Kaparot (Kaparos)

Kaparot, ook wel bekend als Kaparos, is een unieke joodse traditie die al eeuwenlang wordt beoefend. Het is een ritueel dat wordt uitgevoerd op de vooravond van Yom Kippur, de Grote Verzoendag, waarbij een levende kip boven het hoofd wordt gezwaaid terwijl een gebed wordt opgezegd. De kip wordt vervolgens geslacht en het vlees wordt aan de armen geschonken.

Wat is kaparot?

Kaparot is een ritueel dat bedoeld is om de overdracht van iemands zonden aan de kip te symboliseren. Er wordt aangenomen dat de kip de zonden op zich neemt van de persoon die het ritueel uitvoert, en dat de dood van de kip zal boeten voor die zonden. Het ritueel wordt meestal uitgevoerd met een haan of kip, maar kan ook met geld.

Voordelen van Kaparot

Kaparot is een betekenisvol ritueel dat mensen kan helpen om na te denken over hun zonden en er berouw van te hebben. Het is ook een geweldige manier om iets terug te doen voor de gemeenschap, aangezien het vlees van de geslachte kip aan de armen wordt geschonken.

Conclusie

Kaparot is een unieke joodse traditie die al eeuwen wordt beoefend. Het is een betekenisvol ritueel dat mensen kan helpen om na te denken over hun zonden en zich ervoor te bekeren, en het is ook een geweldige manier om iets terug te doen voor de gemeenschap. Of je nu kiest om het ritueel uit te voeren met een kip of met geld, Kaparot is een belangrijk onderdeel van het joodse geloof.

Kaparot (ook bekend als Kaparos) is een oud joods volksgebruik dat nog steeds door sommige (maar niet de meeste) joden wordt uitgevoerd. De traditie is verbonden met de Joodse Verzoendag, Jom Kippoer , en houdt in dat je een kip boven je hoofd laat ronddraaien terwijl je een gebed opzegt. Het volksgeloof is dat de zonden van een individu zullen worden overgedragen op de kip, waardoor ze de kans krijgen om te beginnen Nieuwjaar met een schone lei.

Het is niet verrassend dat kaparot in de moderne tijd een controversiële praktijk is. Zelfs onder Joden die kaparot beoefenen, is het tegenwoordig gebruikelijk om de kip te vervangen door in witte doek gewikkeld geld. Op deze manier kunnen joden deelnemen aan de gewoonte zonder een dier kwaad te doen.

Oorsprong van Kaparot

Het woord 'kaparot' betekent letterlijk 'verzoeningen'. De naam komt voort uit het volksgeloof dat een kip kan boeten voor de zonden van een individu door zijn wandaden ritueel over te dragen aan het dier voordat het wordt geslacht.

Volgens rabbijn Alfred Koltach begon de praktijk van kapparot waarschijnlijk onder de joden van Babylonië. Het wordt genoemd in joodse geschriften uit de 9e eeuw en was wijdverbreid in de 10e eeuw. Hoewel rabbijnen destijds de praktijk veroordeelden, keurde rabbijn Moses Isserles het goed en als gevolg daarvan werd kaparot een gewoonte in sommige Joodse gemeenschappen. Onder de rabbijnen die bezwaar maakten tegen kaparot waren Moses Ben Nahman en Rabbi Joseph Karo, beide bekende Joodse wijzen. In zijnSjoelchan Arukh, schreef Rabbi Karo over kaparot: 'De gewoonte van kaparot... is een praktijk die moet worden voorkomen.'

Praktijk van Kaparot

Kaparot kan op elk moment worden uitgevoerd Rosj HaSjana en Yom Kippur, maar vindt meestal plaats op de dag voor Yom Kippur. Mannen gebruiken een haan, terwijl vrouwen een kip gebruiken.

Het ritueel begint met het reciteren van de volgende bijbelverzen:

Sommigen leefden in de diepste duisternis, gebonden in wrede ijzers... (Psalm 107:10)

Hij bracht hen uit de diepste duisternis, verbrak hun banden... (Psalm 107:14).

Er waren dwazen die leden voor hun zondige handelwijze en voor hun ongerechtigheden. Alle voedsel was walgelijk voor hen: ze bereikten de poorten van de dood. In hun tegenspoed riepen ze tot de Heer en Hij redde hen uit hun problemen. Hij gaf een bevel en genas hen; Hij verloste ze uit de pits. Laat ze de Heer prijzen voor Zijn standvastige liefde, Zijn wonderbaarlijke daden voor de mensheid (Psalm 107:17-21).

Toen ontfermde Hij zich over hem en besloot: 'Verlos hem van het afdalen in de put, want ik heb zijn losprijs verkregen' (Job 33:24).

Vervolgens wordt de haan of kip drie keer boven het hoofd van de persoon gezwenkt terwijl de volgende woorden worden gereciteerd: 'Dit is mijn plaatsvervanger, mijn plaatsvervangend offer, mijn verzoening. De haan of de hen zal de dood tegemoet gaan, maar ik zal genieten van een lang, aangenaam leven in vrede.' (Koltach, Alfred. pg. 239.) Nadat deze woorden zijn gezegd, wordt de kip geslacht en ofwel opgegeten door de persoon die het ritueel heeft uitgevoerd of aan de armen gegeven.

Omdat kaparot een controversieel gebruik is, zullen joden die kaparot beoefenen in de moderne tijd vaak de kip vervangen door in witte doek gewikkeld geld. Hetzelfde bijbelse verzen worden gereciteerd, en dan wordt het geld drie keer rond het hoofd gezwaaid zoals bij de kip. Aan het einde van de ceremonie wordt het geld aan een goed doel geschonken.

Doel van de papegaai

Kaparots associatie met de feestdag Yom Kippur geeft ons een indicatie van de betekenis ervan. Omdat Yom Kippur de Grote Verzoendag is, wanneer God de daden van elke persoon beoordeelt, is kaparot bedoeld om de urgentie van bekering tijdens Yom Kippur te symboliseren. Het vertegenwoordigt de wetenschap dat ieder van ons het afgelopen jaar gezondigd heeft, dat ieder van ons zich moet bekeren en dat alleen bekering ons in staat zal stellen het nieuwe jaar met een schone lei te beginnen.

Niettemin veroordelen de meeste rabbijnen sinds het begin en tot op de dag van vandaag de praktijk van het gebruik van dieren om boete te doen voor iemands wandaden.

Bronnen: 'The Jewish Book of Why' van rabbijn Alfred Koltach.