Moslimvisie op de Tien Geboden
De Tien Geboden, ook wel bekend als de Decaloog, zijn een reeks religieuze en morele principes die te vinden zijn in de Hebreeuwse Bijbel en de Koran. In de islam worden de Tien Geboden gezien als een leidraad voor een rechtschapen leven.
De Tien Geboden in de Koran
De Tien Geboden worden op verschillende plaatsen in de koran genoemd, waaronder Soera Al An'am (6:151-152), Soera Al-Isra (17:22-39), en Soera Al-Nahl (16:90). In deze passages wordt naar de Tien Geboden verwezen als de 'Ayat al-Kursi' of 'Verzen van de Troon'.
De tien geboden in de islam
In de islam worden de Tien Geboden gezien als een leidraad voor een rechtschapen leven. Ze bevatten:
- Geloven in één God
- Geen partners associëren met God
- Vriendelijk en medelevend zijn voor ouders
- Niet doden
- Niet stelen
- Geen overspel plegen
- Geen bezittingen van een wees nemen
- Niet lasterlijk
- Niet arrogant zijn
- Niet begeren
De Tien Geboden in de islam worden gezien als een manier om een leven van geloof en rechtschapenheid te leiden. Ze bieden richtlijnen voor een deugdzaam en vroom leven en worden gezien als een manier om God te behagen.
De islam accepteert niet het absolute gezag van de Bijbel, die leert dat deze door de jaren heen corrupt is geworden, en daarom accepteert het niet het gezag van de opsomming van de Tien Geboden die in deBijbel.Islamaanvaardt echter wel de status van zowel Mozes als Jezus als profeten, waardoor ook de geboden niet volledig worden genegeerd.
De tien Geboden
De Tien Geboden (gevonden in het boek Exodus in de Thora en bekend als de 'Decaloog') vormen een centraal onderdeel van het jodendom en het christendom. Ze komen op drie plaatsen in het Oude Testament van de Bijbel voor: Exodus 20:1–17, Exodus 34:14–38 en Deuteronomium 5:5–21. Volgens die passages werden de geboden goddelijk geopenbaard aan Mozes op de berg Sinaï en gegraveerd op twee stenen tafelen.
In feite zijn de Tien Geboden een samenvattende verklaring van het verbond tussen God en de Israëlieten, en ze zijn aantoonbaar de basisprincipes voor die twee religies, de tabletten waarop de religies werden opgericht. Maar wat denkt de islam?
Islam en authenticiteit
Toen Mohammed en de islamitische geleerden hun deel van de Abrahamitische religies uithakten, voerden ze aan dat de islam geen verwerping van het christendom of het jodendom was, maar een hervorming van die religies. De islamitische hervorming van het Abrahamitische geloof, zeiden ze, bracht het terug naar het authentieke monotheïsme dat zowel christenen als joden in de loop van de tijd hadden verwaarloosd.
De belangrijkste kwestie die naar voren kwam door de snelle opkomst van het islamitische geloof in de 7e-8e eeuw na Christus, die van de authenticiteit van de theologie, was een serieus probleem dat generaties vóór Mohammed door joodse en christelijke geleerden was bestudeerd. In het bijzonder waren geleerden van mening dat Paulus' versie van het christendom te ver was afgedwaald van het oorspronkelijke monotheïsme: een extreme opvatting zei dat de Paulinische theologie het heidendom naderde. De opkomst van de islam leidde tot de herhaling van die discussies en tot de opkomst van nieuwe sekten, zoals het karaïsme, een Arabisch/joodse sekte die in de tweede helft van de 8e eeuw na Christus opkwam.
Een vraag die de islam opriep, was hoe oud de 10 geboden waren? Brachten de aartsvaders vóór Mozes Gods geboden in praktijk en verschilde de Tora van de Patriarchen van de Tora van Mozes?
De 10 geboden in de koran
De Koran verwijst tweemaal naar de Tien Geboden. Koranboek 7:142–5 beschrijft hoe Mozes de goddelijke tabletten ontving. maar beschrijft niet wat erop stond.
- 'En Wij vaardigden wetten voor hem uit in de tabletten in alle zaken, zowel bevelend als verklarend, (en zeiden): 'Neem deze en houd deze stevig vast en beveel uw volk om vast te houden aan de beste voorschriften'... '(Koran 7:142-5)
De andere, in Boek 2, zegt:
- 'Herinner je toen we een verbond sloten met de kinderen van Israël: je zult niemand anders dienen dan God, en goed te zijn voor ouders, naaste bloedverwanten, wezen en behoeftigen, en goed te spreken tot alle mensen, en te doen het gebed, en betaal de aalmoezen.'(Koran 2:83-4)
Vergelijkingen van islamitische en joodse gedragsregels
Vroege en klassieke moslimcommentatoren bespraken de overtuiging dat de Israëlieten het verbond verbraken dat bij de Sinaï was gesloten, en vermoedden waar de tabletten van waren gemaakt: maar uiteindelijk maakt het voor moslims niet uit wat er op die tabletten stond, omdat de koran is de perfecte iteratie van de goddelijke wet. De geboden van de Koran zijn te vinden in (Koran 6:151-153), en hoewel ze niet volledig in overeenstemming zijn met de Joodse Tien Geboden, zijn er enkele parallellen.
| Soortgelijke geboden in de islam en het christendom | |
|---|---|
| Islam (Koran 6:151-153) | Christendom (Bijbel Exodus 20:2–17) |
| Zeg, kom, ik zal reciteren wat God tot een heilige plicht voor jou heeft gemaakt: schrijf niets toe als gelijk aan God. | Je zult geen andere goden voor of naast mij hebben. U zult voor uzelf geen gesneden beeld maken en u daarvoor neerbuigen of hen dienen. |
| Wees goed voor je ouders. | Eer je vader en je moeder. |
| U zult uw kinderen niet doden op grond van gebrek; wij zorgen voor levensonderhoud voor u en voor hen. | --- |
| U zult onzedelijk gedrag niet benaderen, zowel openlijk als in het geheim. | U zult geen overspel plegen. |
| U zult het leven, dat God heilig heeft gemaakt, niet nemen, behalve door gerechtigheid en wet. Zo gebiedt God u, opdat u wijsheid leert. | Je zult niet doden. |
| En u zult het bezit van de wees niet benaderen, behalve om het te verbeteren, totdat hij volwassen is geworden. | Gij zult niet stelen. Gij zult niet begeren uws naasten vrouw, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn rund, noch zijn ezel, noch iets dat van uw naaste is. |
| Geef de volle maat en het gewicht, in gerechtigheid; geen enkele ziel mag worden belast behalve wat zij kan dragen. | --- |
| En als u uw woord geeft, doe het dan recht, zelfs als het om een naast familielid gaat; en vervul uw verplichtingen tegenover God. Aldus gebiedt God u, opdat u het zult gedenken. | U zult geen vals getuigenis afleggen tegen uw naaste. |
| --- | Denk aan de sabbatdag en houd die heilig. |
| --- | Gij zult de naam van de Here, uw God, niet ijdel gebruiken. |
Dus hoewel de islam niet bepaald zijn eigen 'Tien Geboden' heeft, heeft het wel zijn eigen versies van veel van de basisverboden die in de Tien Geboden worden gegeven. Omdat ze de Bijbel accepteren als een eerdere openbaring van God, hebben ze geen bezwaar tegen zaken als het tonen van de geboden in openbare ruimtes. Tegelijkertijd zullen ze dergelijke vertoningen echter waarschijnlijk niet als een religieuze plicht of noodzaak zien, omdat ze, zoals hierboven beschreven, het absolute gezag van de Bijbel niet accepteren.
Bronnen
- Ali, Abbas J., Manton Gibbs en Robert C. Camp. ' Human Resource-strategie: het perspectief van de tien geboden. 'Internationaal tijdschrift voor sociologie en sociaal beleid20,5/6 (2000): 114-32. Afdrukken.
- Liever Yoram. ' Vroege Karaïtische opvattingen over geboden die vóór de openbaring van de Thora werden gegeven .'Procedures van de American Academy for Jewish Research60 (1994): 101-40. Afdrukken.
- Günther, Sebastiaan. ' O mensen van de Schrift! Kom tot een gemeenschappelijk woord voor u en ons (Q. 3:64): De Tien Geboden en de Koran .'Journal of koranstudies9.1 (2007): 28-58. Afdrukken.
- Kadivar, Mohsen. ' Van de traditionele islam naar de islam als doel op zich. 'De wereld van de islam51.3/4 (2011): 459-84. Afdrukken.
