Ontdek Uw Aantal Engel

Wat is universalisme?
Christendom

Wat is universalisme?

Universalisme is een filosofisch en theologisch concept dat alle mensen uiteindelijk zullen worden gered en verenigd in een enkele, verenigde gemeenschap. Het is de overtuiging dat alle mensen, ongeacht hun religieuze, culturele of etnische achtergrond, uiteindelijk verenigd zullen worden in één enkele, verenigde gemeenschap. Universalisme is gebaseerd op het idee dat de mensheid verenigd is door een gemeenschappelijke band van liefde en mededogen, en dat alle mensen met respect en waardigheid moeten worden behandeld.

De geschiedenis van het universalisme

Universalisme heeft zijn wortels in de oude Griekse filosofie en werd later overgenomen door vroegchristelijke theologen. Het concept is omarmd door veel verschillende religieuze en spirituele tradities, waaronder het boeddhisme, het hindoeïsme en het christendom. Universalisme is ook omarmd door sommige seculiere denkers, zoals Immanuel Kant en John Stuart Mill.

Universalisme en religie

Universalisme wordt vaak gezien als een afwijzing van traditionele religieuze overtuigingen, aangezien het niet vereist dat men zich aan een bepaalde religie of overtuigingen houdt. In plaats daarvan benadrukt het het belang van het begrijpen en respecteren van de overtuigingen van anderen, ongeacht hun religieuze of culturele achtergrond. Universalisme benadrukt ook het belang van liefde en mededogen voor alle mensen, ongeacht hun overtuigingen.

Universalisme en ethiek

Universalisme hangt nauw samen met ethische principes, zoals de Gulden Regel, die stelt dat we anderen moeten behandelen zoals we zelf behandeld willen worden. Universalisme benadrukt ook het belang van het begrijpen en respecteren van de overtuigingen van anderen, ongeacht hun religieuze of culturele achtergrond. Universalisme moedigt mensen ook aan om tolerant en begripvol te zijn voor degenen die anders zijn dan zij.

Universalisme is een filosofisch en theologisch concept dat het belang benadrukt van het begrijpen en respecteren van de overtuigingen van anderen, ongeacht hun religieuze of culturele achtergrond. Het is gebaseerd op het idee dat de mensheid verenigd is door een gemeenschappelijke band van liefde en mededogen, en dat alle mensen met respect en waardigheid moeten worden behandeld. Universalisme is omarmd door veel verschillende religieuze en spirituele tradities, evenals door sommige seculiere denkers, en is nauw verwant aan ethische principes, zoals de Gulden Regel.

Universalisme (uitgesprokenyu-ni-ZIE-op de-van-een) is een doctrine die leert dat alle mensen gered zullen worden. Andere namen voor deze doctrine zijn universeel herstel, universele verzoening, universele restitutie en universele redding.

Het belangrijkste argument voor universalisme is dat een goede en liefhebbende God mensen niet tot eeuwige kwelling zou veroordelen hel . Sommige universalisten geloven dat God na een bepaalde reinigingsperiode de bewoners van de hel zal bevrijden en met zichzelf zal verzoenen. Anderen zeggen dat mensen na de dood nog een kans krijgen om voor God te kiezen. Voor sommigen die het universalisme aanhangen, impliceert de leerstelling ook dat er vele manieren zijn om in de hemel te komen.

In de afgelopen jaren heeft het universalisme een opleving gekend. Veel aanhangers geven de voorkeur aan verschillende namen: insluiting, groter geloof of grotere hoop. tentenmaker.org noemt het 'Het zegevierende evangelie van Jezus Christus'.

Universalisme past passages als Handelingen 3:21 En Kolossenzen 1:20 om aan te geven dat God van plan is alle dingen in hun oorspronkelijke staat van zuiverheid te herstellen door Jezus Christus ( Romeinen 5:18 ; Hebreeën 2:9 ), zodat iedereen uiteindelijk in een juiste relatie met God komt ( 1 Korintiërs 15:24-28 ).

Maar zo'n zienswijze druist in tegen de leer van de Bijbel dat 'allen die de naam van de Heer aanroepen' verenigd zullen zijn met Christus en voor eeuwig gered zullen zijn, niet alle mensen in het algemeen.

Jezus Christus leerde dat degenen die hem afwijzen als Redder zullen na hun dood voor eeuwig in de hel doorbrengen:

Universalisme negeert Gods rechtvaardigheid

Universalisme richt zich uitsluitend op Gods liefde en barmhartigheid en negeert zijn heiligheid, rechtvaardigheid en toorn. Het gaat er ook van uit dat Gods liefde afhangt van wat hij voor de mensheid doet, in plaats van een op zichzelf bestaand wezen attribuut van God aanwezig van eeuwigheid, voordat de mens werd geschapen.

De Psalmen herhaaldelijk spreken over Gods rechtvaardigheid. Welke gerechtigheid zou er zijn zonder de hel voor miljoenenmoordenaars, zoals Hitler, Stalin en Mao? Universalisten zeggen van Christus offer aan het kruis voldeed aan alle eisen voor Gods gerechtigheid, maar zou het gerechtigheid zijn voor de goddelozen om dezelfde beloningen te genieten als degenen die gemarteld werden voor Christus? Het feit dat er in dit leven vaak geen gerechtigheid is, vereist dat een rechtvaardige God dit in het volgende oplegt.

James Fowler, voorzitter van Christus in je ministeries , merkt op: 'Verlangend om ons te concentreren op het rooskleurige optimisme van de universele perfectie van de mens, is zonde voor het grootste deel een irrelevantie... Zonde wordt geminimaliseerd en gebagatelliseerd in alle universalistische leerstellingen.'

Universalisme werd onderwezen door Origenes (185–254 n.Chr.) Maar werd uitgeroepen ketterij door het Concilie van Constantinopel in 543 na Christus. Het werd opnieuw populair in de 19e eeuw en wint tegenwoordig aan populariteit in veel christelijke kringen.

Fowler voegt eraan toe dat een van de redenen voor de heropleving van het universalisme de huidige houding is dat we geen oordeel mogen vellen over welke religie, idee of persoon dan ook. Door te weigeren iets goed of fout te noemen, annuleren universalisten niet alleen de noodzaak van Christus' verlossende offer, maar negeren ze ook de gevolgen van onberouwvol zonder.

Als doctrine beschrijft universalisme niet één bepaalde denominatie of geloofsgroep. Het universalistische kamp omvat leden van verschillende leerstellige categorieën met verschillende en soms tegenstrijdige overtuigingen.

Zijn christelijke bijbels verkeerd?

Veel van het universalisme is gebaseerd op de veronderstelling dat bijbelvertalingen verkeerd zijn in het gebruik van de termen hel, gehenna, eeuwigdurend en andere woorden die aanspraak maken op eeuwige straf. Ondanks het feit dat recente vertalingen zoals de Nieuwe internationale versie En Engelse standaardversie waren de inspanningen van grote teams van goed geïnformeerde bijbelgeleerden, zeggen universalisten dat de Griekse term 'aion', wat 'tijdperk' betekent, door de eeuwen heen consequent verkeerd is vertaald, wat heeft geleid tot valse doctrines over de lengte van de hel.

Critici van het universalisme stellen dat de identieke Griekse term 'aionas to aionon,' wat 'eeuwen der eeuwen' betekent, wordt in de Bijbel gebruikt om zowel de eeuwige waarde van God als het eeuwige vuur van de hel te beschrijven. Daarom, zeggen ze, moet ofwel Gods waarde, zoals het vuur van de hel, beperkt zijn in de tijd, of het vuur van de hel moet oneindig zijn, zoals Gods waarde. Critici zeggen dat universalisten kiezen en kiezen wanneeraionas to aiononbetekent 'beperkt'.

Universalisten antwoorden dat ze, om de 'fouten' in de vertaling te corrigeren, bezig zijn met het produceren van hun eigen vertaling van de Bijbel. Echter, een van de pijlers van het christendom is dat de Bijbel, als het Woord van God, is onfeilbaar . Wanneer de Bijbel herschreven moet worden om een ​​doctrine te accommoderen, is het de doctrine die verkeerd is, niet de Bijbel.

Een probleem met universalisme is dat het een menselijk oordeel aan God oplegt, door te zeggen dat hij logischerwijs geen volmaakte liefde kan zijn terwijl hij zondaars in de hel straft. God zelf waarschuwt er echter voor hem geen menselijke maatstaven toe te schrijven:

'Want mijn gedachten zijn niet uw gedachten en uw wegen zijn niet mijn wegen', verklaart de Heer. 'Zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo zijn mijn wegen hoger dan jouw wegen en mijn gedachten dan jouw gedachten.' (Jesaja 55:8-9 NBV )

Bronnen

^