Een gids voor Jesaja's interacties met seraphim-engelen in een visioen van God
Dit boek is een uitgebreide gids voor de interacties tussen de profeet Jesaja en de serafijnse engelen in de Visie van God . Het biedt een diepgaande analyse van de tekst en onderzoekt de theologische implicaties van de ontmoeting en de betekenis ervan voor het latere joodse en christelijke denken.
De auteur, dr. David L. Baker, is professor Oude Testament aan het Gordon-Conwell Theological Seminary en heeft uitgebreid over dit onderwerp geschreven. Zijn expertise en kennis van de tekst blijkt uit het hele boek.
Het boek is opgedeeld in drie delen. Het eerste deel onderzoekt de tekst van het visioen van God en bespreekt de structuur en betekenis van de passage. Het tweede deel gaat in op de theologische implicaties van de ontmoeting, onderzoekt hoe deze zich verhoudt tot andere bijbelteksten en hoe deze is geïnterpreteerd door latere joodse en christelijke schrijvers. Het derde deel gaat in op de implicaties van de ontmoeting voor moderne lezers en bespreekt hoe deze kan worden toegepast op ons eigen leven.
Al met al is dit boek een uitstekend hulpmiddel voor iedereen die geïnteresseerd is in de visie van God en de implicaties ervan. Het biedt een uitgebreide en toegankelijke inleiding tot de tekst en de betekenis ervan, waardoor het een bron van onschatbare waarde is voor zowel geleerden als leken.
In het boek Jesaja gevonden in deJoodse Thora en Christelijke Bijbel, staat er een verhaal over het visioen van de hemel van de profeet Jesaja in hoofdstuk 6. In dit visioen ziet hij serafijnen engelen God aanbidden. Jesaja wordt zich bewust van zijn zondigheid in de tegenwoordigheid van God, hij kijkt naar God, schreeuwt het uit van angst, en een engel komt uit de hemel om Jesaja te helpen zijn gevoel van onwaardigheid te overwinnen.
Zelfs engelen kunnen God niet rechtstreeks aankijken
De verzen 1 tot en met 4 beschrijven wat Jesaja zag in zijn hemelse visioen:
In het jaar dat koning Uzzia stierf [739 v.Chr.], zag ik de Heer, hoog en verheven, gezeten op een troon; en de sleep van zijn mantel vulde de tempel. Boven hem waren serafijnen, elk met zes Vleugels . Met twee vleugels bedekten ze hun gezicht, met twee bedekten ze hun voeten en met twee vlogen ze. En ze riepen elkaar toe: 'Heilig, heilig, heilig is de Almachtige Heer; de hele aarde is vol van zijn heerlijkheid.' Bij de geluid van hun stemmen de deurposten en drempels beefden en de tempel was gevuld met rook.
De serafijnen gebruikten een paar vleugels om hun gezicht te bedekken zodat ze niet overweldigd zouden worden door rechtstreeks naar Gods heerlijkheid te kijken, een ander paar vleugels om hun voeten te bedekken als een teken van respect en onderwerping aan God, en nog een paar vleugels om te bewegen vrolijk rond terwijl ze vieren. Hun engelenstemmen zijn zo krachtig dat het geluid trillingen en rook veroorzaakt in de tempel waar Jesaja aan het bidden is als hij het hemelse visioen ziet.
Jesaja kijkt naar God
In vers 5 wordt Jesaja getroffen door een gevoel van zijn eigen zondigheid en wordt hij overmand door angst voor de mogelijke gevolgen van het zien van God terwijl hij in zijn eigen zondige toestand verkeert. Terwijl de Thora en de Bijbel zeggen dat geen enkel levend mens de essentie van God de Vader direct kan zien (dit zou betekenen dood ), is het mogelijk om tekenen van Gods heerlijkheid van een afstand in een visioen te zien.
Bijbelgeleerden geloven dat het deel van God dat Jesaja zag de zoon was,Jezus Christus, voorafgaand aan zijn incarnatie op aarde, aangezien de apostel Johannes in Johannes 12:41 schrijft dat Jesaja 'de heerlijkheid van Jezus zag'.
'Wee mij!' Ik huilde. 'Ik ben kapot! Want ik ben een man met onreine lippen, en ik leef onder een volk met onreine lippen, en mijn ogen hebben de Koning, de Almachtige Heer gezien.'
God zendt engelen om Jesaja's schuldgevoelens te verdrijven
Verzen 6 en 7, God stuurt een van zijn engelen om Jesaja te helpen zich niet langer schuldig te voelen omdat hij God rechtstreeks aankijkt in het visioen:
Toen vloog een van de serafijnen naar me toe met een gloeiende kool in zijn hand, die hij met een tang van het altaar had genomen. Daarmee raakte hij mijn mond aan en zei: 'Kijk, dit heeft je lippen aangeraakt; je schuld is weggenomen en je zonde is verzoend.'
Door eerlijk te bekennen dat hij het gevoel heeft dat hij het niet waard is om naar God te kijken, stuurt God zijn engelen om zijn ziel te zuiveren. Het is veelbetekenend dat het deel van Jesaja's lichaam dat de serafijnse engel aanraakte zijn lippen waren, aangezien Jesaja profetische boodschappen van God tot mensen zou gaan spreken na het ervaren van dit visioen enengelachtige ontmoeting. De engel reinigde, versterkte en moedigde Jesaja aan, zodat Jesaja anderen kon oproepen zich tot God te wenden voor de hulp die ze nodig hadden in hun eigen leven.
Jesaja wordt een profeet van God
Onmiddellijk nadat de serafijnse engel Jesaja's lippen heeft gereinigd, communiceert God met Jesaja en roept hem om boodschappen te bezorgen aan mensen die hun leven moeten veranderen.
Vers 8 geeft het begin weer van Gods gesprek met Jesaja:
Toen hoorde ik de stem van de Heer zeggen: 'Wie zal ik sturen? En wie gaat er voor ons?' En ik zei: 'Hier ben ik. Stuur me!'
Jesaja, bevrijd van het schuldgevoel dat hem tegenhield, bood aan om enthousiast elke opdracht te aanvaarden die God hem wilde geven. Hij wordt een profeet van God.
