Brighid, de haardgodin van Ierland

Brighid is een oude Keltische godin van Ierland, vereerd vanwege haar verbondenheid met de haard en het huis. Ze staat bekend als een godin van genezing, bescherming en vruchtbaarheid en wordt vaak geassocieerd met de zon, het vuur en de kunsten. Brighid is ook een godin van inspiratie en creativiteit, en zou geluk en geluk brengen aan degenen die haar eren.

Brighid wordt vaak afgebeeld als een mooie vrouw met goudkleurig haar en een vlammenkroon. Ze wordt vaak geassocieerd met de Drievoudige Godin, een symbool van de drie stadia van het vrouw zijn: maagd, moeder en oud wijf. Ze is ook verbonden met de vier elementen: aarde, lucht, vuur en water.

In de Ierse mythologie wordt gezegd dat Brighid is geboren uit de vereniging van de Dagda en de Morrigan. Ze wordt vaak geassocieerd met Imbolc, een heidens festival dat de komst van de lente viert. Tijdens Imbolc worden er offers gebracht aan Brighid in de vorm van gedichten , liedjes , En rituelen .

Tegenwoordig wordt Brighid nog steeds geëerd door vele heidenen en Wiccans. Ze wordt gezien als een krachtige godin die genezing, bescherming en overvloed kan brengen aan degenen die haar eren. Brighid is een geliefde godin die zeker geluk en geluk zal brengen aan degenen die haar aanroepen.

In Ierse mythologische cycli, Brighid (of Brighit), wiens naam is afgeleid van het Keltischbrikof 'verhevene', is de dochter van de Dagda, en daarom een ​​van de tuatha de dannan . Haar twee zussen werden ook Brighid genoemd en werden geassocieerd met genezing en ambachten. De drie Brighids werden doorgaans behandeld als drie aspecten van een enkele godheid, waardoor ze een klassieker werd Keltische drievoudige godin .

Beschermheer en Beschermer

Brighid was de beschermheilige van dichters en barden, maar ook van genezers en magiërs. Ze was vooral vereerd als het ging om zaken als profetie en waarzeggerij. Ze werd geëerd met een heilige vlam die werd onderhouden door een groep priesteressen, en haar heiligdom in Kildare, Ierland, werd later de thuisbasis van de christelijke variant van Brighid, St. Brigit van Kildare . Kildare is ook de locatie van een van de vele heilige bronnen in de Keltische regio's, waarvan er vele verbonden zijn met Brighid. Zelfs vandaag de dag is het niet ongebruikelijk om linten en andere offergaven aan bomen te zien binden in de buurt van een put als een petitie hiervoor genezende godin .

Lisa Lawrence schrijft in Heidense beelden in het vroege leven van Brigit: een transformatie van godin naar heilige? ,deel van het Harvard Celtic Studies Colloquium, dat het de rol van Brighid als heilig voor zowel het christendom als het heidendom is die haar zo moeilijk maakt om erachter te komen. Ze noemt vuur als een rode draad voor zowel Brighid de heilige als Brighid de godin:

'Als twee religieuze systemen op elkaar inwerken, kan een gedeeld symbool een brug slaan van het ene religieuze idee naar het andere. Tijdens een periode van bekering kan een archetypisch symbool zoals vuur een nieuwe referentie krijgen, terwijl het vorige niet volledig wordt ontdaan. Het vuur dat duidelijk de aanwezigheid van de Heilige Geest in Saint Brigit aangeeft, kan bijvoorbeeld heidense opvattingen over religieuze macht blijven aanduiden.'

Brighid vieren

Er zijn verschillende manieren om de vele aspecten van Brighid op Imbolc te vieren. Als je deel uitmaakt van een groepspraktijk of een coven, waarom probeer je haar dan niet te eren met een groepsceremonie? Je kunt ook gebeden tot Brighid opnemen in je rituelen en rituelen voor het seizoen. Heb je moeite om uit te zoeken in welke richting je op weg bent? Vraag Brighid om hulp en begeleiding bij een waarzeggerij met een kruispuntthema.

Brighid's vele vormen

In het noorden van Groot-Brittannië was Brighid's tegenhanger Brigantia, een oorlogszuchtige figuur van de Brigantes-stam in de buurt van Yorkshire, Engeland. Ze is vergelijkbaar met de Griekse godin Athene en de Romeinse Minerva. Later, toen het christendom de Keltische landen binnentrok, was St. Brigid de dochter van een Pictische slaaf die dat wel was gedoopt door St. Patrick , en stichtte een gemeenschap van nonnen in Kildare.

Naast haar positie als godin van de magie, stond Brighid erom bekend te waken over vrouwen tijdens de bevalling, en ontwikkelde zich zo tot een godin van huis en haard. Tegenwoordig eren veel heidenen haar op 2 februari, die bekend is geworden als Imbolc of Lichtmis .

Winter Cymres in de Orde van Barden, Ovaten en Druïden , noemt haar een 'complex en tegenstrijdig' soort godheid. specifiek,

'Ze bezit een ongebruikelijke status als een zonnegodin die haar mantel aan de stralen van de zon hangt en wiens verblijfplaats licht uitstraalt alsof het in brand staat. Brigid nam de Cult of the Ewes over die voorheen in handen was van de godin Lassar, die ook een zonnegodin is en die op de eilanden de overgang maakte van godin naar heilige. Op deze manier wordt Brigid's verbinding met Imbolc voltooid, terwijl de aanbidding van Lassar afnam, om later weer tot leven te komen in christelijke heiligheid.'

Brighids mantel

Een algemeen gevonden symbool van Brighid is haar groene mantel of mantel. In het Gaelic staat de mantel bekend als desluier van de bruid. Volgens de legende was Brighid de dochter van een Pictisch hoofdman die naar Ierland ging om van St. Patrick te leren. In één verhaal ging het meisje dat later St. Brighid werd naar de koning van Leinster en vroeg hem om land zodat ze een abdij kon bouwen. De koning, die nog steeds vasthield aan de oude heidense gebruiken van Ierland, vertelde haar dat hij haar graag zoveel land zou geven als ze met haar mantel kon bedekken. Natuurlijk groeide en groeide haar mantel totdat ze zoveel eigendommen bedekte als Brighid nodig had, en ze kreeg haar abdij. Dankzij haar rol als zowel een heidense godin als een christelijke heilige, wordt Brighid vaak gezien als iemand van beide werelden; een brug tussen de oude manieren en de nieuwe.

In Keltische heidense verhalen draagt ​​de mantel van Brighid zegeningen en genezende krachten met zich mee. Veel mensen geloven dat als je een stuk stof op je vuurplaats in Imbolc legt, Brighid het 's nachts zal zegenen. Gebruik elk jaar dezelfde stof als je mantel, en elke keer dat Brighid langskomt, zal hij sterker en krachtiger worden. De mantel kan worden gebruikt om een ​​zieke te troosten en te genezen, en om vrouwen tijdens de bevalling te beschermen. Een pasgeboren baby kan in de mantel worden gewikkeld om ze te helpen de nacht door te slapen zonder gedoe.

Om zelf een Brighid-mantel te maken, zoek je een stuk groene stof die lang genoeg is om comfortabel om je schouders te wikkelen. Laat het voor de deur staan ​​in de nacht van Imbolc, en Brighid zal het voor je zegenen. Wikkel jezelf 's morgens in haar helende energie. Je kunt ook een Brighid's kruis of een bruidsbed om haar in deze tijd van het jaar te vieren.

Brighid en Imbolc

Zoals veel heidense feestdagen heeft Imbolc een Keltische connectie, hoewel het niet werd gevierd in niet-Gaelische Keltische samenlevingen. De vroege Kelten vierden een zuiveringsfestival door Brighid te eren. In sommige delen van de Schotse Hooglanden werd Brighid gezien als een zus van Oude Dame Beur , een vrouw met mystieke krachten die ouder was dan het land zelf. In de moderne Wicca en het heidendom wordt Brighid soms gezien als het meisjesaspect van de maiden/moeder/crone cyclus , hoewel het voor haar misschien juister is om de moeder te zijn, gezien haar connectie met thuis en bevalling.