Het verkennen van de verschillende takken van satanisme
Satanisme is een complex en vaak verkeerd begrepen geloofssysteem. Het wordt vaak geassocieerd met duistere en slechte praktijken, maar in werkelijkheid zijn er veel verschillende takken van satanisme die verschillende filosofieën en overtuigingen hebben. Dit artikel onderzoekt de verschillende takken van het satanisme en geeft een overzicht van hun kernopvattingen.
Theïstisch satanisme
Theïstisch satanisme, ook wel bekend als traditioneel satanisme, is het geloof in een letterlijke Satan als een spiritueel wezen. Deze tak van satanisme is polytheïstisch en gelooft in een pantheon van goden en godinnen, waaronder Satan. Theïstische satanisten geloven in de kracht van rituelen en magie, en oefenen vaak ceremoniële magie en waarzeggerij uit.
LaVeyan satanisme
LaVeyan Satanisme, ook wel bekend als atheïstisch satanisme, is een niet-theïstisch geloofssysteem opgericht door Anton LaVey in 1966. Deze tak van satanisme is atheïstisch en gelooft niet in een letterlijke Satan. In plaats daarvan richten LaVeyan-satanisten zich op zelfbekrachtiging en het nastreven van persoonlijk plezier. Ze geloven dat het individu het belangrijkste in het leven is en vrij moet zijn om zijn eigen verlangens na te streven zonder schuldgevoel of schaamte.
Luciferianisme
Luciferianisme is een geloofssysteem dat elementen van theïstisch satanisme en LaVeyan-satanisme combineert. Luciferianen geloven in een letterlijke Satan, maar ze richten zich ook op zelfbekrachtiging en het najagen van persoonlijk plezier. Ze geloven in de kracht van rituelen en magie, en oefenen vaak ceremoniële magie en waarzeggerij uit.
Conclusie
Satanisme is een complex en vaak verkeerd begrepen geloofssysteem. Er zijn veel verschillende takken van het satanisme, elk met zijn eigen unieke overtuigingen en filosofieën. Theïstisch satanisme is het geloof in een letterlijke Satan als een spiritueel wezen, LaVeyan-satanisme is een niet-theïstisch geloofssysteem en Luciferianisme is een combinatie van theïstisch satanisme en LaVeyan-satanisme. Welke tak van satanisme je ook kiest, het is belangrijk om je onderzoek te doen en de kernovertuigingen te begrijpen voordat je beslissingen neemt.
Tegenwoordig zijn er veel takken van het satanisme, in feite kan het moderne satanisme het beste worden beschouwd als een overkoepelende term voor een grote verscheidenheid aan overtuigingen en praktijken. De verschillende geloofssystemen verwerpen de westerse morele wetten en vervangen ze door een combinatie van een positief zelfbeeld en een beslist gebrek aan conformiteit.
Satanische sekten hebben drie kenmerken gemeen: een interesse in magie, gespeeld als psychodrama of mystieke gebeurtenissen; de oprichting van een gemeenschap die de rollen van het lidmaatschap definieert als ergens tussen mensen die een mystiek streven delen en degenen die leven volgens een reeks religieuze leerstellingen; en een filosofie die gedijt op non-conformiteit.
Satanistische takken en linkse paden
Satanisten zelf variëren van individuen die eenvoudigweg een egocentrische filosofie volgen. tot georganiseerde groepen met ontmoetingshuizen en geplande evenementen. Er zijn veel satanistische groepen, waarvan de bekendste de Church of Satan en de Temple of Set zijn. Ze omarmen een laag niveau van hiërarchisch leiderschap en een losjes overeengekomen en zeer gevarieerde reeks religieuze praktijken en overtuigingen.
Satanisten zeggen dat ze volgen linker paden , levenswijzen die in tegenstelling tot Wicca en het christendom zijn gericht op zelfbeschikking en de kracht van het zelf, in plaats van zich te onderwerpen aan een superieure kracht. Hoewel veel satanisten in een bovennatuurlijk wezen geloven, zien ze hun relatie met dat wezen meer als een partnerschap dan als een meesterschap van een god over een onderwerp.
Hieronder vindt u een lijst van drie hoofdstijlen van satanistische praktijken - reactief, theïstisch en rationalistisch satanisme - en daarna een voorbeeld van tientallen kleinere sekten die eigenzinnige wegen naar verlichting volgen.
Reactief satanisme
De term 'reactief satanisme' of 'adolescent satanisme' verwijst naar groepen individuen die de verhalen van de heersende stromingsreligie overnemen, maar de waarde ervan omkeren. Satan is dus nog steeds een boze god zoals gedefinieerd in het christendom, maar een die eerder aanbeden dan gemeden en gevreesd moet worden. In de jaren tachtig combineerden jeugdbendes het omgekeerde christendom met romantische 'gnostische' elementen, geïnspireerd door black metalrockmuziek en christelijke schrikpropaganda, rollenspellen en horrorbeelden, en pleegden ze kleine criminaliteit.
Daarentegen zijn de meeste moderne 'rationalistische en esoterische' satanistische groepen losjes georganiseerd met een reeks moraliteiten die zich expliciet op deze wereld richten. Sommigen hebben misschien een meer transcendente, spirituele dimensie die de mogelijkheid van een leven na de dood insluit. Dergelijke groepen neigen meer uitsluitend naturalistisch te zijn en schuwen allemaal geweld en criminele activiteiten.
Rationalistisch satanisme: de kerk van Satan
In de jaren zestig ontstond een sterk geseculariseerd en atheïstisch type satanisme onder leiding van de Amerikaanse auteur en occultist Anton Szandor LaVey. LaVey creëerde de 'Satanische Bijbel', die nog steeds de meest direct beschikbare tekst over de satanische religie is. Hij vormde ook de Kerk van Satan , dat verreweg de meest bekende en meest openbare satanische organisatie is.
LaVeyan Satanisme is atheïstisch. Volgens LaVey zijn noch God noch Satan echte wezens; de enige 'god' in het LaVeyan-satanisme is de satanist zelf. In plaats daarvan is Satan een symbool dat de kwaliteiten vertegenwoordigt die door satanisten worden omarmd. Het aanroepen van de naam van Satan en andere helse namen is een praktisch hulpmiddel in satanische rituelen, waarbij iemands focus en wil op die kwaliteiten wordt geplaatst.
In het rationalistische satanisme moeten extreme menselijke emoties worden gekanaliseerd en beheerst in plaats van onderdrukt en beschaamd; dit satanisme gelooft dat de zeven 'hoofdzonden' moeten worden beschouwd als acties die leiden tot fysieke, mentale of emotionele bevrediging.
Satanisme zoals gedefinieerd door LaVey is een viering van het zelf. Het moedigt mensen aan om hun eigen waarheden te zoeken, zich over te geven aan verlangens zonder angst voor maatschappelijke taboes, en het zelf te perfectioneren.
Theïstisch of esoterisch satanisme: Temple of Set
In 1974 maakten Michael Aquino, een lid van de hiërarchie van de Church of Satan, en Lilith Sinclair, een groepsleider ('grotmeester') uit New Jersey, zich op filosofische gronden los van de Church of Satan en vormden de splintergroep Temple van Stel.
In het resulterende theïstische satanisme erkennen beoefenaars het bestaan van een of meer bovennatuurlijke wezens. De belangrijkste god, gezien als een vader of oudere broer, wordt vaak Satan genoemd, maar sommige groepen identificeren de leider als een versie van de oude Egyptische god Set. Set is een spirituele entiteit, gebaseerd op de oude Egyptische notie vanxeper, vertaald als 'zelfverbetering' of 'zelfcreatie'.
Ongeacht het wezen of de wezens die de leiding hebben, geen van hen lijkt op de Christelijke Satan . In plaats daarvan zijn het wezens die dezelfde algemene eigenschappen hebben als de symbolische Satan: seksualiteit, plezier, kracht en rebellie tegen de westerse zeden.
Luciferianen
Onder de kleine sekten is Luciferianisme , wiens aanhangers het zien als een aparte tak van satanisme die elementen van rationele en theïstische vormen combineert. Het is grotendeels een theïstische tak, hoewel er sommigen zijn die Satan (genaamd Lucifer) eerder als een symbolisch dan als een werkelijk wezen zien.
Luciferianen gebruiken de term 'Lucifer' in letterlijke zin: de naam betekent 'brenger van licht' in Latijns. In plaats van een figuur van uitdaging, rebellie en sensualiteit te zijn, wordt Lucifer gezien als een wezen van verlichting, degene die licht uit de duisternis brengt. Beoefenaars omarmen het zoeken naar kennis, graven in de duisternis van het mysterie en komen er beter uit. Ze benadrukken de balans tussen licht en donker en dat elk van elkaar afhankelijk is.
Terwijl satanisme geniet van het fysieke bestaan en het christendom zich meer richt op spiritualiteit, zien Luciferianen hun religie als een religie die een evenwicht zoekt tussen beide, dat het menselijk bestaan een kruising is van de twee.
Anti-kosmisch satanisme
Ook bekend als Chaos-Gnosticisme, de Misantropische Luciferiaanse Orde en de Tempel van het Zwarte Licht, geloven de Anti-Kosmische Satanisten dat de kosmische orde die door God is geschapen een verzinsel is en achter die werkelijkheid een eindeloze en vormloze chaos zit. Sommige van zijn beoefenaars, zoals Vexior 21B en Jon Nodtveidt van de Black Metal-band Dissection, zijn nihilisten die liever hebben dat de wereld terugkeert naar zijn normale staat van chaos.
Transcendentaal satanisme
Transcendentaal satanisme is een sekte die is opgericht door Matt 'The Lord' Zane, een videoregisseur voor volwassenen, wiens vorm van satanisme in een droom tot hem kwam nadat hij de drug LSD had ingenomen. Transcendente satanisten streven naar een vorm van spirituele evolutie, met als einddoel voor elk individu een hereniging met zijn of haar innerlijke satanische aspect. Aanhangers voelen dat het satanische aspect in het leven een verborgen deel van het zelf is dat gescheiden is van het bewustzijn, en gelovigen kunnen hun weg naar dat zelf vinden door een individueel bepaald pad te volgen.
Demonolatrie
Demonolatrie is in feite de aanbidding van demonen, maar sommige sekten zien elke demon als een afzonderlijke kracht of energie die kan worden gebruikt om te helpen bij de rituelen of magie van de beoefenaar. Het boek getiteld 'Modern Demonolatry' van S. Connolly somt meer dan 200 demonen op uit een groot aantal verschillende religies, oude en moderne. Aanhangers kiezen ervoor om demonen te aanbidden die hun eigen attributen weerspiegelen of degenen met wie ze een band delen.
Satanische Rooden
Satanic Reds zien Satan als een duistere kracht die al sinds het begin der tijden bestaat. De belangrijkste voorstander ervan, Tani Jantsang, claimt een pre-Sanskriet geschiedenis van de cultus en gelooft dat individuen hun eigen chakra's moeten volgen om hun innerlijke kracht te vinden. Die innerlijke kracht bestaat in iedereen en probeert zich te ontwikkelen in overeenstemming met de omgeving van elk individu. De 'Reds' is een expliciete verwijzing naar het socialisme: veel Satanic Reds omarmen het recht van arbeiders om hun ketenen af te werpen.
Op christenen gebaseerd duotheïsme en polytheïstisch satanisme
Een kleine sekte van theïstisch satanisme, gerapporteerd door satanist Diane Vera, is het op christenen gebaseerde duotheïsme. De beoefenaars ervan accepteren dat er een voortdurende oorlog gaande is tussen de christelijke God en Satan, maar in tegenstelling tot christenen steunen zij Satan. Vera zegt dat de sekte gebaseerd is op oude zoroastrische overtuigingen over een eeuwig conflict tussen goed en kwaad.
Een andere uitloper van theïstisch satanisme zijn polytheïstische groepen zoals de kerk van Azazel die Satan vereren als een van de vele goden.
De proceskerk van het laatste oordeel
De Process Church of the Final Judgement, ook bekend als de Process Church, is een religieuze groep die in de jaren zestig in Londen is opgericht door twee mensen die uit de Scientology Kerk zijn gezet. Samen ontwikkelden Mary Ann MacLean en Robert de Grimston hun eigen praktijken, gebaseerd op een pantheon van vier goden die bekend staan als de Grote Goden van het Universum. De vier zijn Jehova, Lucifer, Satan en Christus, en geen enkele is slecht, in plaats daarvan illustreert elk verschillende patronen van het menselijk bestaan. Elk lid kiest een of twee van de vier die het dichtst bij hun eigen persoonlijkheid staan.
De cultus van Cthulhu
Gebaseerd op de H. P. Lovecraft-romans, de Cults of Cthulhu zijn kleine groepen die zijn ontstaan met dezelfde naam maar radicaal verschillende doelen hebben. Sommigen geloven dat het fictieve wezen echt was en uiteindelijk een tijdperk van chaos en ongeremd geweld zal inluiden, waarbij de mensheid wordt uitgeroeid. Anderen onderschrijven gewoon de filosofie van Cthulhu - een filosofie van kosmische onverschilligheid, dat het universum een betekenisloos en mechanisch systeem is dat onverschillig staat tegenover het bestaan van menselijke wezens. Andere leden van de sekte zijn helemaal geen satanisten, maar gebruiken de sekte om de vindingrijkheid van Lovecraft te vieren.
Bronnen
- Dyrendal, Asbjorn. ' Duivelse consumptie: populaire cultuur in satanische socialisatie .'nummer55,1 (2008): 68-98. Afdrukken.
- Holt, Cimminnee.' Satanisten en geleerden: een historiografisch overzicht en kritiek op de studiebeurs voor religieus satanisme .' Concordia Universiteit, 2012. Afdrukken.
- Petersen, Jesper Agaard. ' The Seeds of Satan: opvattingen over magie in het hedendaagse satanisme .' Ram 12.1 (2012): 91-129. Afdrukken.
- Reichert, Jenny en James T. Richardson. ' Afname van een morele paniek: een sociaal-psychologisch en sociaal-juridisch onderzoek naar de huidige status van satanisme .'Nova Religio: The Journal of alternatieve en opkomende religies16.2 (2012): 47-63. Afdrukken.
- Swatos, William H. ' Satanisme bij adolescenten: een onderzoeksnota over verkennende enquêtegegevens .' Herziening van religieus onderzoek 34.2 (1992): 161-69. Afdrukken.
