Schriftlezingen voor de tweede week van de vasten

De Tweede week van de vasten is een tijd van bezinning en contemplatie. De lezingen van deze week richten zich op de thema's bekering, vergeving en hoop. De lezingen zijn ontleend aan het Oude en Nieuwe Testament en bieden een krachtige herinnering aan Gods genade en barmhartigheid.

De Eerste lezing komt uit het boek Jesaja en spreekt over Gods barmhartigheid en mededogen voor degenen die zich bekeren en zich tot Hem wenden. Het is een herinnering aan Gods bereidheid om ons te vergeven en te herstellen.

De Tweede lezing komt uit het Lucasevangelie en vertelt het verhaal van de verloren zoon. Deze gelijkenis is een krachtige herinnering aan Gods liefde en vergeving. Het leert ons dat hoe ver we ook afgedwaald zijn, God altijd klaar staat om ons met open armen te verwelkomen.

De Evangelie lezing komt uit het evangelie van Johannes en vertelt het verhaal van Jezus die de blindgeboren man geneest. Dit verhaal is een herinnering aan de kracht en het mededogen van Jezus. Het leert ons dat zelfs in de donkerste tijden Jezus er is om hoop en genezing te brengen.

De Schriftlezingen voor de tweede week van de vasten bieden een krachtige herinnering aan Gods genade en barmhartigheid. Ze herinneren ons eraan dat het niet uitmaakt hoe ver we zijn afgedwaald, God staat altijd klaar om ons te vergeven en te herstellen. Ze herinneren ons er ook aan dat Jezus er altijd is om hoop en genezing te brengen.

01 van 08

God geeft zijn volk manna en de wet

De evangeliën worden getoond op de kist van paus Johannes Paulus II, 1 mei 2011. (Foto door Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Als we beginnen aan de tweede week van onze vastenreis , kunnen we onszelf vinden zoals de Israëlieten in Uittocht 16-17 . God heeft grote dingen voor ons gedaan: Hij heeft ons een uitweg geboden de slavernij van de zonde . En toch blijven we tegen Hem klagen en mopperen.

Van vreugde tot verdriet tot openbaring

In deze schriftlezingen voor de tweede week van de vastentijd zien we het oudtestamentische Israël – een type van de nieuwtestamentische kerk – bewegen van vreugde aan het begin van de week (de ontsnapping uit Egypte en de verdrinking van de Egyptenaren in de Rode Zee ) door beproevingen en gemopper (het gebrek aan voedsel en water, die door God als man en water uit de rots) tot de openbaring van het Oude Verbond en de Tien Geboden .

Ondankbaarheid en Barmhartigheid

Als we de lezingen volgen, kunnen we in de Israëlieten onze eigen ondankbaarheid zien. Ons 40 dagen van Vastentijd weerspiegelt hun 40 jaar in de woestijn. Ondanks hun gemopper zorgde God voor hen. Hij zorgt ook voor ons; en wij hebben een troost die zij niet hadden: wij weten dat wij in Christus gered zijn. We kunnen de Beloofde land , als we ons leven maar in overeenstemming brengen met Christus.

De lezingen voor elke dag van de Tweede Week van de Veertigdagentijd, te vinden op de volgende pagina's, zijn afkomstig van het Bureau van de Lezingen, onderdeel van het Getijdengebed, het officiële gebed van de Kerk.

02 van 08

Schriftlezing voor de tweede zondag van de vasten

Albert van van Sternberk's pauselijke, Strahov-kloosterbibliotheek, Praag, Tsjechië. Fred de Noyelle/Getty Images

Farao's vergissing

Terwijl de Israëlieten de Rode Zee naderen, begint de farao er spijt van te krijgen dat hij ze heeft laten gaan. Hij stuurt zijn strijdwagens en wagenmenners de achtervolging in - een beslissing die slecht zal aflopen. Ondertussen reist de Heer met de Israëlieten, verschijnend als een wolk overdag en een vuurkolom 's nachts .

De kolommen van wolken en vuur duiden op de verbinding tussen God en Zijn volk. Door de Israëlieten uit Egypte te leiden, zet Hij het plan in werking dat redding zal brengen aan de hele wereld door Israël.

Exodus 13:17-14:9 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

En toen Farao het volk had uitgezonden, leidde de Heer hen niet langs de weg van het land van de Filistijnen wat nabij is: denkend dat ze zich misschien zouden bekeren als ze oorlogen tegen hen zouden zien ontstaan, en naar Egypte zouden terugkeren. Maar hij leidde hen rond door de weg van de woestijn, die aan de Rode Zee is, en de kinderen van Israël trokken gewapend op uit het land Egypte. En Mozes nam van Jozef botten met hem: omdat hij de kinderen van Israël had bezworen, zeggende: God zal u bezoeken, draag mijn botten van hier met u mee.
En marcherend van Socoth sloegen ze hun kamp op in Etham aan de uiterste kusten van de wildernis.
En de Heer ging voor hen uit om de weg te wijzen, overdag in een wolkkolom en 's nachts in een vuurkolom, opdat hij de gids van hun reis zou zijn op beide tijden. Er ontbrak nooit de wolkkolom overdag, noch de vuurkolom 's nachts, voor de ogen van de mensen.
En de Heer sprak tot Mozes, zeggende: Spreek tot de kinderen van Israël: Laat ze zich omdraaien en legeren tegenover Phihachirot, dat tussen Magdal en de zee ligt, tegenover Beelsephon: u zult ervoor legeren op de zee. En Farao zal van de kinderen Israëls zeggen: Zij zijn benauwd in het land, de woestijn heeft hen ingesloten. En ik zal zijn hart verharden, en hij zal u achtervolgen; en ik zal verheerlijkt worden in Farao en in heel zijn leger. : en de Egyptenaren zullen weten dat ik de Heer ben.
En dat deden ze. En de koning van de Egyptenaren werd verteld dat het volk was gevlucht: en het hart van Farao en zijn dienaren was veranderd met betrekking tot het volk, en zij zeiden: Wat moesten we doen, dat we Israël lieten gaan om ons te dienen? ? Hij maakte zijn wagen gereed en nam al zijn volk mee. En hij nam zeshonderd uitgelezen wagens mee, en al de wagens die in Egypte waren, en de bevelhebbers van het hele leger. En de Heer verhardde het hart van de farao, de koning van Egypte, en hij achtervolgde de kinderen van Israël, maar ze gingen uit met een sterke hand. En toen de Egyptenaren de voetstappen volgden van hen die voor waren gegaan, vonden ze hen gelegerd aan de zeezijde: alle paarden en wagens van de farao en het hele leger waren in Phihahiroth voor Beelsephon.

03 van 08

Schriftlezing voor de maandag van de tweede week van de vasten

Mens die door een Bijbel bladert. Peter Glass/Ontwerpfoto's/Getty Images

De doortocht door de Rode Zee

Terwijl Farao's wagens en wagenmenners de Israëlieten achtervolgen, wendt Mozes zich tot de Heer voor hulp. De Heer beveelt hem zijn hand uit te strekken over de Rode Zee en de wateren scheiden. De Israëlieten trekken er veilig doorheen, maar wanneer de Egyptenaren hen achtervolgen, strekt Mozes zijn hand weer uit en keert het water terug, waardoor de Egyptenaren verdrinken.

Als we door verleiding worden achtervolgd, moeten ook wij ons tot de Heer wenden, die die verleidingen zal wegnemen zoals Hij de Egyptenaren uit hun achtervolging van de Israëlieten verwijderde.

Exodus 14:10-31 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

En toen Farao dichterbij kwam, sloegen de kinderen van Israël hun ogen op en zagen de Egyptenaren achter zich; en zij vreesden zeer en riepen tot de Heer. En ze zeiden tegen Mozes: 'Misschien waren er geen graven in Egypte, daarom heb je ons gebracht om te sterven in de woestijn: waarom zou je dit doen, om ons uit Egypte te leiden?' Is dit niet het woord dat wij tot u spraken in Egypte, zeggende: Ga weg van ons, opdat wij de Egyptenaren kunnen dienen? want het was veel beter hen te dienen dan te sterven in de woestijn. En Mozes zei tegen het volk: Vrees niet: sta en zie de grote wonderen van de Heer, die hij vandaag zal doen: voor de Egyptenaren, die je nu ziet, zul je voor altijd niet meer zien. De Heer zal voor u strijden en u zult zwijgen.
En de Heer zei tegen Mozes: Waarom roept u tot mij? Spreek tot de kinderen van Israël om vooruit te gaan. Maar hef uw staf op, en strek uw hand uit over de zee, en splijt haar; opdat de kinderen van Israël door het midden van de zee kunnen gaan op het droge. En ik zal het hart van de Egyptenaren verharden om u te vervolgen: en ik zal verheerlijkt worden in Farao, en in heel zijn leger, en in zijn wagens, en in zijn ruiters. En de Egyptenaren zullen weten dat Ik de Heer ben, wanneer Ik zal worden verheerlijkt in Farao, en in zijn wagens en in zijn ruiters.
En de engel van God, die voor het kamp van Israël uitging, verwijderde zich, ging achter hen aan: en samen met hem stond de wolkkolom, de voorkant achterlatend, tussen het kamp van de Egyptenaren en het kamp van Israël: en het was een donkere wolk die de nacht verlichtte, zodat ze elkaar de hele nacht niet konden naderen.
En toen Mozes zijn hand had uitgestrekt over de zee, nam de Heer het weg door een sterke en brandende wind die de hele nacht waaide, en veranderde het in droge grond: en het water werd verdeeld. En de kinderen van Israël gingen door het midden van de opgedroogde zee naar binnen, want het water was als een muur aan hun rechterhand en aan hun linkerkant. door het midden van de zee, en nu was de ochtendwake gekomen, en zie, de Heer keek naar het Egyptische leger door de vuurkolom en de wolk en doodde hun leger. En wierp de wielen van de wagens omver, en ze werden in de diepte gedragen. En de Egyptenaren zeiden: Laten we vluchten voor Israël, want de Heer strijdt voor hen tegen ons.
En de Heer zei tegen Mozes: Strek ze uit over de zee, zodat het water weer kan komen over de Egyptenaren, over hun wagens en ruiters. En toen Mozes zijn hand had uitgestrekt naar de zee, keerde deze bij het eerste aanbreken van de dag terug naar de vorige plaats: en terwijl de Egyptenaren wegvluchtten, kwam het water over hen en de Heer sloot hen op in het midden van de zee. golven. En de wateren keerden terug en bedekten de wagens en de ruiters van het hele leger van Farao, die achter hen in de zee waren gekomen, en er bleef niet één van hen over. Maar de kinderen van Israël marcheerden door het midden van de zee op droog land, en de wateren waren voor hen als een muur ter rechter- en ter linkerhand.
En op die dag verloste de Heer Israël uit de handen van de Egyptenaren. En ze zagen de Egyptenaren dood op de zeekust, en de machtige hand die de Heer tegen hen had gebruikt: en het volk vreesde de Heer en geloofde de Heer en Mozes, zijn dienaar.

04 van 08

Schriftlezing voor de dinsdag van de tweede week van de vasten

Een bijbel van bladgoud. Jill Fromer/Getty Images

Het manna in de woestijn

Eindelijk bevrijd van de Egyptenaren, beginnen de Israëlieten snel in wanhoop te vervallen. Bij gebrek aan voedsel klagen ze Mozes . Als antwoord stuurt God hen de man (brood) uit de hemel, dat hen zal ondersteunen gedurende de 40 jaar dat ze door de woestijn zullen dwalen voordat ze het Beloofde Land binnengaan.

Het manna vertegenwoordigt natuurlijk het ware brood uit de hemel, het Lichaam van Christus in de Eucharistie . En net zoals het Beloofde Land de hemel vertegenwoordigt, vertegenwoordigt de tijd van de Israëlieten in de woestijn onze strijd hier op aarde, waar we worden ondersteund door het Lichaam van Christus in de Sacrament van de Heilige Communie .

Exodus 16:1-18, 35 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

En zij vertrokken van Elim, en de hele menigte van de kinderen van Israël kwam in de Sin-woestijn, die tussen Elim en de Sinaï ligt: ​​de vijftiende dag van de tweede maand, nadat zij uit het land Egypte waren vertrokken.
En heel de vergadering van de kinderen Israëls morde tegen Mozes en Aäron in de woestijn. En de kinderen van Israël zeiden tot hen: Waren we maar Gode gestorven door de hand van de Heer in het land Egypte, toen we boven de vleespotten zaten en brood aten met volle teugen. Waarom hebt u ons naar deze woestijn gebracht, om de hele menigte door hongersnood te vernietigen?
En de Heer zei tegen Mozes: Zie, Ik zal brood uit de hemel voor je laten regenen: laat het volk uitgaan en verzamelen wat genoeg is voor elke dag, zodat Ik ze kan testen of ze in Mijn wet zullen wandelen of niet. Maar laten ze op de zesde dag zorgen voor het binnenhalen: en laat het dubbel zijn dan dat ze gewoon waren om elke dag te verzamelen.
Toen zeiden Mozes en Aäron tegen de kinderen van Israël: 's Avonds zult u weten dat de Heer u uit het land Egypte heeft geleid. En 's morgens zult u de glorie van de Heer zien, want hij heeft uw gemopper gehoord. tegen de Heer: maar wat ons betreft, wat zijn wij, dat u tegen ons mompelt? En Mozes zei: 's Avonds zal de Heer je vlees te eten geven, en 's morgens brood in overvloed, want hij heeft je gemurmel gehoord, waarmee je tegen hem hebt gemopperd, want wat zijn wij? uw gemurmel is niet tegen ons, maar tegen de Heer.
Mozes zei ook tegen Aäron: Zeg tegen de hele gemeenschap van de kinderen van Israël: Kom voor het aangezicht van de Heer, want Hij heeft uw gemurmel gehoord. En toen Aäron sprak tot de hele vergadering van de kinderen van Israël, keken ze naar de woestijn: en zie, de heerlijkheid van de Heer verscheen in een wolk.
En de Heer sprak tot Mozes, zeggende: Ik heb het gemurmel van de kinderen van Israël gehoord: zeg tegen hen: 's Avonds zult u vlees eten, en' s morgens zult u genoeg brood hebben: en u zult weten dat Ik ben de Heer, uw God.
Zo gebeurde het dat 's avonds kwartels opkwamen en het kamp bedekten: en' s morgens lag er een dauw rondom het kamp. En toen het de oppervlakte van de aarde had bedekt, leek het in de wildernis klein, en als het ware met een stamper geslagen, zoals rijp op de grond. En toen de kinderen van Israël het zagen, zeiden ze tegen elkaar: Manhu! wat betekent: Wat is dit! want ze wisten niet wat het was. En Mozes zei tegen hen: Dit is het brood dat de Heer jullie te eten heeft gegeven.
Dit is het woord dat de Heer heeft geboden: Laat een ieder er zoveel van verzamelen als genoeg is om te eten: een gomor voor elke man, naar het aantal van uw zielen die in een tent wonen, zo zult u ervan nemen .
En de kinderen van Israël deden zo: en zij verzamelden zich, de een meer, de ander minder. En ze maten met de maat van een gomor: hij had ook niet meer die meer had verzameld: hij vond ook niet minder die minder had opgeleverd: maar iedereen had verzameld, naar wat ze konden eten.
En de kinderen Israëls aten manna veertig jaar, totdat zij in een bewoonbaar land kwamen: met dit vlees werden zij gevoed, totdat zij de grenzen van het land Kanaän bereikten.

05 van 08

Schriftlezing voor de woensdag van de tweede week van de vasten

Een priester met een lectionarium. ongedefinieerd

Water uit de rots

De Heer heeft de Israëlieten manna gegeven in de woestijn, maar ze mopperen nog steeds. Nu klagen ze over gebrek aan water en wensen ze dat ze nog steeds in Egypte waren. De Heer vertelt Mozes om met zijn staf op een rots te slaan, en als hij dat doet, stroomt er water uit.

God voldeed aan de behoeften van de Israëlieten in de woestijn, maar ze zouden weer dorst krijgen. Christus vertelde het echter de vrouw bij de put dat Hij het levende water is, dat haar dorst voor altijd zou lessen.

Exodus 17:1-16 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

Toen trok heel de menigte van de kinderen van Israël op weg uit de woestijn van Sin, naar hun woningen, volgens het woord van de Heer, en legerde zich in Raphidim, waar geen water was voor het volk om te drinken.
En zij kozen voor Mozes en zeiden: Geef ons water, zodat we kunnen drinken. En Mozes antwoordde hun: Waarom berispt u mij? Waarom verzoekt u de Heer? Dus het volk had daar dorst door gebrek aan water, en morde tegen Mozes, zeggende: Waarom liet u ons uit Egypte trekken om ons en onze kinderen en onze beesten van dorst te doden?
En Mozes riep tot de Heer, zeggende: Wat zal ik dit volk aandoen? Nog een beetje meer en ze zullen me stenigen. En de Heer zei tegen Mozes: God voor het volk, en neem de oudsten van Israël met u mee: en neem de staf waarmee u de rivier sloeg in uw hand en ga. Zie, Ik zal daar voor u staan, op de rots Horeb, en als u op de rots slaat, zal er water uit komen, zodat het volk kan drinken. Mozes deed dit in het bijzijn van de ouden van Israël: En hij noemde de naam van die plaats Verleiding, vanwege het berispen van de kinderen van Israël, en daarom verzochten zij de Heer, zeggende: Is de Heer in ons midden of niet?
En Amalek kwam en streed tegen Israël in Raphidim. En Mozes zei tegen Josue: Kies mannen uit en trek eropuit en strijd tegen Amalek: morgen zal ik op de top van de heuvel staan ​​met de staf van God in mijn hand.
Jozua deed wat Mozes had gezegd, en hij streed tegen Amalek; maar Mozes, en Aäron, en Hur gingen de top van de heuvel op. En toen Mozes zijn handen ophief, overwon Israël: maar als hij ze een beetje liet zakken, overwon Amalek. En de handen van Mozes waren zwaar: dus namen ze een steen en legden hem onder hem, en hij ging erop zitten; en Aäron en Hur hielden zijn handen aan beide kanten omhoog. En het geschiedde dat zijn handen niet moe waren tot zonsondergang. En Josue joeg Amalec en zijn volk op de vlucht, door de scherpte van het zwaard.
En de Heer zei tegen Mozes: Schrijf dit ter nagedachtenis in een boek en geef het Josue ter oren, want Ik zal de herinnering aan Amalek van onder de hemel vernietigen. En Mozes bouwde een altaar en noemde de naam daarvan, de Heer, mijn verhoging, zeggende: Omdat de hand van de troon van de Heer en de oorlog van de Heer tegen Amalek zal zijn, van generatie op generatie.

06 van 08

Schriftlezing voor de donderdag van de tweede week van de vasten

Oude Bijbel in het Latijn. Myron/Getty Images

De benoeming van de rechters

Naarmate duidelijk wordt dat de reis van de Israëlieten door de woestijn enige tijd zal duren, wordt de behoefte aan leiders naast Mozes duidelijk. De schoonvader van Mozes stelt de benoeming van rechters voor, die geschillen in kleine zaken kunnen behandelen, terwijl belangrijke aan Mozes worden voorbehouden.

Exodus 18:13-27 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

En de volgende dag zat Mozes om recht te spreken over het volk, dat Mozes bijstond van 's ochtends tot 's avonds. En toen zijn bloedverwant alles had gezien wat hij onder het volk deed, zei hij: Wat doet u onder het volk? Waarom zit je alleen, en alle mensen wachten van 's ochtends tot' s avonds.
En Mozes antwoordde hem: Het volk komt naar mij om het oordeel van God te zoeken. En als er een meningsverschil tussen hen ontstaat, komen ze naar mij toe om tussen hen te oordelen en om de voorschriften van God en zijn wetten te tonen.
Maar hij zei: Wat je doet is niet goed. U bent uitgeput met dwaze arbeid, zowel u als dit volk dat bij u is: de zaak gaat uw krachten te boven, u alleen kunt het niet dragen. Maar hoor mijn woorden en raadgevingen, en God zal met u zijn. Wees de mensen in die dingen die betrekking hebben op God, om hun woorden tot hem te brengen: en om de mensen de ceremoniën en de manier van aanbidding te tonen, en de weg waarop ze behoren te lopen, en het werk dat ze behoren te doen . En zorg uit alle mensen voor bekwame mannen, die God vrezen, in wie waarheid is, en die hebzucht haten, en benoem uit hen heersers over duizenden, en over honderden, en over vijftig en over tien. Wie mag de mensen te allen tijde beoordelen: en als er een grote zaak uitvalt, laat ze het dan aan u voorleggen, en laat ze alleen de minder belangrijke zaken beoordelen: zodat het lichter voor u zal zijn, aangezien de last wordt verdeeld over de mensen. anderen. Als u dit doet, zult u het gebod van God vervullen en zult u in staat zijn zijn voorschriften te verdragen: en al dit volk zal in vrede naar zijn plaats terugkeren.
En toen Mozes dit hoorde, deed hij alles wat hij hem had voorgesteld. En hij koos bekwame mannen uit heel Israël en stelde hen aan tot leiders van het volk, heersers over duizenden, en over honderden, en over vijftig, en over tien. En ze oordeelden te allen tijde over het volk: en wat het moeilijkst was, verwezen ze naar hem, en ze oordeelden alleen over de gemakkelijkere gevallen. En hij liet zijn bloedverwant vertrekken: en hij keerde terug en ging naar zijn eigen land.

07 van 08

Schriftlezing voor de vrijdag van de tweede week van de vasten

Oude Bijbel in het Engels. Godong/Getty Images

Gods verbond met Israël en de openbaring van de Heer op de berg Sinaï

God heeft de Israëlieten als Zijn eigendom gekozen, en nu openbaart Hij Zijn verbond aan hen verder berg Sinaï . Hij verschijnt in een wolk boven de berg om aan het volk te bevestigen dat Mozes namens Hem spreekt.

Israël is een oudtestamentisch type van de nieuwtestamentische kerk. De Israëlieten zijn 'een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap', niet alleen op zichzelf, maar ook als een voorafschaduwing van de komende Kerk.

Exodus 19:1-19; 20:18-21 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

In de derde maand na het vertrek van Israël uit het land Egypte, kwamen zij op deze dag in de woestijn van Sinaï. Omdat zij van Raphidim vertrokken en in de woestijn van Sinaï kwamen, sloegen zij hun kamp op op dezelfde plaats, en daar Israël sloeg zijn tenten op tegen de berg.
En Mozes klom op tot God en de Heer riep hem vanaf de berg toe en zei: Dit moet je tegen het huis van Jakob zeggen en tegen de kinderen van Israël zeggen: je hebt gezien wat ik de Egyptenaren heb aangedaan, hoe ik de Egyptenaren heb aangedaan. Ik heb je gedragen op adelaarsvleugels en ik heb je tot Mij genomen. Als je daarom mijn stem hoort en mijn verbond nakomt, zul je mijn bijzondere bezit zijn boven alle mensen: want de hele aarde is van mij. En je zult voor mij een priesterlijk koninkrijk en een heilige natie zijn. Dat zijn de woorden die u tot de kinderen van Israël zult spreken.
Mozes kwam en riep de oudsten van het volk bijeen en verkondigde al de woorden die de Heer geboden had. En al het volk antwoordde gezamenlijk: Alles wat de Heer heeft gesproken, zullen we doen.
En toen Mozes de woorden van het volk aan de Heer had verteld, zei de Heer tegen hem: Zie, nu zal ik tot u komen in de duisternis van een wolk, zodat het volk kan horen dat ik tot u spreek en u voor altijd kan geloven. En Mozes vertelde de woorden van het volk aan de Heer. En hij zei tegen hem: Ga naar het volk en heilig hen vandaag en morgen, en laat hen hun kleren wassen. En laat ze gereed zijn tegen de derde dag: want op de derde dag zal de Heer voor de ogen van heel het volk neerdalen op de berg Sinaï. En u zult bepaalde grenzen stellen aan de mensen rondom, en u zult tegen hen zeggen: Pas op dat u de berg niet opgaat, en dat u de grenzen daarvan niet aanraakt: een ieder die de berg aanraakt, zal sterven. Geen hand zal hem aanraken, maar hij zal worden gestenigd of met pijlen worden doorschoten: of het nu een beest of een mens is, hij zal niet leven. Wanneer de trompet zal beginnen te klinken, laat ze dan de berg opgaan.
En Mozes daalde van de berg af tot het volk en heiligde hen. En toen zij hun kleren hadden gewassen, zei Hij tegen hen: Wees gereed tegen de derde dag en kom niet in de buurt van uw vrouwen.
En nu was de derde dag aangebroken, en de ochtend brak aan: en zie, er begonnen donderslagen te worden gehoord en bliksemschichten te flitsen, en een zeer dikke wolk bedekte de berg, en het geluid van de bazuin klonk buitengewoon luid, en het volk dat was in het kamp, ​​gevreesd. En toen Mozes hen uit de plaats van het kamp had geleid om God te ontmoeten, stonden ze aan de voet van de berg. En de hele berg Sinaï stond in rook op: omdat de Heer erop neerdaalde in vuur, en de rook steeg op als uit een oven: en de hele berg was verschrikkelijk. En het geluid van de trompet werd steeds luider en luider en werd steeds luider: Mozes sprak en God antwoordde hem.
En al het volk zag de stemmen en de vlammen, en het geluid van de bazuin, en de rokende berg; en verschrikt en door vrees geslagen, bleven zij van verre staan ​​en zeiden tot Mozes: Spreek tot ons, en wij zullen horen: laat de Heer niet tot ons spreken, opdat wij niet sterven. En Mozes zei tegen het volk: Vrees niet, want God is gekomen om u op de proef te stellen, en opdat de angst voor hem in u zou zijn en u niet zou zondigen. En de mensen stonden ver weg. Maar Mozes ging naar de donkere wolk waarin God was.

08 van 08

Schriftlezing voor de zaterdag van de tweede week van de vasten

St. Chad-evangeliën in de kathedraal van Lichfield. Philip Game/Getty Images

De tien Geboden

Mozes is opgestegen berg Sinaï op bevel van de Heer, en nu openbaart God hem de Tien Geboden , die Mozes terug zal brengen naar het volk.

Christus vertelt ons dat de wet wordt samengevat in liefde voor God en naastenliefde . Het Nieuwe Verbond heft het oude niet op, maar vervult het. Als we God en onze naaste liefhebben, zullen we zijn geboden onderhouden.

Exodus 20:1-17 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

En de Heer sprak al deze woorden:
Ik ben de Heer, uw God, die u uit Egypteland, uit het diensthuis, heb geleid.
Gij zult geen vreemde goden voor mijn aangezicht hebben.
Gij zult voor uzelf geen gesneden ding maken, noch de gelijkenis van enig ding dat boven in de hemel of beneden op de aarde is, noch van de dingen die in de wateren onder de aarde zijn. Gij zult ze niet aanbidden, noch dienen: Ik ben de Heer, uw God, machtig, jaloers, die de ongerechtigheid van de vaders bezoek aan de kinderen, tot de derde en vierde generatie van hen die mij haten: en barmhartigheid betoon aan duizenden voor hen die mij liefhebben en mijn geboden onderhouden.
Gij zult de naam van de Here, uw God, niet ijdel gebruiken, want de Here zal niet onschuldig houden wie de naam van de Here, zijn God, ijdel gebruikt.
Bedenk dat u de sabbatdag heiligt. Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werken doen. Maar op de zevende dag is het de sabbat van de Heer, uw God: u zult daarop niet werken, u noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw beest, noch de vreemdeling die in uw binnenste is. poorten. Want in zes dagen heeft de Heer de hemel en de aarde gemaakt, en de zee, en alles wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag: daarom zegende de Heer de zevende dag en heiligde die.
Eer uw vader en uw moeder, opdat u lang zult leven in het land dat de Heer, uw God, u zal geven.
Gij zult niet doden.
Gij zult geen overspel plegen.
Gij zult niet stelen.
Gij zult geen vals getuigenis afleggen tegen uw naaste.
Gij zult niet begeren uws naasten huis; noch zult gij begeren zijn vrouw, noch zijn knecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn rund, noch zijn ezel, noch iets dat van hem is.

Bron:

• Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)