Het laatste avondmaal bijbelverhalen studiegids

De Gids voor het bestuderen van bijbelverhalen over het laatste avondmaal is een essentiële bron voor iedereen die de Bijbel beter wil begrijpen. Deze uitgebreide gids geeft een gedetailleerd overzicht van het Laatste Avondmaal, inclusief de historische context, de betekenis ervan in het christendom en de implicaties ervan voor hedendaagse gelovigen. Het biedt ook een scala aan activiteiten en discussievragen om lezers te helpen het verhaal dieper te verkennen.

De gids is verdeeld in twee delen. Het eerste deel geeft een overzicht van het Laatste Avondmaal, inclusief de achtergrond, het belang ervan in het christendom en de implicaties ervan voor hedendaagse gelovigen. Het bevat ook een tijdlijn van de gebeurtenissen voorafgaand aan het Laatste Avondmaal, evenals een lijst met sleutelfiguren en gebeurtenissen die verband houden met het verhaal.

Het tweede deel van de gids biedt een scala aan activiteiten en discussievragen om lezers te helpen het verhaal dieper te verkennen. De activiteiten omvatten bijbelstudie, reflectie en discussievragen. De gids bevat ook een lijst met voorgestelde lezingen en bronnen om lezers te helpen hun begrip van het Laatste Avondmaal te vergroten.

Kortom, de Gids voor het bestuderen van bijbelverhalen over het laatste avondmaal is een bron van onschatbare waarde voor iedereen die de Bijbel beter wil begrijpen. Met zijn uitgebreide overzicht en scala aan activiteiten en discussievragen, zal het de lezers zeker helpen een grotere waardering te krijgen voor het Laatste Avondmaal en de implicaties ervan voor hedendaagse gelovigen.

Alle vier evangeliën geef een verslag van het Laatste Avondmaal in de Bijbel. Op deze bijeenkomst, Jezus Christus deelde zijn laatste maaltijd met de discipelen op de avond voordat hij werd gearresteerd. Het Laatste Avondmaal, ook wel het Avondmaal van de Heer genoemd, was belangrijk omdat Jezus zijn volgelingen liet zien dat hij het Paaslam van God zou worden.

Het Laatste Avondmaal in de Bijbel

• Het Laatste Avondmaal in de Bijbel vormt de bijbelse basis voor de beoefening van Christelijke communie .
• Het verhaal is te vinden in Mattheüs 26:17-30; Marcus 14:12-25; Lukas 22:7-20; en Johannes 13:1-30.
• Bij het Laatste Avondmaal heeft Christus voor altijd de viering van de Communie of de Eucharistie ingesteld door te zeggen: 'Doe dit ter nagedachtenis aan mij.'
• De aflevering bevat waardevolle lessen over loyaliteit en toewijding.

Samenvatting van het Bijbelverhaal over het Laatste Avondmaal

Op de eerste dag van de Feest van Ongezuurde Broden , of Pascha , stuurde Jezus twee van zijn discipelen vooruit met zeer specifieke instructies met betrekking tot de bereiding van de Pesachmaaltijd. Die avond zat Jezus aan tafel bij de apostelen om zijn laatste maaltijd ervoor te eten naar het kruis gaan . Terwijl ze samen aten, vertelde hij de twaalf dat een van hen hem spoedig zou verraden.

Een voor een vroegen ze: 'Ik ben het niet, of wel, Heer?' Jezus legde uit dat hoewel hij wist dat het zijn lot was om te sterven zoals de Schrift voorzegde, het lot van zijn verrader verschrikkelijk zou zijn: 'Het zou veel beter voor hem zijn als hij nooit was geboren!'

Toen nam Jezus het brood en de wijn en vroeg God de Vader om het te zegenen. Hij brak het brood in stukken, gaf het aan zijn discipelen en zei: 'Dit is mijn lichaam, voor jullie gegeven. Doe dit ter nagedachtenis aan mij.'

Toen nam Jezus de beker wijn en deelde die met zijn discipelen. Hij zei: 'Deze wijn is het teken van Gods nieuwe verbond om u te redden - een overeenkomst waarmee is bezegeld het bloed dat ik voor je zal vergoten .' Hij zei tegen hen allemaal: 'Ik zal geen wijn meer drinken tot de dag dat ik hem nieuw drink met jullie in het koninkrijk van mijn Vader.' Toen zongen ze een hymne en gingen naar de Olijfberg.

Hoofdpersonages

Alle twaalf discipelen waren aanwezig bij het Laatste Avondmaal, maar een paar sleutelfiguren sprongen eruit.

Petrus en Johannes: Volgens Luke's versie van het verhaal, twee discipelen, Pieter En John , werden vooruit gestuurd om de Pesachmaaltijd te bereiden. Petrus en Johannes waren leden van Jezus' intieme kring en twee van zijn meest vertrouwde vrienden.

Jezus: De centrale figuur aan tafel was Jezus. Tijdens de maaltijd illustreerde Jezus de omvang van zijn loyaliteit en liefde. Hij liet de discipelen zien wie hij was — hun Bevrijder en Verlosser — en wat hij voor hen deed — hen bevrijdend voor alle eeuwigheid. De Heer wilde dat zijn discipelen en alle toekomstige volgelingen altijd zijn toewijding en opoffering voor hen zouden herinneren.

Judas: Jezus maakte de discipelen bekend dat degene die hem zou verraden in de kamer was, maar hij maakte niet bekend wie het was. Deze aankondiging schokte de twaalf. Brood breken met iemand anders was een teken van wederzijdse vriendschap en vertrouwen. Dit doen en dan je gastheer verraden was het ultieme verraad.

Judas Iskariot was een vriend van Jezus en de discipelen geweest en reisde al meer dan twee jaar met hen samen. Hij nam deel aan de communie van de Pesachmaaltijd, hoewel hij al vastbesloten was om Jezus te verraden. Zijn opzettelijke daad van verraad bewees dat uiterlijk vertoon van loyaliteit niets betekent. Echt discipelschap komt uit het hart.

Thema's en levenslessen

In dit verhaal vertegenwoordigt het karakter van Judas een samenleving die in opstand is tegen God, maar de manier waarop de Heer met Judas omgaat, vergroot Gods genade en compassie voor die samenleving. Al die tijd wist Jezus dat Judas hem zou verraden, maar toch gaf hij hem talloze kansen om zich te bekeren en zich te bekeren. Zolang we leven, is het niet te laat om tot God te komen voor vergeving en reiniging.

Het Avondmaal markeerde het begin van Jezus' voorbereiding van de discipelen op het toekomstige leven in het Koninkrijk van God. Hij zou spoedig van deze wereld vertrekken. Aan tafel begonnen ze te discussiëren over wie van hen als de grootste in dat koninkrijk moest worden beschouwd. Jezus leerde hen dat ware nederigheid en grootsheid voortkomen uit een dienaar zijn van iedereen.

Gelovigen moeten oppassen hun eigen potentieel voor verraad niet te onderschatten. Onmiddellijk na het Laatste Avondmaal-verhaal voorspelde Jezus de verloochening van Petrus.

Historische context

Pesach herdacht de haastige ontsnapping van Israël uit slavernij in Egypte. De naam is afgeleid van het feit dat er geen gist werd gebruikt voor het koken van de maaltijd. De mensen moesten zo snel vluchten dat ze geen tijd hadden om hun brood te laten rijzen. De eerste Pesachmaaltijd bestond dus uit ongezuurd brood.

In de boek Exodus , was het bloed van het Paaslam op de deurkozijnen van de Israëliet geschilderd, waardoor de pest van de eerstgeborenen om hun huizen voorbij te gaan, en de eerstgeboren zonen van de dood te sparen. Tijdens het Laatste Avondmaal onthulde Jezus dat hij op het punt stond het Paaslam van God te worden.

Door de beker van zijn eigen bloed aan te bieden, schokte Jezus zijn discipelen: 'Dit is mijn bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden.' (Matteüs 26:28, ESV).

De discipelen hadden alleen geweten dat dierlijk bloed werd geofferd als offer voor de zonde. Dit concept van Jezus' bloed introduceerde een heel nieuw begrip.

Niet langer zou het bloed van dieren de zonde bedekken, maar het bloed van hun Messias. Het bloed van dieren bezegelde het oude verbond tussen God en zijn volk. Het bloed van Jezus zou het nieuwe verbond bezegelen. Het zou de deur openen naar spirituele vrijheid. Zijn volgelingen zouden slavernij aan zonde en dood inruilen voor eeuwig leven Gods Koninkrijk .

Typisch wordt er vier keer wijn geserveerd tijdens de Pesach-maaltijd. Volgens de joodse traditie vertegenwoordigen de vier bekers vier uitingen van aflossing . De eerste beker wordt de beker van heiliging genoemd; de tweede is de beker van oordeel; de derde is de beker van verlossing; de vierde is de beker van het koninkrijk.

Het Laatste Avondmaal werd bekend als het Avondmaal vanwege de verwijzing van Paulus in 1 Korintiërs 11:20: 'Als u samenkomt, is het niet het avondmaal dat u eet.' (ESV)