Wat is het Sjema?

Schema is een type gestructureerde gegevens dat wordt gebruikt om zoekmachines te helpen de inhoud van een website beter te begrijpen. Het is een manier om inhoud op een website te labelen en te ordenen om het voor zoekmachines gemakkelijker te maken deze te begrijpen en te indexeren. Schema is een set gestandaardiseerde tags, of microdata, die kunnen worden toegevoegd aan de HTML-code van een website om zoekmachines meer informatie te geven over de inhoud van de pagina.

Voordelen van Schema

Het gebruik van Schema kan de zichtbaarheid van een website in de resultaten van zoekmachines helpen verbeteren. Door meer informatie te geven over de inhoud van een pagina, kan Schema zoekmachines helpen de context van de pagina te begrijpen, wat kan leiden tot hogere posities. Bovendien kan Schema zoekmachines helpen de relaties tussen verschillende stukjes inhoud op een website beter te begrijpen, wat kan helpen de algehele gebruikerservaring te verbeteren.

Soorten schema's

Er zijn verschillende soorten schema's die kunnen worden gebruikt om een ​​website te markeren. Deze omvatten:

• Organisatie Schema – gebruikt om informatie te geven over de organisatie achter een website.
• Productschema – gebruikt om informatie te verstrekken over producten of diensten die op een website worden aangeboden.
• Evenementenschema – gebruikt om informatie te verstrekken over evenementen die op een website worden gehost.
• Persoon Schema – gebruikt om informatie te verstrekken over mensen die aan een website zijn gekoppeld.

Schema is een belangrijk hulpmiddel om de zichtbaarheid van een website in de resultaten van zoekmachines te verbeteren. Door meer informatie te geven over de inhoud van een pagina, kan Schema zoekmachines helpen de context van de pagina beter te begrijpen, wat kan leiden tot hogere rankings. Bovendien kan Schema zoekmachines helpen de relaties tussen verschillende stukjes inhoud op een website beter te begrijpen, wat kan helpen de algehele gebruikerservaring te verbeteren.

Een van de meest bekende gebeden in het jodendom is desjema, een zegen die zijn plaats vindt tijdens de dagelijkse gebedsdienst en tot ver in de avonduren voor het slapen gaan.

Betekenis en oorsprong

Sjema(Hebreeuws voor 'horen') is een verkorte vorm van het volledige gebed dat voorkomt in Deuteronomium 6:4-9 en 11:13-21, evenals in Numeri 15:37-41. Volgens de Talmoed (Soeka42a enBrachot13b), bestond de recitatie uit slechts één regel:

Hoor Israël, de HERE, onze God, is één HERE
Shema Yisrael: Adonai Eloheinu, Adonai Echad.
Hoor, Israël: de Heer is onze God; de Heer is één (Deut. 6:4).

Gedurende de periode van de Misjna (70-200 nC) werd het reciteren van de Tien Geboden (ook wel de Decaloog genoemd) verwijderd uit de dagelijkse gebedsdienst, en deSjemawordt geacht zijn plaats te hebben ingenomen als een eerbetoon aan hen geboden (mitswot) .

De langere versie van deSjemabenadrukt centrale huurders van het joodse geloof, en deMisjnabeschouwde het als een middel om iemands persoonlijke relatie met God opnieuw te bevestigen. De tweede regel tussen haakjes komt eigenlijk niet uit de Torah-verzen, maar was een reactie van de gemeente uit de tijd van de Tempel. Als de hogepriester de goddelijke naam van God uitsprak, antwoordden de mensen met 'Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed.'

De Engelse vertaling van het volledige gebed is:

Hoor, Israël: de Heer is onze God; de Heer is één. [Gezegend zij de naam van de heerlijkheid van Zijn koninkrijk voor eeuwig en altijd.]
En u zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met al uw middelen. En deze woorden, die ik u heden gebied, zullen op uw hart zijn. En u zult ze uw zonen leren en erover spreken als u in uw huis zit en als u onderweg gaat, als u neerligt en als u opstaat. En gij zult ze tot een teken op uw hand binden, en zij zullen tot versieringen tussen uw ogen zijn. En gij zult ze op de deurposten van uw huis en op uw poorten schrijven.
En het zal zo zijn, als je luistert naar Mijn geboden die Ik je vandaag gebied om de Heer, je God, lief te hebben en Hem te dienen met heel je hart en met heel je ziel, zal Ik de regen van je land geven op zijn tijd , de vroege regen en de spade regen, en u zult uw koren, uw wijn en uw olie inzamelen. En Ik zal gras op uw akker geven voor uw vee, en u zult eten en verzadigd zijn. Pas op, opdat uw hart niet misleid wordt en u zich afwendt en vreemde goden aanbidt en u voor hen ter aarde werpt. En de toorn van de Heer zal tegen u ontbranden, en Hij zal de hemel afsluiten, en er zal geen regen zijn, en de grond zal zijn opbrengst niet geven, en u zult snel omkomen van op het goede land dat de Heer geeft Jij. En je zult deze woorden van Mij op je hart en op je ziel drukken, en ze tot een teken op je hand binden en ze zullen tot versieringen tussen je ogen zijn. En u zult ze uw zonen leren met hen te spreken, wanneer u in uw huis zit en wanneer u onderweg gaat en wanneer u neerligt en wanneer u opstaat. En u zult ze op de deurposten van uw huis en op uw poorten schrijven, opdat uw dagen en de dagen van uw kinderen mogen toenemen, op het land dat de Heer uw voorvaderen gezworen heeft hun te geven, als de dagen van de hemel daarboven de aarde.
De Heer sprak tot Mozes, zeggende: Spreek tot de kinderen van Israël en u zult tot hen zeggen dat zij voor zichzelf franjes op de hoeken van hun kleding zullen maken, generaties lang, en zij zullen een draad van hemelsblauwe [wol] bevestigen aan de rand van elke hoek. Dit zal randvoorwaarde voor u zijn, en wanneer u het ziet, zult u zich alle geboden van de Heer herinneren om ze uit te voeren, en u zult niet naar uw hart en uw ogen dwalen, waarna u afdwaalt. Zodat u al Mijn geboden zult gedenken en uitvoeren en u heilig zult zijn voor uw God. Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte heeft geleid om uw God te zijn; Ik ben de Heer, uw God. (Vertaling via chabad.org )

Wanneer en hoe te reciteren

Het eerste boek van de Talmoed wordt genoemd Brachot , of zegeningen, en het begint met een lange discussie over precies wanneer deSjemamoet worden voorgelezen. DeSjemazelf zegt duidelijk 'wanneer je neerligt en wanneer je opstaat', wat zou suggereren dat men de zegening 's ochtends en' s avonds zou moeten zeggen. In de Talmoed wordt gediscussieerd over wat avond is en uiteindelijk is het verbonden met de ritmes van de priesters in de tempel in Jeruzalem.

Volgens de Talmoed, deSjemawerd voorgedragen toen de Kohaniem (priester) ging naar de tempel om het offer te eten omdat hij ritueel onrein was. De discussie ging toen over hoe laat dat was, en concludeerde dat het rond de tijd was dat er drie sterren zichtbaar waren. Wat betreft de ochtend, deSjemakan bij het eerste licht worden gereciteerd.

Voor orthodoxe joden, het volledigeSjema(hierboven geschreven in het Engels) wordt twee keer per dag gereciteerd tijdens de ochtend ( Shacharit ) en avond (ma'ariv) diensten, en hetzelfde geldt voor veel conservatieve joden. Hoewel de rabbijnen het erover eens waren dat het gebed het krachtigst is in het Hebreeuws (zelfs als je geen Hebreeuws kent), is het prima om de verzen te reciteren in het Engels of welke taal dan ook die voor jou het prettigst is.

Wanneer men het eerste vers reciteert, 'Shema Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad', wordt de rechterhand op de ogen geplaatst. Waarom bedekken we de ogen voor deSjema? Volgens de Code of Jewish Law (Orach Chayim 61:5), is het antwoord eigenlijk heel simpel: bij het zeggen van dit gebed mag men niet worden afgeleid door iets van buitenaf, dus sluit de ogen en bedek de ogen, concentratie is verhoogd.

Het volgende couplet — 'Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed' — wordt fluisterend gereciteerd, en de rest van hetSjemawordt op regelmatig volume gereciteerd. De enige keer dat de 'Baruch'-regel hardop wordt gereciteerd, is tijdens Jom Kippoer Diensten.

Ook zullen veel Joden, voordat ze in slaap vallen, de zogenaamde 'bedtijdsjema,' wat technisch gezien de eerste regel en de eerste volledige alinea is (dus de woorden 'Hoor, o Israël' door 'uw poorten'). Er zijn enkele inleidende en afsluitende gebeden die sommige omvatten, terwijl anderen dat niet doen.

Hoewel velen deSjemain de avonddiensten ontleenden de rabbijnen de behoefte aan 'bedtijd'sjema' uit verzen in Psalmen :

'Communiceer met uw eigen hart op uw bed' (Psalm 4:4)
“Beef dus en zondig niet meer; denk erover na op je bed en zucht” (Psalm 4:5).

Bonusfeiten

Interessant is dat in de Hebreeuwse tekst, het woord voor God isyud-hey-vav-hey (י-ה-ו-ה), wat de werkelijke naam is die tegenwoordig niet door joden wordt uitgesproken. Daarom wordt in de transliteratie van het gebed de naam van God uitgesproken alsAdonis.

DeSjemamaakt ook deel uit van de mezoeza .