Wat zegt de Bijbel over het drinken van alcohol?

De Bijbel heeft veel te zeggen over het drinken van alcohol. Het is duidelijk dat de Bijbel het gebruik van alcohol niet goedkeurt. Sterker nog, het wordt sterk afgeraden. De Bijbel stelt dat het drinken van alcohol kan leiden tot dronkenschap, wat een zonde is. Het waarschuwt ook voor de gevaren van alcoholmisbruik en -verslaving.

Bijbelse waarschuwingen tegen het drinken van alcohol

De Bijbel bevat talloze waarschuwingen tegen het drinken van alcohol. In Spreuken 20:1 staat: 'Wijn is een spotter, sterke drank is woedend: en wie daardoor bedrogen wordt, is niet wijs.' Dit vers waarschuwt voor de gevaren van alcoholmisbruik en verslaving. Efeziërs 5:18 waarschuwt ook voor het drinken van alcohol, door te zeggen: “En wordt niet dronken van wijn, waarin overdaad is; maar wordt vervuld met de Geest.”

De kijk van de Bijbel op gematigdheid

De Bijbel verbiedt het gebruik van alcohol niet volledig. Sterker nog, het moedigt matiging aan. In 1 Timotheüs 5:23 staat: 'Drink niet langer water, maar gebruik een beetje wijn ter wille van uw maag en uw vaak voorkomende kwalen.' Dit vers suggereert dat matig drinken gunstig kan zijn voor iemands gezondheid.

Conclusie

Over het algemeen keurt de bijbel het gebruik van alcohol niet goed. Het waarschuwt voor de gevaren van alcoholmisbruik en -verslaving. Het moedigt echter ook matiging aan. Daarom is het belangrijk om wijsheid en matiging te gebruiken als het gaat om het drinken van alcohol.

Christenen hebben evenveel opvattingen over het drinken van alcohol als er zijndenominaties, maar de Bijbel is over één ding overduidelijk: dronkenschap is een ernstige zaak zonder .

Wijn was in de oudheid de gebruikelijke drank. Sommige bijbelgeleerden geloven dat het drinkwater in het Midden-Oosten onbetrouwbaar was, vaak vervuild was of schadelijke microben bevatte. De alcohol in wijn zou zulke bacteriën doden.

Hoewel sommige experts beweren dat wijn in bijbelse tijden een lager alcoholgehalte had dan de wijn van vandaag of dat mensen wijn aanlengen met water, worden er in de Schrift verschillende gevallen van dronkenschap genoemd.

Wat zegt de Bijbel over drinken?

Vanaf het eerste boek van het Oude Testament worden dronken mensen veroordeeld als gedragsvoorbeelden die vermeden moeten worden. In alle gevallen was er een slecht gevolg. Noach is de vroegste vermelding ( Genesis 9:21 ), gevolgd door Nabal, Uria de Hethiet, Ela, Ben-Hadad, Belsazar en mensen in Korinthe.

Verzen die dronkenschap aan de kaak stellen, zeggen dat het tot andere morele dwalingen leidt, zoalsseksuele immoraliteiten luiheid. Verder vertroebelt dronkenschap de geest en maakt het onmogelijk om God te aanbidden en op een respectabele manier te handelen:

Sluit u niet aan bij degenen die te veel wijn drinken of zich tegoed doen aan vlees, want dronkaards en veelvraten worden arm en slaperigheid kleedt hen in lompen.( Spreuken 23:20-21, NBV )

Ten minste zes grote denominaties roepen op tot totale onthouding van alcoholische dranken: de Zuidelijke Baptisten Conventie , Samenkomsten van God ,Kerk van de Nazarener, Verenigde Methodistenkerk ,Verenigde Pinkstergemeente, En Zevende-dags Adventisten .

Jezus was zonder zonde

Toch is er voldoende bewijs dat bestaat Jezus Christus dronk wijn. Sterker nog, zijn eerste wonder, uitgevoerd op een bruiloftsfeest in Kana , was gewoon water in wijn veranderen.

Volgens de schrijver van Hebreeën , Jezus zondigde niet door wijn te drinken of op enig ander moment:

Want we hebben geen hogepriester die niet kan meevoelen met onze zwakheden, maar we hebben iemand die op alle mogelijke manieren is verzocht, net als wij, en toch zonder zonde was.(Hebreeën 4:15, NBV)

De Farizeeën, die Jezus' reputatie probeerden te bezoedelen, zeiden over hem:

De Mensenzoon kwam eten en drinken, en u zegt: 'Hier is een veelvraat en een dronkaard, een vriend van tollenaars en 'zondaars'. '( Lukas 7:34, NBV)

Aangezien het drinken van wijn een nationale gewoonte was in Israël en de Farizeeën zelf wijn dronken, was het niet het drinken van wijn waar ze bezwaar tegen hadden, maar dronkenschap. Zoals gewoonlijk waren hun beschuldigingen tegen Jezus vals.

In de joodse traditie dronken Jezus en zijn discipelen wijn bij de Laatste Avondmaal , dat was een Pesach Seder . Sommige denominaties beweren dat Jezus niet als voorbeeld kan worden gebruikt, aangezien Pesach en de Kana-bruiloft speciale vieringen waren, waarbij het drinken van wijn deel uitmaakte van de ceremonie.

Het was echter Jezus zelf die de Avondmaal des Heren op die donderdag voordat hij was gekruisigd , het opnemen van wijn in het avondmaal. Tegenwoordig blijven de meeste christelijke kerken wijn gebruiken in hun communiedienst. Sommigen gebruiken alcoholvrij druivensap.

Geen bijbels verbod op het drinken van alcohol

De Bijbel verbiedt de consumptie van alcohol niet, maar laat die keuze aan het individu over.

Tegenstanders pleiten tegen drinken door de destructieve effecten van alcoholverslaving aan te halen, zoals echtscheiding, baanverlies, verkeersongevallen, uiteenvallen van gezinnen en vernietiging van de gezondheid van de verslaafde.

Een van de gevaarlijkste elementen van het drinken van alcohol is een slecht voorbeeld geven aan andere gelovigen of hen op een dwaalspoor brengen. De Apostel Paulus , in het bijzonder, waarschuwt christenen om verantwoordelijk te handelen om geen slechte invloed te hebben op minder volwassen gelovigen:

Aangezien aan een opziener het werk van God is toevertrouwd, moet hij onberispelijk zijn - niet aanmatigend, niet opvliegend, niet dronkenschappelijk, niet gewelddadig, en niet oneerlijk gewin nastrevend.( Titus 1:7, NBV)

Net als bij andere kwesties die niet specifiek in de Schrift worden beschreven, is de beslissing om al dan niet alcohol te drinken iets waar iedereen zelf mee moet worstelen, waarbij hij de Bijbel raadpleegt en de kwestie in gebed aan God voorlegt.

In 1 Korintiërs 10:23-24 geeft Paulus het principe weer dat we in dergelijke gevallen moeten gebruiken:

'Alles is toegestaan' - maar niet alles is heilzaam. 'Alles is toegestaan' - maar niet alles is constructief. Niemand mag zijn eigen bestwil zoeken, maar het welzijn van anderen.(NIV)

(Bronnen: sbc.net ; ag.org; crivoice.org ; archieven.umc.org ; Handboek van United Pentecostal Church Int.; En www.adventist.org .)