Getijdenboeken in het leven en de kunst in de middeleeuwen

Getijdenboeken waren in de Middeleeuwen een populaire vorm van devotieliteratuur. Dit boek, Getijdenboeken in het leven en de kunst in de middeleeuwen , is een verkenning van de geschiedenis en de betekenis van deze boeken. Het is geschreven door kunsthistoricus en curator Roger S. Wieck en is een uitgebreide gids voor de kunst, geschiedenis en cultuur van de Middeleeuwen.

Het boek onderzoekt de verschillende soorten getijdenboeken, van de vroegst bewaarde voorbeelden tot de meest uitgebreide en luxueuze manuscripten. Ook wordt ingegaan op de verschillende thema's en onderwerpen die in deze boeken populair waren, zoals religieuze voorstellingen, astrologische symbolen en taferelen uit het dagelijks leven. Het boek gaat ook in op de verschillende technieken die zijn gebruikt om deze manuscripten te maken, zoals kalligrafie, verlichting en miniatuurschilderijen.

Het boek staat vol met prachtige illustraties en foto's van de manuscripten, evenals gedetailleerde beschrijvingen van de verschillende technieken die zijn gebruikt om ze te maken. Het bevat ook een hoofdstuk over de geschiedenis van getijdenboeken en hun rol in het middeleeuwse leven en de kunst.

Algemeen, Getijdenboeken in het middeleeuwse leven en kunst is een uitstekende bron voor iedereen die geïnteresseerd is in de geschiedenis en cultuur van de Middeleeuwen. Het staat vol met fascinerende details en prachtige illustraties en is een must-have voor elke bibliotheek.

Een getijdenboek was een gebed boek met passende gebeden voor specifieke uren van de dag, dagen van de week, maanden en seizoenen. Getijdenboeken waren meestal prachtig verlucht, en sommige van de meer opvallende behoren tot de mooiste middeleeuwse kunstwerken die er bestaan.

Oorsprong en geschiedenis

Aanvankelijk werden getijdenboeken gemaakt door schriftgeleerden in kloosters voor gebruik door hun medemonniken. Kloosters verdeelden hun dag in acht segmenten of 'uren' van gebed: Metten, Lauds, Prime, Terts, Sext, Nones, Completen en Vespers. Een monnik legde een getijdenboek op een lessenaar of tafel en las er op elk van deze uren hardop uit; de boeken waren dan ook vrij groot van formaat.

De vroegst bekende kloostergetijdenboeken dateren uit de 13e eeuw. Tegen de 14e eeuw werden kleinere, draagbare getijdenboeken met minder complexe liturgische systemen geproduceerd voor gebruik door individuen. Tegen de 15e eeuw waren deze lekengetijdenboeken zo populair dat ze alle andere soorten verluchte handschriften overtroffen. Omdat het kunstwerk zo prachtig was, waren getijdenboeken te duur voor iedereen behalve de rijkste opdrachtgevers: royalty's, adel en soms zeer rijke kooplieden of ambachtslieden.

Inhoud

Getijdenboeken varieerden naar gelang de voorkeuren van hun eigenaars, maar ze begonnen altijd met een liturgische kalender; dat wil zeggen, een lijst met feestdagen in chronologische volgorde, evenals een methode om de datum van Pasen te berekenen. Sommige bevatten een meerjarige almanak. Vaak bevatten getijdenboeken de zeven boetepsalmen, evenals een grote verscheidenheid aan andere gebeden gewijd aan favoriete heiligen of persoonlijke kwesties. Vaak bevatten getijdenboeken een cyclus van gebeden gewijd aan de Maagd Maria.

illustraties

Elke sectie van gebeden ging vergezeld van een illustratie om de lezer te helpen over het onderwerp te mediteren. Meestal beeldden deze illustraties bijbelse taferelen of heiligen af, maar soms waren er eenvoudige scènes uit het plattelandsleven of vertoon van koninklijke pracht en praal bij, evenals af en toe portretten van de opdrachtgevers die de boeken bestelden. Op kalenderpagina's stonden vaak tekens van de dierenriem afgebeeld. Het was niet ongebruikelijk dat het wapen van de eigenaar er ook in verwerkt was.

Pagina's die grotendeels uit tekst bestonden, werden vaak omlijst met of gemarkeerd door gebladerte of symbolische motieven.

De illustraties van getijdenboeken en andere handschriften worden wel eens 'miniaturen' genoemd. Dit is niet omdat de foto's klein zijn; sommige zouden zelfs de hele pagina van een te groot boek kunnen beslaan. Het woord 'miniatuur' heeft eerder zijn oorsprong in het Latijnminiaturen,'rubriceren' of 'verhelderen', en verwijst dus naar geschreven pagina's of manuscripten.

Productie

Monastieke getijdenboeken werden, net als de meeste andere verluchte handschriften, geproduceerd door monniken in een scriptorium. Toen getijdenboeken echter populair werden onder de leken, ontwikkelde zich een systeem van professionele publicatie. Schriftgeleerden schreven de tekst op de ene plek, kunstenaars schilderden de illustraties op een andere plek en de twee producten werden in een boekbinderszaal samengevoegd. Als een opdrachtgever een getijdenboek liet maken, kon hij zijn favoriete gebeden en onderwerpen ter illustratie uitkiezen. In de latere middeleeuwen was het ook mogelijk om in een kantoorboekhandel een voorgeproduceerd, generiek getijdenboek aan te schaffen.

Materialen

Getijdenboeken werden, net als andere middeleeuwse manuscripten, geschreven op perkament (schapenvacht) of perkament (kalfsleer), speciaal behandeld om inkt en verf op te nemen. Het schrijfoppervlak was altijd gelijnd om de schrijver te helpen netjes en gelijkmatig te schrijven; dit werd meestal gedaan door een assistent.

Tegen de tijd dat getijdenboeken populair werden, was de inkt die in manuscripten werd gebruikt bijna altijd ijzergalinkt, gemaakt van de galnoten op eiken waar wespenlarven werden gelegd. Dit kan verschillende kleuren getint worden door het gebruik van verschillende mineralen. Inkt werd aangebracht met een ganzenveer - een veer, tot een scherpe punt gesneden en in een pot met inkt gedoopt.

Een grote verscheidenheid aan mineralen, planten en chemicaliën werd gebruikt om verf voor de illustraties te kleuren. De kleurbronnen werden gemengd met arabische of tragacintgom als bindmiddel. Het meest levendige en dure mineraal dat in verf werd gebruikt, was Lapis Lazuli, een blauwe edelsteen met gouden spikkels die in de Middeleeuwen alleen in het huidige Afghanistan werd gevonden.

Bladgoud en bladzilver werden ook met een prachtig effect gebruikt. Het briljante gebruik van de verkregen edelmetalen gaf 'verlichting' zijn naam.

Betekenis voor middeleeuwse kunst

Getijdenboeken boden kunstenaars de mogelijkheid om hun kunsten zo goed mogelijk te tonen. Afhankelijk van de rijkdom van de opdrachtgever werden de beste materialen gebruikt om de rijkste en levendigste kleuren te verkrijgen. In de loop van de eeuwen van populariteit van het boekformaat evolueerde de kunststijl naar een meer natuurlijke, levendige vorm, en de structuur van de verlichte pagina veranderde om meer expressie van de kant van de verluchters mogelijk te maken. Nu bekend als gotische verlichting, zouden de werken die in de 13e tot 15e eeuw door zowel kerkelijke als seculiere kunstenaars werden geproduceerd, andere kunststijlen beïnvloeden, zoals glas in lood, evenals de kunst die zou volgen in de renaissancebewegingen.

Opmerkelijk getijdenboek

Verreweg het beroemdste en mooiste getijdenboek dat ooit is geproduceerd, is Les Très Riches Heures du Duc de Berry, geproduceerd in de 15e eeuw.