Shastra gedefinieerd: relatie tussen de Vedische geschriften en het sikhisme

De Shastra is een oud Vedisch geschrift dat eeuwenlang door Sikhs is bestudeerd en gevolgd. Het is een verzameling heilige teksten waarvan wordt aangenomen dat ze begeleiding en wijsheid bieden aan degenen die ernaar zoeken. De Shastra is samengesteld uit verschillende boeken, waaronder de Guru Granth Sahib, de belangrijkste bron van Sikh-leringen.

De Shastra is verdeeld in vier delen: de Upanishads, de Brahmana's, de Aranyaka's en de Upaveda's. Elk van deze secties bevat een verscheidenheid aan leringen, waaronder de leringen van de tien Sikh-goeroes. Deze leringen zijn gebaseerd op de Vedische geschriften en bieden richtlijnen voor een leven van rechtschapenheid en dienstbaarheid aan anderen.

De Shastra is ook een belangrijke bron van spirituele kennis en inzicht voor Sikhs. Er wordt aangenomen dat het de geheimen van het universum bevat, en het wordt gezien als een bron van begeleiding en inspiratie voor diegenen die het goddelijke willen begrijpen.

De Shastra is een belangrijk onderdeel van het sikhisme en wordt gezien als een manier om contact te maken met het goddelijke. Er wordt aangenomen dat het inzicht geeft in de aard van de werkelijkheid, en het wordt gezien als een bron van spirituele begeleiding en wijsheid. De Shastra is een essentieel onderdeel van het Sikh-geloof en wordt gezien als een manier om verbinding te maken met het goddelijke en om de leringen van de tien Sikh-goeroes te begrijpen.

Definitie van Shastra:

Shastra (S aa str) is een Sanskrietterm die code, regels of verhandeling betekent en verwijst naar Vedische geschriften , die 14 tot 18 heilige boeken van de hindoefilosofie omvat die in het hindoeïsme als heilig gezag worden beschouwd. De Shastra's zijn ontstaan ​​uit een mondelinge traditie die gedurende talloze millennia mondeling is doorgegeven. Uiteindelijk getranscribeerd in teksten, zijn de geschreven Shastra's eeuwenlang het onderwerp geweest van controversiële discussies en blijven ze aanleiding geven tot heftige debatten onder Vedische geleerden.

Zes Shastra's , ofVedanga's, analyse van leerzame geschriften omvat:

1. Vocabulaire- Grammatica.
2. Shiksha- Uitspraak.
3. Nirukta- Definitie.
4. Chanda- Meter.
5. Jyotisha- Gunstige astrologische invloed die de uitvoering van het ritueel bepaalt.
6. Kalpa- Sutra's, of correcte methode om ritueel uit te voeren:
   • Schrauta Sutra- Regels voor ritueel.
   • Sulba Soetra- Geometrische berekeningen.
   • Grihya Sutra- Huishoudelijke rituelen.
   • Dharma Sutra- Gedragsrituelen, kastensysteem en levensfasen, waaronder:
     • Manu Smitri- Huwelijks- en begrafenisrituelen, regels voor vrouwen en echtgenotes, spijswetten, verontreinigende stoffen en reinigingsrituelen, gerechtelijk recht, herstelriten, aalmoezen, sacramenten, inwijding, eerbetuiging, studie van theologie, doctrine van transmigratie en reïncarnatie.
     • Yajnavalka Smitri- Gedrag, wet en boetedoening.

Shastra wordt ook gebruikt als achtervoegsel, wat instructieprincipes betekent die worden toegepast op verschillende leerwijzen, waaronder:

• Artha Shastra- Economie
• Bhautika Shastra- Natuurkunde
• Jeeva Shastra- Biologie
• Naga Shastra- Yoga
• Neeti Shastra- Politiek
• Rasayana Shastar- Scheikunde
• Shilpa Shastra- Sculptuur
• Vastu Shastra- Architectuur

Fonetisch Romeins en Gurmukhi Spelling en uitspraak:

Shastra (*sh aa stra, of **s aa str) - Fonetische klemtoon is op de eerste Gurmukhi medeklinker logica fonetisch getranscribeerd met Romeinse karakters aa een lang geluid hebben.

Het * Punjabi-woordenboek geeft de spelling van Gurmukhi als beginnend met subscript punt Sh, ofSasaa paar binditerwijl ** Sikh-geschriften Gurmukhi-spelling geven als beginnend met S of Giet .

• Uitspraak: Shaastar, shaastr of saastr is correct, maar wordt gewoonlijk uitgesproken als shaas-tra.
• Alternatieve spellingen: Shaastras, saastr, saasathr.
• Veelvoorkomende spelfouten: shastar (*sh A str of **s ast) (wat wapens betekent).

Sikhisme Schrift in relatie tot de Shastras :

In het Sikhisme worden de hindoeïstische rituelen beschreven in de teksten van de Shastra door de Sikh-goeroes verworpen als spiritueel zinloos. Debat over doctrine wordt beschouwd als zinloos voor de bevordering van spiritualiteit en waardeloos als middel tot verlichting. De auteurs van de heilige geschriften van het sikhisme de Goeroe Granth Sahib maken veel verwijzingen naar de nutteloosheid van lege rituelen die in Shastras worden geschetst.

Voorbeelden:

Derde Guru Amar Das adviseert dat hoewel de Shastra's gedragsregels schetsen, ze geen spirituele inhoud hebben.

• 'Simrit saasath woordspeling paap beechaaradae tatai saar na jaanee||
  De Simritees en de Shaastra's maken onderscheid tussen goed en kwaad, maar ze kennen de ware essentie van de werkelijkheid niet.' SGGS||920
• 'Simrit saasathr bahuth bisathhaaraa||maaeiaa mohu pasariaa paasaaraa||
  De grote delen van de Simritees en de Shaastra's vergroten alleen de uitbreiding van gehechtheid aan Maya.' SGGS|| 1053

Vijfde Guru Ajrun Dev benadrukt dat spiritualiteit niet wordt verkregen door het bespreken van geschriften of het beoefenen van rituelen, maar dat verlichting en bevrijding voortkomen uit contemplatie van het goddelijke.

• 'Ngaa ngiaan nehee mukh baato||
  NANGA: Spirituele wijsheid wordt niet verkregen door louter mond-tot-mondreclame...'
  'Anik jugat saasathr kar bhaato||
  Het wordt niet verkregen door de verschillende debatten van de Shastra's en geschriften...'
  'Ngiaanee soe jaa kai drirr zo-oo||
  Zij alleen zijn geestelijk wijs, wier geest stevig op de Heer gericht is.' SGGS||251
• 'Ghokae shastra baed sabh aan na kathatou koe||
  Ik heb de religieuze tekst van de Shastra's en Veda's doorzocht, ze spreken over niets anders dan dit:
  Aad jugaad hun hovat Naanak ekai soe||
  In het begin, door de eeuwen heen, nu en voor altijd O Nanak, alleen de Ene Heer bestaat. SGGS||254
• 'Asattapadee||
  Ashtapadi:
  Jaap taap giaan sabh dhiaan||
  Zingen, intense meditatie, spirituele wijsheid en alle meditaties;
  Khatt saasathr simrith vakhiaan||
  de zes filosofische scholen en preken over de Schriften;
  Jog abhiyaas karam dhram kiriyaa||
  de beoefening van yoga en rechtschapen gedrag;
  Sagal tiaag ban madhae phiriaa||
  het afstand doen van alles en ronddwalen in de wildernis;
  Anik prakaar keeeae bahu jatanaa||
  de uitvoering van allerhande werken;
  Punn daan homae bahu ratanaa||
  donaties aan goede doelen en offergaven van juwelen om te vuren;
  Sareer kattaae homai kar raatee||
  het lichaam uit elkaar snijden en van de stukken ceremoniële vuuroffers maken;
  Varat naem karai bahu bhaatee||
  het houden van vasten en het maken van allerlei soorten geloften
  Nehee tul raam naam beechaar||
  - geen van deze is gelijk aan de contemplatie van de Naam van de Heer,
  Naanak gurmukh naam japeeai eik baar||1||
  O Nanak, als men, als Gurmukh [de verlichte mond], de Naam zingt, al is het maar één keer.' ||1|| SGGS||265
• 'Sinmrit saastr bahu karam kamaa-ae prabh tumarae daras bin sukh naahee||1||
  Men kan de Simritees en de Shastra's lezen en allerlei religieuze rituelen uitvoeren; en toch, zonder het gezegende visioen van Uw Darshan, God, is er helemaal geen vrede.' ||1|| SGGS||408
• 'Baed kathaeb simrit sabh saasat enh parriaa mukath na hoee||
  Men kan alle boeken van de Veda's, de Bijbel, de Simritees en de Shastra's lezen, maar ze zullen geen bevrijding brengen. SGGS||747

Goeroe Gobind Singh schrijft in Dasam Granth dat de studie van doctrines beschreven door Shastra en Vedische teksten een ijdele onderneming is, want het goddelijke is onkenbaar door middel van dergelijke teksten. :

• 'Sinmrit saasatr baed sabhai bahu bhaed kehain ham ek na jaanayo||
  De Simritis, Shastra's en de Veda's schrijven verschillende doctrines voor, maar ik herken geen van deze.' DG||0
• 'Kott sinmrih puraan saasatr na aavee vahu chit|| 86||
  Ondanks het lezen van Myriads of Simrities (hindoeïstische geschriften geschreven door middel van herinneringen), Purana's (hindoeïstische historische en theologische verslagen) en shastra's (hindoeïstische goddelijke verordeningen), blijft u onkenbaar. (86)' DG||13

Bhai Gurdas maakt commentaren die verwijzen naar het zinloze debat van Vedic Shastras in zijn Vars:

• 'Jujar vaed ko mathan kar tat breham vich bharam milaava||
  Deze school van [Vedische] Shastra-gedachte vermengt, terwijl ze de ingrediënten van Yajurveda roert, waanvoorstellingen met de allerhoogste werkelijkheid van de Brahm.' Vars van Bhai Gurdas 1
• 'Saekhanaag paathanjal mathiaa gurmukh saasatr naag sunaaee||
  Gurmukh Patanjali de (vermeende) incarnatie van de Sesnaga, zeer bedachtzaam gereciteerd, de Naga-Shastra, (Patanjal-Yoga Shastra/Sutra's).' Vars van Bhai Gurdas 1
• 'Brehman bahu parkaar kar saasathr vaed puraan larraa-ae||
  Er ontstonden vele Categorieën van Brahmanen die Shastra's, Veda's en Purans voorstelden die elkaar tegenspraken.' Vars van Bhai Gurdas 1

Referenties
*Het Punjabi-woordenboek door Bhai Maya Singh
**Geschriften van Siri Guru Granth Sahib (SGGS), Dasam Granth Bani en Vars of Bhai Gurdas Vertaling door Dr. Sant Singh Khalsa.