Jaïnisme-overtuigingen: de drie juwelen

Jaïnisme is een oude Indiase religie die de nadruk legt op geweldloosheid, spirituele bevrijding en het nastreven van verlichting. De kern van het jainisme zijn de Drie juwelen – Juist geloof, juiste kennis en juist gedrag. Deze drie juwelen zijn essentieel voor spirituele groei en bevrijding uit de cyclus van geboorte en dood.

Juist geloof

Het juiste geloof is de basis van het jainisme en het houdt in dat je moet geloven in de leer van de jain-religie en haar 24 tirthankara's. Het houdt ook in dat je gelooft in het spirituele pad van het jainisme, dat gebaseerd is op de principes van geweldloosheid, waarachtigheid en onthechting.

Juiste kennis

Juiste kennis is het tweede juweel van het jaïnisme en het omvat het begrijpen van de ware aard van de werkelijkheid en de ziel. Het omvat het begrijpen van de leringen van de 24 Tirthankara's en de principes van geweldloosheid, waarachtigheid en niet-gehechtheid.

Juist Gedrag

Juist gedrag is het derde juweel van het jainisme, en het houdt in dat je een leven leidt van geweldloosheid, waarachtigheid en onthechting. Het gaat om een ​​leven van mededogen en vriendelijkheid jegens alle levende wezens.

De drie juwelen van het jaïnisme zijn essentieel voor spirituele groei en bevrijding uit de cyclus van geboorte en dood. Ze vormen de basis voor een leven van geweldloosheid, waarachtigheid en onthechting, wat essentieel is voor spirituele groei en bevrijding.

Als een van 's werelds oudste religies werd het jainisme rond 500 v.Chr. In India gesticht. door Mahavira, hoewel elementen van de religie zich ver daarvoor ontwikkelden. Het centrale geloof van het jainisme is bereikenkevala- een staat van verheven of gelukzalig bestaan, vergelijkbaar met Boeddhistisch nirwana of Hindi moksha - door geweldloosheid te beoefenen.

Het jainisme ontwikkelde zich als een eigentijdse vorm van Boeddhisme , dus het is geen verrassing dat de twee religies sterke overeenkomsten vertonen. Een van de meest voor de hand liggende van deze overeenkomsten is de weg of het pad om een ​​verhoogde staat van bestaan ​​te bereiken: de Drie Juwelen. echter, de Drie juwelen of Drie schatten van het boeddhisme zijn een plek om toevlucht en veiligheid te zoeken, terwijl de drie juwelen van het jainisme meer een recept of een pad naar kevala zijn.

Belangrijkste afhaalrestaurants: de drie juwelen

• De drie juwelen van het jaïnisme zijn de juiste waarneming, de juiste kennis en het juiste gedrag.
• Juiste perceptie is het proces van het onder ogen zien en wegnemen van twijfels over de realiteit van het bestaan.
• Juiste Kennis is het proces van leren over de elementen van het bestaan ​​en hoe ze samen functioneren.
• Juist Gedrag is een verzameling van geloften en discipline die men onderneemt op het pad naar spirituele bevrijding.

De Jaina-drie-eenheid

In de overtuigingen van het jaïnisme bestaan ​​de drie juwelen uit juiste perceptie, juiste kennis en juist gedrag als een pad naar bevrijding of een zalig bestaan. Deze drie juwelen vormen, in deze specifieke volgorde, deRatnatraya, de drie-eenheid. Juiste perceptie is tot een begrip komen van de waarheid van de werkelijkheid, juiste kennis is jezelf bevrijden van twijfels, en juist gedrag is de manier waarop iemand leeft om kevala te bereiken.

Alle drie deze juwelen zijn van elkaar afhankelijk. Ze kunnen niet alleen functioneren als wegen naar kevala. Ze moeten collectief en onderling afhankelijk worden gebruikt.

Samyak Darshana: juiste perceptie

Samjak Darshana- Juiste waarneming of juist geloof - is het fundamentele element op het pad naar Kevala. Alvorens zich op het pad te begeven, moeten jains de realiteit van de wereld in twijfel trekken en proberen te leren kennen. De jaina juiste perceptie is nauw verwant aan die van de boeddhist Juiste blik als onderdeel van het Achtvoudige Pad.

Uiteindelijk zullen alle twijfels, zorgen of vragen over het bestaan ​​worden beantwoord door de leer van deTirthankara, de leraren of profeten van het pad naar Kevala. Juiste perceptie is nodig om verder te gaan naar juiste kennis, omdat juiste kennis niet kan worden verworven als men nog steeds twijfels heeft over de realiteit van de wereld en het pad naar kevala. Als iemand twijfelt aan de leer van de Tirthankara, zal hij de juiste kennis niet volledig kunnen bevatten.

Samyak Jnana: juiste kennis

Juiste Kennis is het ware en volledige begrip van de elementen van de werkelijkheid. Het is een grondige studie van de componenten van de werkelijkheid - zes universele entiteiten en negen tattva's - en hoe deze elementen het bestaan ​​met elkaar verbinden en definiëren.

De zes universele entiteiten omvatten alle levende wezens die paren met vijf niet-levende entiteiten:

• Pudgal: Materie
• putten: Ruimte
• Dharmastiek: Medium van beweging
• Adharmastiekaya: medium van rust
• Gewicht of samay: Tijd

De Negen Tattva's of principes omvatten:

• Jiva:Levende materie
• Ajiva:Niet-levende materie
• Hebben:Verdienste, goede daden
• Tafel:Zonde, slechte daden
• Ashrava's:Stroom van karma
• Samenwerken:Belemmering van de stroom van karma
• bandh:Gebondenheid of duisternis van de ziel
• Nirjara:Vernietiging van karma
• Moksha/Kevala:Bevrijding van de ziel van karma

Samyak Charitra: juist gedrag

Nadat juiste perceptie en juiste kennis zijn geactualiseerd, kan de jain verder gaan met juist gedrag. Dit is een verzameling specifieke geloften, ethische codes en discipline waaraan men deelneemt en die leidt tot kevala.

Voorjatis, Jaina-monastieke leden, Correct gedrag omvat het afleggen van de vijf grote geloften van geweldloosheid, waarheidsgetrouwheid, niet-stelen, celibaat, een niet-bezit of niet-gehechtheid. Voorsravaka, niet-monastieke jaïnisten, omvat juist gedrag het afleggen van de twaalf geloften van leken.

Drie juwelen in jaina-symboliek

Het traditionele symbool van het jaïnisme was een verzameling symbolen die samen werden gepresenteerd om verschillende aspecten van het universum weer te geven. Dit omvatte een opgestoken hand om geweldloosheid te vertegenwoordigen, een vierarmige Swastika boven de hand en drie stippen boven de Swastika om de drie juwelen van het jaïnisme weer te geven.

In de afgelopen jaren is de Swastika, die oorspronkelijk cycli van geboorte en dood en verschillende categorieën van Jaina-participatie vertegenwoordigde, verwijderd als gevolg van de toe-eigening van de Swastika door de nazi-partij en de verwoesting die ze veroorzaakten tijdens de Holocaust en de Tweede Wereldoorlog. . Het symbool is vervangen door een Over .

Bronnen

• Chapple, Christopher en Mary Evelyn Tucker.Shinto | Religie | Yale Forum over religie en ecologie, Yale universiteit.
• Pecorino, Philip A. 'Jaïnisme.'Godsdienstfilosofie, Queensborough Gemeenschapscollege, 2001.
• Chappel, Christopher Key.Jaïnisme en ecologie: geweldloosheid in het web van het leven. Internationale Vereniging voor Wetenschap en Religie, 2007.
• Sjah, Pradip en Darshana Sjah.Jain filosofie en praktijk I: Jaina Education Series. JAINA Onderwijscommissie, 2010.