Biografie van Hillel de Oudere, Joodse geleerde en wijze

Hillel de Oude was een bekende Joodse geleerde En verstandig die leefde in de 1e eeuw voor Christus. Hij is vooral bekend om zijn leringen over de Thora en zijn interpretatie van de Joodse wet. Hij wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke figuren in de joodse geschiedenis en wordt vaak de 'vader van het rabbijnse judaïsme' genoemd.

Hillel werd geboren in Babylonië en verhuisde later naar Jeruzalem, waar hij een leider van het Joodse volk werd. Hij wordt gecrediteerd voor het oprichten van het Huis van Hillel, een school van joods denken en leren. Hij staat ook bekend om zijn beroemde gezegde: 'Als ik niet voor mezelf ben, wie zal er dan voor mij zijn? Maar als ik alleen voor mezelf ben, wat ben ik dan?'

Hillel was een productief leraar en schrijver. Hij schreef vele boeken en commentaren op de Joodse wet en de Thora. Hij schreef ook uitgebreid over de Talmoed en andere Joodse teksten. Hij had een grote invloed op de ontwikkeling van het rabbijnse judaïsme en wordt gecrediteerd voor de introductie van het concept van de mondelinge wet.

Hillels leringen en geschriften hebben een blijvende invloed gehad op het joodse denken en de joodse praktijk. Hij wordt herinnerd als een groot leraar en leider die zijn leven wijdde aan de studie en interpretatie van de Joodse wet. Hij is een belangrijke figuur in de Joodse geschiedenis en zijn nalatenschap duurt tot op de dag van vandaag voort.

Hillel de Oudere (110 v.Chr. tot 10 n.Chr.) was een joodse geleerde en leraar wiens wijsheid en geleerdheid vandaag de dag nog steeds worden vereerd. Rabbijn Hillel, zoals hij vaak wordt genoemd, is vooral bekend als de 'uitvinder' van de Gulden Regel en een Talmoedgeleerde.

Terwijl Hillel in dezelfde tijd als Jezus leefde, kenden de twee mannen elkaar niet. Hun leringen zijn echter vergelijkbaar en weerspiegelen een vergelijkbare ethische kijk.

Snelle feiten: Hillel de Oudere

• Bekend om : Gerenommeerde rabbijn en geleerde; bedenker van de Gulden Regel
• Ook gekend als : Rabbijn Hillel
• Geboren : 110 v.Chr. In Babylon
• Ging dood : 10 GT in Jeruzalem
• Onderwijs : Ging naar Joodse studiegroepen in Jeruzalem
• Gepubliceerde werken: Uitgebreide commentaren op de joodse wet
• Kinderen : Simeon ben Hillel
• Opmerkelijk citaat : 'Als ik niet voor mezelf ben, wie is er dan voor mij? En als ik alleen voor mezelf ben, wat ben ik dan? En zo niet nu, wanneer dan?'

Vroege leven

Hillel werd geboren in 110 vGT in Babylon, dat toen deel uitmaakte van het Parthische rijk (het oude Iran). Hoewel er geen officiële gegevens zijn over zijn geboorte of jongere jaren, stelt de Talmoed (commentaren op de Thora) dat de moeder van Hillel een afstammeling was van het Huis van David en dat zijn vader een afstammeling was van de Stam van Benjamin. Hillels broer, Shebna, was koopman.

Voordat hij zijn huis verliet, ontving Hillel zowel een vroege als een middelbare school. Aangetrokken door het wetenschappelijke leven, zou hij op ongeveer 40-jarige leeftijd (ongeveer 70 cd) het huis hebben verlaten en naar Palestina zijn gegaan, waar hij van plan was zijn studie van de Schrift en de joodse wet voort te zetten bij de grootste joodse geleerden van die tijd - de Farizeeën Shemaya en Avtalyon. Hij kwam binnenJeruzalemtijdens het bewind van Koning Herodes en de Romeinse keizer Augustus.

Hillel als student

Volgens de Talmoed was Hillel erg arm toen hij in Israël aankwam, dus ging hij aan de slag als houthakker. De vergoeding die hij verdiende was erg klein, maar hij besteedde het grootste deel aan zijn studie en overwoog nooit een andere weg in te slaan.

Volgens de legende was er op een dag dat hij geen werk vond en niet de toegangsprijs had om bij Shemaya en Avtalyon te studeren. Om de lezing te horen, klom hij op het dak om door het dakraam naar binnen te luisteren. Hij bleef de hele nacht op het dak terwijl het sneeuwde, en 's ochtends werd hij begraven in de sneeuw en blokkeerde het licht naar de collegezaal. Toen hij van het dak werd gehaald, vroor hij dood. De mannen die hem redden staken een vuur aan om hem te verwarmen, wat in strijd was met de Joodse wet betreffende het aansteken van een vlam op de sabbat ( Sjabbat ).

Hillels broer, die rijker was, bood aan om Hillel te steunen in ruil voor een deel van de verdienste die Hillel tijdens zijn studie zou leren. Hillel wees hem af en zei dat leren veel meer waard was dan geld.

Rabbi Hillel en de heiden. Glasraam in de loge van Bnai Brith in Hamburg. Wikimedia Commons / Publiek Domein

Leider en geleerde

Volgens de Talmoed raakten de leiders van de joodse studiezalen in debat over een kwestie van de joodse wet. Ze vroegen Hillel de Oudere om het probleem op te lossen en hij deed dat, gebruikmakend van onweerlegbare bewijzen en logica van de Thora . Deze prestatie verhoogde zijn prestige zo hoog dat hij werd benoemd tot Nasi, of president, van het Sanhedrin (Vergadering van Rabbijnen). Na verloop van tijd werd hij hoofd van een grote school en de hoogste autoriteit onder de Farizeeën.

Hillels collega en rivaal was Shammai, een andere rabbijn wiens perspectief strenger was dan dat van Hillel. Hoewel de twee mannen het slechts over drie punten van de joodse wet oneens waren, was deze onenigheid voldoende om een ​​splitsing te veroorzaken en de oprichting van twee scholen voor joodse wet: Beit Hillel en Beit Shammai. De twee scholen gingen meer dan 200 jaar door na de dood van hun oprichters en debatteerden in de loop van de tijd over honderden onderwerpen. Over het algemeen werden deze juridische kwesties in het voordeel van Beit Hillel opgelost.

De Gouden regel

Hillel de Oudere wordt gecrediteerd voor het 'uitvinden' van de Gulden Regel, gewoonlijk uitgedrukt als 'doe anderen zoals je zou willen dat anderen jou behandelen'. Volgens de Talmoed vroeg een heiden (niet-Jood) aan Rabbi Shammai om hem de Thora te leren terwijl hij (de heiden) op één voet stond. Shammai weigerde hem boos, en dus kwam hij naar Hillel met hetzelfde verzoek. Hillel zou tegen de heiden hebben gezegd: “Wat u haat, doe uw medemens niet aan. Dat is de hele Thora, en de rest is haar commentaar. Ga nu maar studeren.”

Een zeer vergelijkbaar gezegde wordt toegeschreven aan Jezus in de Boek van Matteüs : 'Dus in alles, doe anderen aan wat je wilt dat ze jou aandoen, want dit vat de Wet en de Profeten samen.' Het gezegde is ontstaan ​​in de Boek Leviticus in de Thora: 'Gij zult niet wreken, noch enige wrok koesteren tegen de kinderen van uw volk, maar gij zult uw naaste liefhebben als uzelf: Ik ben de HERE.'

De zeven regels van Hillel

Hillel codificeerde als eerste zeven regels van exegese (kritische interpretatie van bijbelteksten). Deze regels zijn oud – ze komen eigenlijk voor in het Oude Testament – ​​maar ze waren nog nooit eerder opgeschreven. Deze regels omvatten bijvoorbeeld het proces van het afleiden van een bijzondere situatie naar een algemene situatie. Ze werden ook wel 'hermeneutische normen' genoemd en werden de geaccepteerde procedures voor het interpreteren van de Joodse wet. Ze werden later overgenomen en uitgebreid door rabbijn Ishmael ben Elisha, een geleerde uit de eerste en tweede eeuw na Christus.

Uitspraken van Hillel

Hillel staat bekend om zijn wijze leringen, waarvan er vele tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Een paar zijn:

• 'Beoordeel je kameraad niet totdat je bij hem thuiskomt.'
• 'Wie ook maar één ziel vernietigt, het is alsof hij de hele wereld heeft vernietigd. En wie een leven redt, het is alsof hij de hele wereld heeft gered.'
• 'Waar geen mannen zijn, streef ernaar een man te zijn!'
• 'Mijn vernedering is mijn verhoging; mijn verhoging is mijn vernedering.'
• 'Vertrouw jezelf pas op de dag dat je sterft.'
• 'Als ik niet voor mezelf ben, wie is er dan voor mij? En als ik alleen voor mezelf ben, wat ben ik dan? En zo niet nu, wanneer dan?'
• 'Leer waar leraren zijn, geef les waar leerlingen zijn.'

Dood

Hillel stierf in het jaar 10 CE in Jeruzalem, maar er is geen informatie beschikbaar over de doodsoorzaak. Hij zou, samen met enkele van zijn discipelen, begraven zijn in een grot in de Noord-Israëlische stad Meron.

Nalatenschap

Hillel werd niet alleen bewonderd om zijn geleerdheid en wijsheid, maar ook om zijn vriendelijkheid en vrijgevigheid. Hij was de grondlegger van de academies van leren die eeuwenlang in Israël hebben bestaan. De laatste van zijn dynastie, Hillel II, stierf in 365 CE.

Naast zijn beurs en vriendelijkheid, wordt Hillel herinnerd voor de creatie van de 'Hillel Sandwich'. Dit is de gelaagdheid van haroset (een gerecht dat vijzel voorstelt dat tijdens het sederdiner wordt gegeten) tussen twee stukken matze. Er wordt aangenomen dat de matzoh die in de tijd van Hillel werd gegeten zacht was in plaats van crackerachtig, dus de resulterende 'sandwich' lijkt misschien meer op een zachte taco of wrap.

Bronnen

• Adelman, Mendel. 'Hillel de Oude.'Jodendom, 25 mei 2018, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4042931/jewish/Hillel-the-Elder.htm#footnote6a4042931.
• Hillel en Shammai, https://www.jewishvirtuallibrary.org/hillel-and-shammai.
• 'Wie was Hillel?'Mijn Joodse leren, My Jewish Learning, 23 mei 2008, https://www.myjewishlearning.com/article/hillel/.