Biografie van Mata Sundri (Sundari Kaur), 2e vrouw van Guru Gobind Singh

Mata Sundri, ook bekend als Sundari Kaur, was de tweede vrouw van Guru Gobind Singh, de tiende Sikh Guru. Ze werd geboren in 1681 in een dorp in de regio Punjab in India. Zij was de dochter van Bhai Ram Singh en Mata Bhag Bhari. Ze was getrouwd met Guru Gobind Singh in 1684 en was de moeder van vier van zijn kinderen.

Mata Sundri was een sterke en toegewijde vrouw die toegewijd was aan haar man en haar geloof. Ze was een groot voorstander van haar man en stond bekend om haar moed en kracht. Ze was ook een geweldige leraar en speelde een belangrijke rol bij het verspreiden van de leer van het sikhisme in heel India.

De erfenis van Mata Sundri

Mata Sundri's nalatenschap is er een van toewijding en dienstbaarheid aan haar man en haar geloof. Ze was een geweldige lerares en speelde een belangrijke rol bij het verspreiden van de leer van het sikhisme in heel India. Ze was ook een groot voorstander van haar man en stond bekend om haar moed en kracht.

Mata Sundri's erfenis wordt vandaag herinnerd door haar leringen en haar toewijding aan haar geloof. Ze is een voorbeeld van een sterke en toegewijde vrouw die toegewijd was aan haar man en haar geloof. Haar nalatenschap is er een van moed, kracht en dienstbaarheid aan haar geloof en haar echtgenoot.

Conclusie

Mata Sundri was een sterke en toegewijde vrouw die toegewijd was aan haar man en haar geloof. Ze was een geweldige lerares en speelde een belangrijke rol bij het verspreiden van de leer van het sikhisme in heel India. Haar nalatenschap is er een van moed, kracht en dienstbaarheid aan haar geloof en haar echtgenoot. Mata Sundri is een voorbeeld van een sterke en toegewijde vrouw die toegewijd was aan haar geloof en haar man.

Mata Sundri is vooral bekend als de vrouw van tiende Guru Gobind Singh en moeder van zijn oudste zoon. De exacte datum en geboorteplaats van Sundri zijn niet bekend, evenmin als de naam van haar moeder. Haar vader Ram Saran, een Kumarav, behoorde tot de Khatri-clan en woonde in Bijvara, in de moderne tijd bekend als Hoshiarpur in Punjab, India.

Had Guru Gobind Singh meer dan één vrouw?

In een poging de geschiedenis te herschrijven, hebben verschillende moderne historici bewijs ter ondersteuning van het feit genegeerd en verkeerd geïnterpreteerd Tiende Guru Gobind Singh trouwde tijdens zijn leven met drie vrouwen. Het negeren van feiten om hun mening te promoten dat de drie vrouwen van de goeroe één vrouw waren, is een agenda die de tiende goeroe oneert, de illustere moeders van zijn zonen te schande maakt en de Khalsa-natie vernedert.

Huwelijk met de tiende goeroe

Ram Saran ontmoette Tiende Guru Gobind Rai nadat hij pas bekeerd was tot het ontluikende Sikh-geloof en zijn dochter Sundri ten huwelijk had aangeboden. De 18-jarige Guru was al getrouwd Moeder Jito bijna zeven jaar eerder kreeg het jonge stel echter geen kinderen uit hun verbintenis. Misschien om deze reden, naast de hoop allianties te sluiten door middel van een huwelijk voor haar zoon wiens vader het martelaarschap had ondergaan, de moeder van de tiende goeroe, weduwe Mata Gujri , drong er bij haar zoon op aan het huwelijksaanbod te accepteren. De tiende goeroe stemde ermee in de wensen en adviezen van zijn moeder te respecteren. Huwelijksceremonies vonden plaats op 4 april 1684, AD in Anandpur. Sundri werd de vrouw van Guru Gobind Rai, en medevrouw van Jito ji, haar voorganger in het huwelijk met de tiende goeroe.

Moeder van de oudste zoon van de tiende Guru

Tijdens haar derde huwelijksjaar, op 26 januari 1687, beviel A.D. Mata Sundri (Sundari) van de eerste zoon van de tiende Guru Gobind Rai in Paonta. Het echtpaar noemde hun zoon Ajit, wat toevallig ook de juiste naam was van Guru ji's eerste vrouw en Sundri's co-vrouw, Mata Jito ji (Ajit Kaur).

Jaren zonder papieren en gezinsleven

Er is weinig specifiek vastgelegd over Mata Sundri, na de geboorte van haar zoon Ajit, tot latere jaren. Haar co-vrouw, Mata Jito ji, baarde * drie zonen:

• Jujhar - maart 1691 n.Chr.
• Zorawar - november 1696 na Christus
• Fateh - februari 1699 na Christus

Op basis van de activiteiten en haar leidende rol later in haar leven, en het feit dat ze vaak wordt aangeduid als Sunadri Kaur, lijkt het redelijk om aan te nemen dat Mata Sundri ook werd ingewijd als Khalsa op Vaisakhi uit 1699 samen met Tiende Guru Gobind Singh, zijn eerste vrouw Ajit Kaur, zijn moeder en zijn vier zonen, de sahibzade prinsen.

Mata Sundri's medevrouw Mata Jito ji stierf in december 1700 na Christus. Ongebruikelijke omstandigheden resulteerden in Goeroe Gobind Singh het accepteren van een huwelijksaanzoek, en hij trouwde Sahib Devi in april 1701 na Christus

Historische gebeurtenissen van 1705 in Anandpur

In het jaar 1705 doorstonden Mata Sundari Kaur en Mata Sahib Kaur de zeven maanden durende belegering van Anandpur en vluchtten op 5 december samen met de entourage van de Goeroe uit het belegerde Anandpur. Ze raakten gescheiden van de moeder van de goeroe Mata Gurjri en de twee jongste sahibzade . De oudere sahibzade bleef bij hun vader en zijn krijgers terwijl Mata Sundari Kaur en Sahib Kaur op weg waren naar Ropar, waar ze bleven overnachten. De volgende dag met behulp van Bhai Mani Singh , begaven de vrouwen van de tiende goeroe zich naar Delhi, waar Jawahar Singh hen in huis nam en onderdak bood. De komende weken alle vier sahibzade en de moeder van de goeroe werd martelaren Er gingen echter maanden voorbij voordat ze bericht kregen over de tragische gebeurtenissen of de verblijfplaats van de goeroe.

weduwe

Uiteindelijk voegden Mata Sundri en Mata Sahib Kaur zich bij Guru Gobind Singh in Damdama Sahib, waar ze het tragische nieuws van het martelaarschap van de sahibzade ontvingen. De vrouwen accepteerden de transformatie van hun moederrol met vastberadenheid en omhelsden de leiding van de Khalsa panth met ijver.

De goeroe vertrok al snel van Talvandi Sabo naar Deccan om Mughal-keizer Araungzeb te ontmoeten en de vrouwen keerden terug naar Delhi waar Mata Sundri bleef. Tijdens zijn reizen ontdekte Guru Gobind Singh een pasgeboren babyjongen die door zijn moeder was achtergelaten, en gaf het kind onder de hoede van een goudsmid die de goeroe om een ​​mannelijke erfgenaam had gevraagd. Enige tijd later adopteerde Mata Sundri de baby en noemde hem Ajit Singh.

Mata Sahib voegde zich weer bij de tiende Guru in Nanded (Nander) en bleef bij hem tot aan zijn dood in 1708, waarna ze terugkeerde naar Mata Sundri. De weduwen van Guru Gobind Singh bleven daarna bij elkaar. Ze woonden permanent in Delhi onder de bescherming van Mata Sahib Kaur's broer Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, de broer van Mata Gujri, en Bhai Nand Lal, een dichter die vroeger van de rechtbank van de tiende goeroe was.

Afgezant

De weduwe Mata Sundari Kaur nam een ​​leidende rol op zich onder de Sikhs en verzocht Bhai Mani Singh om de geschreven werken van de tiende goeroe te verzamelen en samen te stellen, nieuwe exemplaren van de Guru Granth Sahib te schrijven en de leiding te nemen over de Sikh-heiligdommen in Amritsar. Gedurende de volgende 40 jaar voor de rest van haar leven trad Mata Sundri op als de afgezant van de goeroe die de Khalsa , uitgevenhukamnanaproclamaties en het schrijven van aanmoedigingsbrieven gedateerd tussen 12 oktober 1717 en 10 augustus 1730.

Mata Sundri nam de verantwoordelijkheid op zich voor het opvoeden van een jongen genaamd Jassa Singh Ahluwalia. Toen hij volwassen werd, plaatste ze hem onder de hoede van Kapur, een leider van het Dal Khalsa-regiment. Jassa Singh groeide uit tot een beroemde krijger die het Afghaanse Mughal-leger in Lahore versloeg en ook munten sloeg.

Mata Sundri regelde een huwelijk voor Ajit Singh wiens vrouw het leven schonk aan een jongen Hathi Singh. Zowel vader als zoon volgden wijlen Guru Gobind Singh na, maar in plaats van de heilige geschriften te respecteren Goeroe Granth Sahib toen de tiende goeroes een opvolger aanstelden, probeerden ze beurtelings zichzelf op te werpen als de erfgenaam van de overleden goeroe.

• Mata Sundri deed afstand van Ajit Singh als bedrieger. Ajit Singh kreeg de steun van de Mughal-keizer Bahadar Shah, die zijn arrogantie aanmoedigde door hem te eren met een ceremonie in september 1710. Een blunder leverde uiteindelijk het ongenoegen van de keizer op en resulteerde erin dat Ajit Singh zijn haar afknipte om zijn huid te redden. Hoewel ze weigerde hem te zien, deed Ajit Singh periodiek een beroep op Mata Sundri voor financiële steun om voor zijn gezin te zorgen, die ze gaf. Ajit Singh's betrokkenheid bij de dood van een moslimfaqir verergerde de Mughal-autoriteiten, wat resulteerde in zijn arrestatie en executie op 18 januari 1725.
• Mata Sundri verliet Delhi met Ajit Singh's zoon, Hathi en zijn moeder. Ze reisden naar Bhagatghar, waar hun de toegang werd geweigerd uit angst voor represailles, en verder naar Mathura waar ze met eer werden ontvangen en waar Hathi volwassen werd. Net als zijn vader voor hem, probeerde Hathi zichzelf op te werpen als een goeroe, en ging zelfs zo ver dat hij de naam van Guru Nanak verving door de zijne, in een kopie van Guru Granth Sahib. Walgt van zijn gedrag Mata Sundri. verliet hem en keerde terug naar Delhi. Hathi stierf zonder probleem in Burhanpur, waar hij vluchtte tijdens een Mughal-invasie onder leiding van Ahmad Shah.

Mata Sundri bracht de rest van haar dagen door in Delhi, waar ze met de hulp van Raja Ram haar voormalige huis weer in bezit nam.

Dood en gedenktekens

Mata Sundari Kaur ademde haar laatste adem in 1747 na Christus (1804S.IN.) Er zijn ten minste twee herdenkingsgurdwara's die haar leven en dood herdenken:

• Mata Sundri Gurdwara uit Delhi herdenkt de locatie van het huis waar Mata Sundari Kaur met Mata Sahib Kaur woonde.
• Gurdwara Bala Sahib is een gedenkteken dat is gebouwd ter ere van Eight Guru Har Krishan en is de locatie van de crematieplaatsen van zowel Mata Sundri die stierf in 1747 na Christus als Mata Sahib Kaur die kort daarna stierf.

Let op: Geboortedata volgens Encyclopedie van het sikhisme door Harbans Singh