Einstein-citaten over ethiek en moraal

Albert Einstein was een van de meest invloedrijke wetenschappers van de 20e eeuw. Zijn werk op het gebied van natuurkunde, wiskunde en filosofie heeft een blijvende invloed gehad op ons begrip van de wereld. Hij was ook een groot denker op het gebied van ethiek en moraliteit, en zijn citaten over deze onderwerpen zijn nog steeds actueel.

De kracht van ethiek en moraal

Einstein geloofde dat ethiek en moraliteit essentieel waren voor een gezonde samenleving. Hij zei: “Een mens is een deel van het geheel, door ons ‘Universum’ genoemd, een deel dat beperkt is in tijd en ruimte. Hij ervaart zichzelf, zijn gedachten en gevoelens, als iets dat gescheiden is van de rest – een soort optische waanvoorstelling van zijn bewustzijn.” Dit citaat benadrukt het belang van het begrijpen van onze onderlinge verbondenheid met de wereld en onze verantwoordelijkheid om ethisch te handelen.

De behoefte aan mededogen

Einstein geloofde ook dat compassie essentieel was voor een rechtvaardige samenleving. Hij zei: 'De wereld is een gevaarlijke plek om te leven; niet vanwege de mensen die slecht zijn, maar vanwege de mensen die er niets aan doen.” Dit citaat benadrukt de noodzaak voor individuen om actie te ondernemen tegen onrecht en om medeleven te tonen met mensen in nood.

De waarde van onderwijs

Ten slotte geloofde Einstein dat onderwijs de sleutel was tot het creëren van een betere wereld. Hij zei: 'Onderwijs is wat overblijft nadat men is vergeten wat men op school heeft geleerd.' Dit citaat benadrukt het belang van leren buiten het klaslokaal en van het gebruiken van kennis om een ​​betere wereld te creëren.

De citaten van Albert Einstein over ethiek en moraal zijn nog steeds actueel. Zijn woorden benadrukken het belang van het begrijpen van onze onderlinge verbondenheid met de wereld, het tonen van medeleven met mensen in nood en het gebruiken van kennis om een ​​betere wereld te creëren. Zijn inzichten in ethiek , moraliteit , En onderwijs zijn tijdloos en bieden een waardevolle leidraad voor een zinvol leven.

Een belangrijk principe van de meeste theïstisch religies is dat moraliteit voortkomt uit hun god: er is geen moraliteit los van hun god en, in het bijzonder, los van gehoorzaamheid aan hun god. Dit leidt ertoe dat velen zeggen dat niet-gelovigen zich niet moreel kunnen gedragen en niet moreel kunnen zijn, of beide. Albert Einstein ontkende dat moraliteit een goddelijke bron vereiste of zelfs maar kon hebben. Volgens Einstein is moraliteit een puur natuurlijke en menselijke creatie - het is een onderdeel van mens zijn, geen onderdeel van een of ander bovennatuurlijk rijk.

01 van 08

Moraal is puur een menselijke aangelegenheid

RapidEye/E+/Getty Images

Het religieuze gevoel dat ontstaat door het ervaren van de logische begrijpelijkheid van diepgaande onderlinge verbanden is van een iets ander soort dan het gevoel dat men gewoonlijk noemt religieus . Het is meer een gevoel van ontzag voor het schema dat zich manifesteert in het materiële universum. Het brengt ons er niet toe de stap te zetten om een ​​goddelijk wezen naar ons eigen beeld te vormen - een personage dat eisen aan ons stelt en belangstelling toont voor ons als individuen. Hierin is noch een wil, noch een doel, noch een moeten, maar alleen puur zijn. Om deze reden zien mensen van ons type moraliteit als een puur menselijke aangelegenheid, zij het de belangrijkste in de menselijke sfeer.
Albert Einstein,Albert Einstein: de menselijke kant, onder redactie van Helen Dukas & Banesh Hoffman

02 van 08

Moraliteit heeft betrekking op de mensheid, niet op goden

Ik kan me geen persoonlijke God voorstellen die rechtstreeks de acties van individuen zou beïnvloeden, of rechtstreeks zou oordelen over wezens van zijn eigen schepping. Ik kan dit niet doen ondanks het feit dat mechanistische causaliteit tot op zekere hoogte in twijfel is getrokken door de moderne wetenschap. Mijn religiositeit bestaat uit een nederige bewondering voor de oneindig superieure geest die zich openbaart in het weinige dat wij, met ons zwakke en vluchtige begrip, van de werkelijkheid kunnen bevatten. Moraal is van het hoogste belang - maar voor ons, niet voor God.
-Albert Einstein, vanAlbert Einstein: de menselijke kant, onder redactie van Helen Dukas & Banesh Hoffman

03 van 08

Ethiek is uitsluitend menselijk zonder bovenmenselijke autoriteit

Ik geloof niet in de onsterfelijkheid van het individu en ik beschouw ethiek als een uitsluitend menselijke aangelegenheid zonder bovenmenselijke autoriteit.
Albert Einstein,Albert Einstein: de menselijke kant, onder redactie van Helen Dukas & Banesh Hoffman

04 van 08

Ethiek gebaseerd op sympathie, opleiding, sociale banden, behoeften

Het ethische gedrag van een man moet effectief gebaseerd zijn op sympathie, opleiding en sociale banden en behoeften; er is geen religieuze basis nodig. De mens zou er inderdaad slecht aan toe zijn als hij zou moeten worden tegengehouden door angst voor straf en hoop op beloning na de dood.
- Albert Einstein, 'Religie en wetenschap'Tijdschrift New York Times, 9 november 1930

05 van 08

Angst voor straf en hoop op beloning Geen basis voor moraliteit

Als mensen alleen maar goed zijn omdat ze bang zijn voor straf en hopen op beloning, dan hebben we inderdaad spijt. Hoe verder de spirituele evolutie van de mensheid voortschrijdt, des te zekerder lijkt het mij dat de weg naar echte religiositeit niet via de angst voor het leven en de angst voor de dood en blind geloof ligt, maar via het streven naar rationele kennis. ...
- Albert Einstein, geciteerd in:Alle vragen die je ooit wilde stellen aan Amerikaanse atheïsten, door Madalyn Murray O'Hair

06 van 08

Autocratische, dwingende systemen ontaarden onvermijdelijk

Een autocratisch systeem van dwang ontaardt mijns inziens snel. Want geweld trekt altijd mensen met een lage moraal aan, en ik geloof dat het een onveranderlijke regel is dat geniale tirannen worden opgevolgd door schurken. Om deze reden ben ik altijd hartstochtelijk gekant geweest tegen systemen zoals we die tegenwoordig in Italië en Rusland zien.
Albert Einstein,De wereld zoals ik het zie(1949)

07 van 08

Niets goddelijks aan moraliteit; Moraliteit is een menselijke aangelegenheid

[D] e wetenschapper is bezeten door het gevoel van universele oorzakelijkheid ... Er is niets goddelijks aan moraliteit; het is een puur menselijke aangelegenheid. Zijn religieus gevoel neemt de vorm aan van een verrukkelijke verbazing over de harmonie van de natuurwetten, die een intelligentie onthult die zo superieur is dat in vergelijking hiermee al het systematische denken en handelen van mensen een volkomen onbetekenende weerspiegeling is... vraag die nauw verwant is aan die welke de religieuze genieën van alle tijden heeft bezeten.
Albert Einstein,De wereld zoals ik het zie(1949)

08 van 08

Ethisch gedrag moet gebaseerd zijn op sympathie, onderwijs

[Een wetenschapper] heeft niets aan de religie van angst en evenmin aan sociale of morele religie. Een God die beloont en straft, is voor hem ondenkbaar om de eenvoudige reden dat de handelingen van een mens worden bepaald door noodzaak, zowel uiterlijk als innerlijk, zodat hij in Gods ogen niet verantwoordelijk kan zijn, evenmin als een levenloos object verantwoordelijk is voor de bewegingen die het ondergaat. . De wetenschap is daarom beschuldigd van het ondermijnen van de moraal, maar de beschuldiging is onterecht. Het ethische gedrag van een man moet effectief gebaseerd zijn op sympathie, opleiding en sociale banden en behoeften; er is geen religieuze basis nodig. De mens zou er inderdaad slecht aan toe zijn als hij zou moeten worden tegengehouden door angst voor straf en hoop op beloning na de dood.
-New York Times, 9/11/30