbond eindigt. Het Mozaïsche verbond met de Hebreeën bij de Sinaï, zoals beschreven in Deuteronomium , is zwaar geconditioneerd omdat de voortzetting van dit verbond afhankelijk is van de trouwe gehoorzaamheid van de Hebreeën aan God en het vervullen van hun plichten. Inderdaad, alle wetten zijn nu goddelijk verordend, zodat overtredingen nu zonden zijn.

Verbond met David

Het Davidische verbond van 2 Samuel 7 is er een waar God een permanente dynastie van koningen belooft op de troon van Israël uit de afstamming van David. Net als bij het Abrahamitische verbond wordt er niets voor teruggevraagd - ontrouwe koningen kunnen worden gestraft en bekritiseerd, maar de Davidische lijn zou hierdoor niet worden beëindigd. Het Davidische verbond was populair omdat het voortdurende politieke stabiliteit, veilige aanbidding in de tempel en een vredig leven voor de mensen beloofde.

Universeel verbond met Noach

Een van de in de Bijbel beschreven verbonden tussen God en mensen is het 'universele' verbond na het einde van de zondvloed. Noah is er de eerste getuige van, maar de belofte om niet opnieuw het leven op zo'n schaal te vernietigen, wordt gedaan aan alle mensen en al het andere leven op de planeet.

Tien Geboden als Verbondsverdrag

Sommige geleerden hebben gesuggereerd dat de Tien Geboden het best begrepen kunnen worden door ze te vergelijken met enkele van de verdragen die in dezelfde periode zijn geschreven. In plaats van een lijst met wetten zijn de geboden in deze visie eigenlijk een overeenkomst tussen God en zijn uitverkoren volk, de Hebreeën. De relatie tussen de joden en God is dus minstens even legaal als persoonlijk.

Nieuwe Testament (Verbond) van de christenen

Er is een verscheidenheid aan voorbeelden waaruit de vroege christenen moesten putten bij het ontwikkelen van hun eigen verbondsovertuigingen. De dominante conceptie van verbond was meestal gebaseerd op de Abrahamitische en Davidische modellen, waar mensen niets hoefden te doen om Gods genade te 'verdienen' of te behouden. Ze hadden niets hoog te houden, ze moesten gewoon accepteren wat God hen aanbood.

Oude Testament versus Nieuwe Testament

In het christendom werd het concept van een testament gebruikt om het 'oude' verbond met de joden (oude testament) en het 'nieuwe' verbond met de hele mensheid door de offerdood van Jezus (nieuwe testament) aan te duiden. Joden hebben er uiteraard bezwaar tegen dat naar hun geschriften wordt verwezen als het 'oude' testament, omdat voor hen hun verbond met God actueel en relevant is - geen historisch overblijfsel, zoals geïmpliceerd door de christelijke terminologie.

Wat is verbondstheologie?

Verbondstheologie, ontwikkeld door de puriteinen, is een poging om twee ogenschijnlijk exclusieve doctrines met elkaar te verzoenen: de doctrine dat alleen de uitverkorenen gered kunnen of zullen worden en de doctrine dat God volmaakt rechtvaardig is. Immers, als God rechtvaardig is, waarom laat God dan niet toe dat iemand gered wordt en kiest Hij in plaats daarvan slechts enkelen?

Volgens de puriteinen betekent Gods 'Genadeverbond' voor ons dat hoewel we niet in staat zijn om uit onszelf in God te geloven, God ons de mogelijkheid kan geven - als we daar gebruik van maken en geloof hebben, dan zullen we dat wel doen. wees gered. Dit zou het idee moeten elimineren van een God die willekeurig sommige mensen stuurt om te deinen en andere om hel , maar het vervangt het door een idee van een God die willekeurig goddelijke macht gebruikt om sommige mensen het vermogen te geven om te geloven, maar niet voor anderen. De puriteinen kwamen er ook nooit achter hoe iemand moest zien of hij tot de uitverkorenen behoorde of niet.