Marie Laveau, Mysterieuze Voodoo-koningin van New Orleans

Marie Laveau was een machtige en mysterieuze figuur in de geschiedenis van New Orleans. Ze was een bekende Voodoo koningin die door velen werd gerespecteerd en gevreesd. Haar invloed was zo sterk dat ze toegang kreeg tot de hoogste niveaus van de samenleving, en tot haar magische krachten werd gezegd ongeëvenaard te zijn.

Mystieke krachten

Marie Laveau zou er verschillende bezitten magische krachten , inclusief het vermogen om het weer te beheersen, zieken te genezen en zelfs doden op te wekken. Er werd ook gezegd dat ze krachtig kon casten spreuken En zeshoeken om haar klanten te helpen hun doelen te bereiken.

Nalatenschap

De nalatenschap van Marie Laveau leeft voort tot op de dag van vandaag. Haar Voodoo-rituelen En ceremonies worden nog steeds beoefend in New Orleans, en haar invloed is nog steeds voelbaar in de stad. Haar mysterieuze en krachtige aanwezigheid wordt nog steeds door velen herinnerd en vereerd.

Conclusie

Marie Laveau was een machtige en mysterieuze figuur in de geschiedenis van New Orleans. Haar invloed was zo sterk dat ze toegang kon krijgen tot de hoogste niveaus van de samenleving, en haar magische krachten zouden ongeëvenaard zijn. Haar nalatenschap leeft tot op de dag van vandaag voort en haar invloed is nog steeds voelbaar in de stad.

Marie Catherine Laveau werd geboren in New Orleans en werd beroemd als priesteres van Voodoo of Vodoun . In de loop van de jaren na haar dood is er enige overlap geweest tussen haar eigen legendes en die van haar dochter, ook wel Marie Laveau genoemd. De jongere Marie was net als haar moeder een beoefenaar van Voodoo. Veel van wat er tegenwoordig over de priesteres wordt geloofd, is een mengelmoes van verhalen over moeder en dochter.

Marie Laveau Snelle feiten

• Voor-en achternaam: Marie Catherine Laveau (ook wel gespeld als Laveaux)
• Geboren: 10 september 1801, in New Orleans, Louisiana
• Ging dood: 15 juni 1881, in New Orleans, Louisiana
• Ouders: Charles Laveaux Trudeau en Marguerite Henry D'Arcantel
• echtgenoten: Jacques Paris en Louis Christophe Dumesnil de Glapion (huishoudelijke partner, aangezien interraciale huwelijken onwettig waren)
• Kinderen: Marie Euchariste Eloise en Marie Philomene. Ze zou maar liefst 15 kinderen hebben gehad, maar de meesten stierven voordat ze volwassen waren.
• Bekend van: Bekend als de Voodoo-koningin van New Orleans, leidde ze openbare voodoo-rituelen en -ceremonies en maakte ze van de beoefening van voodoo een winstgevend bedrijf.

Vroege jaren

Marie Catherine Laveau werd in september 1801 geboren in de beroemde Franse wijk van New Orleans als dochter van Marguerite Henry D'Arcantel, een vrije vrouw van kleur. Marguerite wordt verondersteld van Indiaanse, Afrikaanse en Franse afkomst te zijn, en was niet getrouwd met Marie's vader, Charles Laveau Trudeau , die uiteindelijk burgemeester van New Orleans werd.

Portret van Marie Laveau, geschilderd door Frank Schneider ca. 1920. Publiek domein, via Wikimedia Commons

Er is niet veel bekend over het vroege leven van Marie, maar in 1819 trouwde ze met een Franse immigrant genaamd Jacques Paris (in sommige archieven Jacques Santiago genoemd), met wie ze twee dochters kreeg. Kort na hun huwelijk verdween Jacques, en uiteindelijk werd hij dood verklaard; sommige bronnen beweren dat hij niet stierf, maar alleen zijn familie in de steek liet. Marie noemde zichzelf de weduwe Paris en begon te werken als haarstylist. Haar klanten, van wie velen rijke blanke en creoolse vrouwen in de Franse wijk , zagen haar als een vertrouwelinge en vertelden haar vaak hun meest persoonlijke geheimen - iets wat niet ongewoon is in de kappersbranche.

Naast haar werk als kapper werkte Marie af en toe als verpleegster; ze nam zieke mensen mee om in haar huis te worden verzorgd en verzorgde soms ter dood veroordeelde gevangenen. Op een gegeven moment ontmoette ze en ging een relatie aan met Louis Christophe Dumesnil de Glapion. Omdat Glapion blank was, konden hij en Marie niet wettelijk trouwen, maar ze woonden de rest van zijn leven samen en ze baarde talloze kinderen met hem; sommige accounts zeggen dat het er zeven waren, andere suggereren dat ze er maar liefst vijftien had.

De Voodoo-priesteres

Tijdens de jaren 1820 begon Marie Voodoo te studeren met een man genaamd Dokter John, of John Bayou (ook bekend als Doctor John Montanee, volgens auteur Denise Alvarado), die werd erkend als een leider in de Voodoo-gemeenschap. Binnen een decennium of zo stond de Widow Paris bekend als een van de vele Voodoo Queens in de stad New Orleans.

In Onderzoek naar het syncretisme van het katholicisme en voodoo in New Orleans , wijst auteur Anthony M. J. Maranise erop dat Marie, toen ze praktiserend katholiek was opgevoed, een hechte vriendschap sloot met pater Antoine, een plaatselijke rector, die haar de sacramenten bleef aanbieden, ondanks haar beoefening van voodoo. Marie was redelijk zakelijk onderlegd, dankzij haar jaren als haarstylist, en door Voodoo-overtuigingen te combineren met katholieke tradities zoals wijwater en heiligenbeelden, maakte ze Voodoo sociaal aanvaardbaar voor de inwoners van de hogere klasse van New Orleans. Maranise zegt:

'De 'bruiloft' van het katholicisme met voodoo werd doordringender en merkbaarder naarmate Marie LaVeau groeide en volwassener werd. Veel van Marie's volgelingen en vrienden, die wisten van haar vriendschap met Pere Antoine, en dus met de katholieke kerk, begonnen ongetwijfeld rooms-katholieke rituelen en de verering van sacramentele voorwerpen te synthetiseren met traditionele Afrikaanse religie ... Hoewel het waarschijnlijk is dat de synthese van Katholieke rituelen met die van de traditionele Afrikaanse religie kwamen in sommige opzichten al voor, het werd versterkt door de hechte relatie die Marie ontwikkelde met Pere Antoine.'

Ze begon al snel openbare rituelen en ceremonies te leiden op Congo Square, een van de weinige plekken in de stad waar zwarten en blanken zich vrijelijk konden mengen.

Laveau verkocht gris-gris-zakjes - beschermende amuletten die hun oorsprong vinden in Afrika - evenals bedels en magische drankjes. Haar faam groeide toen het nieuws de ronde deed dat haar brouwsels ziekten konden genezen, wensen konden vervullen en een hex naar iemands vijanden konden brengen. Bovendien was ze bedreven in waarzeggerij en waarzeggerij. Ze stond bekend om het genezen van zieken, en sommige mensen geloofden zelfs dat ze een levende heilige was. Marie's diensten waren beschikbaar om verdwaalde minnaars onder controle te houden, de vruchtbaarheid te vergroten, wraak te nemen op degenen die je onrecht hadden aangedaan en fortuinen te vergroten.

Marie Laveau voodoo priesteres - gescande gravure uit 1886. benoitb / Getty Images

Ina J. Fandrich zegt binnen De geboorte van de Voodoo-koningin in New Orleans: een lang gekoesterd mysterie opgelost Dat:

'Iedereen die in welke vorm dan ook in moeilijkheden verkeerde, lijkt haar hulp te hebben gezocht - vrouwen en mannen, zwart en wit, tot slaaf gemaakt en vrij, de rijken en beroemdheden en de armen en onbekenden. Het gerucht gaat dat alle vooraanstaande politici, rijke planters, advocaten en zakenlieden van de stad haar in het geheim hebben geraadpleegd voordat ze een belangrijke beslissing namen, aangezien iedereen in de Crescent City ervan overtuigd lijkt te zijn dat alles wat de Voodoo-koningin voorspelde, onfeilbaar zou uitkomen. '

Hoewel het heel goed mogelijk is dat een deel van haar voorspellende kennis was gebaseerd op een uitgebreid netwerk van informanten die als bedienden in rijke huishoudens waren gepositioneerd, geloofde iedereen in Marie's capaciteiten. Naarmate haar reputatie groeide, nam ook haar macht toe, en uiteindelijk zette ze de andere Voodoo Queens in New Orleans af.

In In juni 1881 stierf Marie vredig thuis , en werd begraven op Saint Louis Cemetery # 1 in de crypte van de familie Laveau-Glapion. Zoals veel van de graven van New Orleans, bevindt de structuur zich bovengronds omdat de grondwaterspiegel ondergrondse internering onpraktisch maakt. Elk jaar komen honderden bezoekers naar het graf; men gelooft dat de geest van Marie gunsten zal schenken aan degenen die munten, kralen, kaarsen of rum aanbieden. Interessant is dat er twee verschillende crypten zijn waarvan wordt gezegd dat ze de stoffelijke resten van Marie bevatten, en dat er bij beide offers worden achtergelaten. Aan de overkant van de straat staat een standbeeld van Saint Expedite; Aangenomen wordt dat het aanbod van pondcake dat bij het standbeeld is achtergelaten, de gevraagde gunsten van Marie bespoedigt.

Corbis via Getty Images / Getty Images

Marie de Jonge

Marie's dochter, ook wel Marie genoemd, was een van de twee Glapion-kinderen waarvan bekend was dat ze volwassen werden. Net als haar moeder werkte Marie de Tweede ook een tijdje als kapper en begon ze op jonge leeftijd met het beoefenen van Voodoo. Na de dood van haar moeder nam ze de leiding van openbare ceremonies over, maar ze werd nooit zo populair als Marie de Eerste. Volgens veel verhalen boezemde ze haar volgelingen angst en onderdanigheid in, in plaats van liefde en ontzag.

Marie II dreef een tijdje een bar en een bordeel; ze organiseerde uitbundige feesten waarop ze rijke blanke mannen uitnodigde om deel te nemen aan champagne, eten en naakte zwarte vrouwen. Ze wordt verondersteld te zijn omgekomen door verdrinking in Lake Pontchartrain in een storm in 1897.

Bronnen

• Fandrich, Ina J. 'De geboorte van de Voodoo-koningin van New Orleans: een lang gekoesterd mysterie opgelost.'Geschiedenis van Louisiana: het tijdschrift van de Louisiana Historical Association, Louisiana Historical Association, 2005, www.jstor.org/stable/4234122.
• Lang, Carolyn Morrow.Een New Orleans Voudou-priesteres: de legende en realiteit van Marie Laveau. Universitaire Pers van Florida, 2007.
• Maranise, Anthony MJ 'Onderzoek naar het syncretisme van het katholicisme en voodoo in New Orleans.'Tijdschrift voor religie en samenleving, Het Kripke Center, 2012, https://pdfs.semanticscholar.org/f5ce/372ebd00a56a72dc82c4de8b9715f50e5bd8.pdf.
• Niven, Steven J. 'Marie Laveaux: de Vodou-priesteres die New Orleans in haar ban hield.'De wortel, Www.theroot.com, 12 januari 2017, www.theroot.com/marie-laveaux-the-vodou-priestess-who-kept-new-orleans-1790858802.
• Sexton, Rocky. 'Cajun en Creoolse behandelaars: magisch-religieuze volksgenezing in Frans Louisiana.'Westerse folklore, Western States Folklore Society, juli 1992, www.jstor.org/stable/1499774.