Het Jataka-verhaal van de onbaatzuchtige haas
De Jataka Verhaal van de onbaatzuchtige haas is een tijdloze klassieker die van generatie op generatie is doorgegeven. Dit geliefde verhaal volgt de avonturen van een haas die bereid is zichzelf op te offeren om de levens van anderen te redden. Het verhaal zit vol met lessen over onbaatzuchtigheid, moed en vriendelijkheid.
Het verhaal begint met de haas, die met zijn gezin in een bos leeft. Op een dag komt een groep jagers naar het bos op zoek naar een prooi. De familie van de haas is bang en verstopt zich, maar de haas stapt dapper naar voren en biedt zichzelf aan als offer. Hij vertelt de jagers dat ze hem kunnen nemen in plaats van zijn familie.
De jagers zijn ontroerd door de onbaatzuchtigheid van de haas en laten hem gaan. De familie van de haas is hem dankbaar voor zijn moed en vriendelijkheid. Het verhaal eindigt met de familie van de haas die hem prijst voor zijn moed en onbaatzuchtigheid.
Dit Jataka-verhaal is een geweldig verhaal voor zowel kinderen als volwassenen. Het leert ons het belang van onbaatzuchtigheid en moed, en herinnert ons eraan aardig te zijn voor anderen. Het verhaal zit vol levendige beelden en zal zeker tot de verbeelding van de lezers spreken. Het is een tijdloze klassieker die de lezers nog jaren zal bijblijven.
Achtergrond: De Jataka-verhalen
De Jataka-verhalen zijn verhalen uit India die vertellen over de vorige levens van de Boeddha. Sommige verhalen vertellen over de vorige levens van de Boeddha in menselijke vorm, maar vele zijn fabels van dieren, vergelijkbaar met de fabels van Aesopus. Omdat de Boeddha in zijn vorige levens nog geen Boeddha was, wordt hij in de verhalen vaak een 'Bodhisattva' genoemd.
Dit verhaal van de onbaatzuchtige haas verschijnt, met enkele variaties, zowel in de Pali Canon (als de Sasa Jataka, of Jataka 308) als in de Jatakamala van Arya Sura. In sommige culturen worden de kraters van de maan gezien als het beeld van een gezicht - de bekende man in de maan - maar in Azië is het gebruikelijker om het beeld van een konijn of haas voor te stellen. Dit is het verhaal waarom er een haas in de maan is.
Het verhaal van de onbaatzuchtige haas
Lang geleden werd de Bodhisattva herboren als een haas. Hij woonde in een lommerrijk bos tussen zacht, mals gras en delicate varens, omringd door klimplanten en zoete wilde orchideeën. Het bos was rijk aan fruit en omzoomd door een rivier van zuiver water zo blauw als lapis lazuli.
Dit bos was een favoriet van zwervende asceten - mensen die zich terugtrekken uit de wereld om zich te concentreren op hun spirituele reizen. Deze acestics leefden van voedsel dat ze van anderen smeekten. De mensen van die tijd beschouwden het geven van aalmoezen aan de heilige zwervers als een heilige plicht.
De bodhisattva-haas had drie vrienden - een aap, een jakhals en een otter - die naar de wijze haas keken als hun leider. Hij leerde hen het belang van het houden van morele wetten, het houden van heilige dagen en het geven van aalmoezen. Telkens wanneer een heilige dag naderde, vermaande de haas zijn vrienden dat als iemand hen om eten vroeg, ze vrijgevig en genereus moesten geven van het voedsel dat ze voor zichzelf hadden verzameld.
Sakra, heer van deva's, keek naar de vier vrienden vanuit zijn grote paleis van marmer en licht op de top van Mount Meru , en op een heilige dag besloot hij hun deugdzaamheid te testen.
Die dag gingen de vier vrienden uit elkaar om voedsel te zoeken. De otter vond zeven rode vissen op een rivieroever; de jakhals vond een hagedis en een vat met gestremde melk dat iemand had achtergelaten; de aap plukte mango's van de bomen.
Sakra nam de vorm aan van een Brahman, of priester, en hij ging naar de otter en zei:Fvriend, ik heb honger. Ik heb voedsel nodig voordat ik mijn priesterlijke taken kan uitvoeren. Kun je me helpen?'En de otter bood de brahmaan de zeven vissen aan die hij voor zijn eigen maaltijd had verzameld.
Toen ging de brahmaan naar de jakhals en zei 'Fvriend, ik heb honger. Ik heb voedsel nodig voordat ik mijn priesterlijke taken kan uitvoeren. Kun je me helpen?'En de jakhals bood de brahmaan de hagedis en de gestremde melk aan die hij voor zijn eigen maaltijd had willen hebben.
Toen ging de brahmaan naar de aap en zei: 'Fvriend, ik heb honger. Ik heb voedsel nodig voordat ik mijn priesterlijke taken kan uitvoeren. Kun je me helpen?'En de aap bood de brahmaan de sappige mango's aan die hij zo graag zelf had willen eten.
Toen ging de brahmaan naar de haas en vroeg om eten, maar de haas had geen eten behalve het weelderige gras dat in het bos groeide. Dus de Bodhisattva vertelde de Brahman om een vuur te maken, en toen het vuur brandde, zei hij 'Ik heb je niets anders te eten te geven dan mezelf!'Toen wierp de haas zich in het vuur.
Sakra, nog steeds vermomd als brahmaan, was stomverbaasd en diep ontroerd. Hij zorgde ervoor dat het vuur onmiddellijk afkoelde zodat de haas niet verbrandde, en onthulde toen zijn ware gedaante aan het onbaatzuchtige kleine haasje. 'Lieve haas,'hij zei, 'Uw deugd zal door de eeuwen heen herinnerd worden.' En toen schilderde Sakra de beeltenis van de wijze haas op het bleke gezicht van de maan zodat iedereen het kon zien.
Sakra keerde terug naar zijn huis op de berg Meru en de vier vrienden leefden lang en gelukkig in hun prachtige bos. En tot op de dag van vandaag kunnen degenen die naar de maan kijken het beeld van de onbaatzuchtige haas zien.
