Occulte symbolen

Occulte symbolen zijn krachtige hulpmiddelen die worden gebruikt om spirituele krachten op te roepen en te sturen. Ze worden gebruikt in verschillende vormen van waarzeggerij en magie, en worden vaak geassocieerd met oude religies en culturen. Deze uitgebreide gids geeft een overzicht van de verschillende occulte symbolen en hun betekenis, evenals hoe u ze in uw beoefening kunt gebruiken.

Soorten occulte symbolen

Er zijn veel verschillende soorten occulte symbolen, elk met zijn eigen unieke betekenis en doel. Enkele van de meest voorkomende symbolen zijn het pentagram, het hexagram, de ankh, de ouroboros en het oog van Horus. Elk van deze symbolen heeft zijn eigen specifieke betekenis en kan gebruikt worden om verschillende energieën en krachten op te roepen.

Occulte symbolen gebruiken

Bij het gebruik van occulte symbolen is het belangrijk om de betekenis erachter en de energieën die ze oproepen te begrijpen. Het is ook belangrijk om de symbolen in de juiste context te gebruiken en je bewust te zijn van de mogelijke gevolgen van het gebruik ervan. Sommige symbolen kunnen bijvoorbeeld worden gebruikt om duistere energieën op te roepen, dus het is belangrijk om hiervan op de hoogte te zijn voordat je ze gebruikt.

Conclusie

Occulte symbolen zijn krachtige hulpmiddelen die worden gebruikt om spirituele krachten op te roepen en te sturen. Ze worden gebruikt in verschillende vormen van waarzeggerij en magie, en worden vaak geassocieerd met oude religies en culturen. Deze uitgebreide gids geeft een overzicht van de verschillende occulte symbolen en hun betekenis, evenals hoe u ze in uw beoefening kunt gebruiken. Met de juiste kennis en begrip kunnen occulte symbolen een krachtig hulpmiddel zijn in je spirituele oefening.

01 van 11

Baphomet - De geit van Mendes

Eliphas Levi

Het beeld van Baphomet werd oorspronkelijk in 1854 gemaakt door de occultist Eliphas Levi voor zijn boekDogma en ritueel van hoge magie('Dogma's en rituelen van hoge magie'). Het weerspiegelt een aantal principes die door occultisten als fundamenteel worden beschouwd, en werd onder andere beïnvloed door hermetisme, kabbala en alchemie.

Eliphas Levi's Baphomet van Mendes

.

02 van 11

Het Rozenkruis of Rozenkruis

Occulte symbolen. Gemaakt door Fuzzypeg, openbaar domein

Het Rozenkruis wordt geassocieerd met een aantal verschillende stromingen, waaronder die van de Gouden Dageraad, Thelema, de OTO en de Rozenkruisers (ook bekend als de Orde van het Rozenkruis). Elke groep biedt enigszins verschillende interpretaties van het symbool. Dit zou niet verrassend moeten zijn, aangezien magische, occulte en esoterische symbolen vaak worden gebruikt om ideeën over te brengen die ingewikkelder zijn dan in spraak kan worden uitgedrukt.

Deze specifieke versie van het Rozenkruis wordt beschreven inDe gouden dageraaddoor Israel Regardie.

Kijk voor het volledige artikel op Het Rozenkruis .

03 van 11

Het Tetragrammaton - De onuitspreekbare naam van God

Catharina Beyer

God wordt in het Hebreeuws met vele namen genoemd. Het tetragrammaton (Grieks voor 'woord van vier letters') is de enige naam die oplettende joden zullen opschrijven maar niet zullen uitspreken, omdat ze het woord als te heilig beschouwen om uit te spreken.

Vroegchristelijke transliterators spraken het uit als Jehovah vanaf ten minste de 17e eeuw. In de 19e eeuw werd het woord opnieuw omgezet in Jehweh. De verwarring komt voort uit Latijnse bronnen, waarin dezelfde letter staat voor zowel J als Y, en een andere enkele letter staat voor zowel V als W.

Hebreeuws wordt van rechts naar links gelezen. De letters waaruit het tetragrammaton bestaat, zijn (van rechts naar links) Yod, He, Vau en He. In het Engels wordt het meestal uitgeschreven als JHWH of JHVH.

Occultisten gebaseerd op de joods-christelijke mythologie beschouwen de Hebreeuwse namen van God (zoals Adonai en Elohim) als machthebbers, en geen enkele is krachtiger dan het tetragrammaton. In occulte illustraties wordt God meestal voorgesteld door het tetragrammaton.

04 van 11

Kosmologie van Robert Fludd - De ziel van de wereld

Robert Fludd, De metafysische en technische geschiedenis van zowel de grotere als de kleinere kosmos, 1617

De illustraties van Robert Fludd behoren tot de beroemdste occulte afbeeldingen uit de Renaissance. Zijn diagrammen probeerden vaak de relatie tussen bestaansniveaus en de samenstelling van het universum over te brengen door middel van verhoudingen van geest en materie.

Voor een volledige beschrijving en uitleg van deze afbeelding, lees Robert Fludd's Illustratie van het universum en de ziel van de wereld.

05 van 11

Robert Fludds Unie van Geest en Materie

Occulte illustraties uit de Renaissance. Robert Fludd, De metafysische en technische geschiedenis van zowel de grotere als de kleinere kosmos, 1617

Volgens de renaissance-occultist Robert Fludd komt de schepping voort uit de vereniging van twee tegengestelde krachten: de scheppende kracht van God die zichzelf indrukt op een ontvankelijke anti-substantie die hij de Hyle noemde.

De Hyle

Je zou kunnen suggereren dat het een deel van God is, de donkere leegte die bestaat in tegenstelling tot de creatieve kracht die vaker met God wordt geassocieerd. Merk op dat de Hyle op geen enkele manier slecht is. Het is in feite de essentie van niets zijn: het is oneindig niet-bestaan. Geen van beide helften omvat de andere, zoals blijkt uit het feit dat hoewel de Hyle-cirkel en de driehoek van God elkaar kruisen, beide ook buiten de grenzen van de ander bestaan.

Snijpunt van Hyle en God

Binnen deze kruising bevinden zich de drie rijken van de renaissancekosmologie: fysiek, hemels en spiritueel. Hoewel ze vaker worden afgebeeld als concentrische ringen, waarbij het superieure spirituele rijk het buitenste is en het inferieure fysieke rijk het binnenste, worden ze hier gelijkelijk afgebeeld. Dit moet niet worden opgevat dat Fludd van gedachten is veranderd, maar eerder de beperkingen van symboliek. Hij moet ze op deze manier neerleggen om hun associaties met het tetragrammaton weer te geven.

Het tetragrammaton

De onuitspreekbare naam van God, bekend als het tetragrammaton, bestaat uit vier letters: yod, hij, vau en hij. Fludd associeert elk van deze letters met een van de rijken, waarbij de herhaalde 'hij'-letter in het midden staat, buiten een van de drie rijken maar toch in het centrum van God.

06 van 11

Robert Fludds macrokosmos en microkosmos

Occulte illustraties uit de Renaissance. Robert Fludd, De metafysische en technische geschiedenis van zowel de grotere als de kleinere kosmos, 1617

Achtergrond

Westerse occulte traditie

Lees verder: Robert Fludds macrokosmos en microkosmos

07 van 11

Het geschapen universum van Robert Fludd als weerspiegeling van God

Occulte illustraties uit de Renaissance. Robert Fludd, De metafysische en technische geschiedenis van zowel de grotere als de kleinere kosmos, 1617

Occultisten uit de Renaissance bieden vaak ogenschijnlijk tegenstrijdige opvattingen over het geschapen universum. Er is een algemeen gevoel van een strijd tussen geest en materie, waar materiële dingen onvolmaakt zijn en in strijd zijn met spirituele dingen, volgens de hedendaagse christelijke leringen. Illustrator en occultist Robert Fludd deelt deze mening vaak. Er is echter ook een algemene denkrichting die de scheppingen van God verheerlijkt, en dit is de kwestie die Fludd in dit specifieke diagram behandelt.

Symbolen van God

De tweede is het gebruik van de driehoek. Omdat het christendom zich God voorstelt als een drieledig wezen van Vader, Zoon en Heilige Geest verenigd in één enkele godheid, wordt de driehoek gewoonlijk gebruikt als een symbool voor God.

De bovenste driehoek, met het tetragrammaton erin gecentreerd, is daarom de totaliteit van God.

Het geschapen heelal

De onderste driehoek heeft drie concentrische cirkels, met als middelpunt een vaste massa. De vaste massa is de werkelijke fysieke realiteit zoals we die gewoonlijk ervaren, het meest materiële deel van de schepping. De cirkels vertegenwoordigen de drie rijken: Fysiek, Hemel En Engelachtig (hier aangeduid als de Elementaire, Aether en Emperean).

Lees verder:Occulte kosmologie in de Renaissance: de drie rijken

08 van 11

Robert Fludd's spiraalkosmologie - tussenstappen tussen materie en geest

Occulte illustraties uit de Renaissance. Robert Fludd, De metafysische en technische geschiedenis van zowel de grotere als de kleinere kosmos, 1617

Neoplatonische filosofie stelt dat er één ultieme bron is waaruit alle dingen voortkomen. Elk stadium van afstamming van de ultieme bron bevat minder van de oorspronkelijke perfectie. Het resultaat is een reeks gegradueerde lagen, elk perfecter dan die eronder en minder perfect dan die erboven.

God: de ultieme bron

DEVS God

Spiraalvormige creatie

Lees verder:Occulte kosmologie in de Renaissance: de drie rijken

Creatiemodel versus letterlijke compositie van de hemel

Lees verder:Fludds model van de kosmos

09 van 11

Het zegel van God Aemaeth

Zegel van de waarheid van God. John Dee, publiek domein

DeZegel van God: Waarheid, of Zegel van de waarheid van God, is het meest bekend door de geschriften en artefacten van John Dee , een 16e eeuw occultist en astroloog aan het hof van Elizabeth I. Hoewel de sigil voorkomt in oudere teksten waarvan Dee waarschijnlijk bekend was, was hij er niet blij mee en kreeg hij uiteindelijk begeleiding van engelen om zijn versie te construeren.

Het doel van Dee

In populaire cultuur

Zegel van God: Waarheid

Lees verder: Constructie-elementen van deSigil Dei Aemeth

10 van 11

Boom van leven

Tien Sephirot van Kabbalah. Catharina Beyer

De levensboom, in het Hebreeuws de Etz Chaim genoemd, is een gebruikelijke visuele weergave van de tien sephirot van Kabbalah. Elke sephirot vertegenwoordigt een attribuut van God waardoor hij zijn wil manifesteert.

De Tree of Life vertegenwoordigt geen enkel, zuiver definieerbaar systeem. Het kan worden toegepast op de vorming en het bestaan ​​van zowel de fysieke wereld als de metafysische werelden, evenals op de eigen ziel, staat van zijn of begrip. Daarnaast zijn er verschillende stromingen zoals Kabbalistisch Jodendom en modern Westers occultisme , bieden ook verschillende interpretaties.

een sof

Lees verder:Robert Fludd's Spiral Cosmology - Intermediary Steps Between Matter and Spirit, voor een ander occult model van de ontvouwing van Gods wil in fysieke schepping.

Verticale groeperingen

Horizontale groeperingen

De volgende drie sephirot (Hesed, Gevurah, Tiferet) zijn de primaire emoties. Ze zijn de vonk van actie en zijn doelen tot zichzelf.

De laatste drie (Netzah, Hod, Yesod) zijn de secundaire emoties. Ze hebben een meer tastbare manifestatie en zijn middelen voor andere doelen in plaats van zelf de doelen te zijn.

Malkuth staat op zichzelf, de fysieke manifestatie van de andere negen sfirot.

Lees verder: Betekenissen van elk van de Sephirot

11 van 11

Hiëroglifische Monade

Van John Dee. Catharina Beyer

Dit symbool is gemaakt door John Dee en beschreven in de Monas Hieroglyphica, of Hieroglyphic Monad, in 1564. Het symbool is bedoeld om de realiteit van de monade weer te geven, een enkelvoudige entiteit waarvan wordt gezegd dat alle materiële dingen zijn afgeleid.

De afbeelding hier bevat grafieklijnen om de specifieke verhoudingen te illustreren die Dee beschrijft in welke geschriften.

Samenvatting van de hiëroglifische monade

Het symbool is opgebouwd uit vier verschillende symbolen: de astrologische tekens voor de maan en de zon, het kruis en het sterrenbeeld Ram de ram, vertegenwoordigd door de twee halve cirkels aan de onderkant van de glyph.

Kijk voor het volledige artikel op John Dee's hiëroglifische monade .