Wat is Maariv in het jodendom?

Maariv is een joodse gebedsdienst die meestal 's avonds na zonsondergang wordt gehouden. Het is het vierde van de vijf dagelijkse gebeden in het jodendom en staat ook bekend als de 'avonddienst'. Maariv is een belangrijk onderdeel van de dagelijkse gebedscyclus in het jodendom en is een tijd voor reflectie en contemplatie.

De betekenis van Maariv

Het woord 'Maariv' komt van het Hebreeuwse stamwoord dat 'avond' betekent. Deze gebedsdienst wordt traditioneel na zonsondergang gehouden en is bedoeld als tijd voor bezinning en contemplatie. Tijdens Maariv reciteren Joden gebeden en zegeningen die specifiek zijn voor de avonddienst. Deze gebeden omvatten het Shema, een gebed van lof en dank, en de Amidah, een smeekgebed.

De betekenis van Maariv

Maariv is een belangrijk onderdeel van de dagelijkse gebedscyclus in het jodendom. Het is een tijd om na te denken over de dag die voorbij is en om je voor te bereiden op de komende dag. Het is ook een tijd om God te danken voor alle zegeningen die ons zijn geschonken. Maariv is een tijd van vrede en rust, en het is een tijd om contact te maken met God en met ons innerlijke zelf.

Conclusie

Maariv is een belangrijk onderdeel van de dagelijkse gebedscyclus in het jodendom. Het is een tijd voor reflectie en contemplatie, en het is een tijd om God te danken voor alle zegeningen die ons zijn geschonken. Maariv is een tijd van vrede en rust, en het is een tijd om contact te maken met God en met ons innerlijke zelf.

Maarivwordt 's avonds gereciteerd, maar is eigenlijk het eerste van de dagelijkse gebeden, omdat op de Hebreeuwse kalender een dag van avond naar avond gaat.

Betekenis en oorsprong

Algemeen bekend alsma'arivofmaariv, in Israël wordt de avonddienst vaak genoemdgeploegd. Beide termen zijn afgeleid van het Hebreeuwse woorderev, wat 'avond' betekent. De andere dagelijkse gebeden zijnShacharit(de ochtenddienst) enMincha(de middagdienst).

Aangenomen wordt dat de drie dagelijkse gebedsdiensten verband houden met de dagelijkse offers (ochtend, middag en avond) in de tijd van de Tempel in Jeruzalem (MisjnaBrachot4:1). Hoewel offers traditioneel niet 's nachts werden gebracht, hadden degenen die de kans misten om overdag dierlijke delen te verbranden, de mogelijkheid om dit' s avonds te doen. Als optie werd ook het avondgebed als facultatief opgevat.

In de Talmoed , zeggen de rabbijnenmaarivisin dekava, wat betekent 'zonder vaste tijd' maar in de discussie, deTalmoedzegt dat de service isopnieuw sluiten, of optioneel, zoals hierboven vermeld. Dit in tegenstelling tot de ochtend- en middagdienstenhoera, of verplicht (Brachot26a).

Op een gegeven moment werd het gebed weer opgepakt en verplicht, zoals het nu is, hoewel er nog steeds sporen zijn van de optionele status. Bijvoorbeeld deAmidahgebed, dat meestal wordt herhaald door de gebedsleider in de ochtend- en middagdiensten niet herhaald in demaarivdienst.

Andere bronnen dateren demaarivdienst nog verder terug, wat suggereert dat Jacob, de derde patriarch, het derde gebed instelde. In Genesis 28:11 verlaat Jacob Berseba voor Haran, en 'ontmoette zich op de plaats, want de zon was ondergegaan'. De Talmoed begrijpt dat dit dat betekent Jacob vestigde de maariv dienst.

Meer informatie over de dienst

Waarschijnlijk de kortste van alle dagelijkse gebedsdiensten, de hele dienst duurt ongeveer 10 tot 15 minuten. In veel gevallen, de middag, ofMincha, dienst en demaarivdienst zijn back-to-back omdat iedereen al in de synagoge is.

Als je alleen bidt, is dit de volgorde van de dienst:

• De inleidende gebeden van Psalm 78:38 en 20:10
• De Sjema (wat 'horen' betekent) en aanverwante gebeden
• DeAmidah:een reeks zegeningen die stil staand worden gereciteerd, en dat is watamidabetekent, dat is ook bekend als de Shemonei Esrei .Oorspronkelijk, toen het in de 5e eeuw na Christus werd gecodificeerd, bestond dit gebed uit 18 delen (en dat is watshemonei esreibetekent), maar er is een extra zegen toegevoegd voor een totaal van 19 zegeningen.
• DeAlain,dat is het eerste woord van het gebed waarvan de beginzin zich vertaalt als 'Het is onze plicht om de Meester van allen te prijzen'.

Als je bidt met eenminjan(quorum van 10), dan begint de dienst met de leider die de Kaddish En Barech , wat in wezen een oproep tot gebed is. Daarnaast zal de gebedsleider de Kaddish voor en na deAmidah.

Op sjabbat, vastendagen en andere feestdagen kunnen er enige variaties en/of aanvullingen zijn op demaarivdienst.

Als het om timing gaat,maarivkan op elk moment na zonsondergang worden gereciteerd, hoewel er specifieke informatie is over wanneer u 's avonds kunt reciterenSjema.Zo oordeelde rabbijn Moshe Feinstein, de grote wijze van de 20e eeuwmaarivmoet 45 minuten na zonsondergang beginnen.

De nieuwste kan men zeggenmaarivis wat bekend staat alshalachischmiddernacht, dat is halverwege tussen zonsondergang en zonsopgang. Afhankelijk van of het zomertijd is, is de scan voor of na 00.00 uur.

Als u twijfelt over de timing, probeer dan te gebruiken MijnZmanim.com , waar u uw specifieke locatie kunt inpluggen en het geeft u de juiste timingsuggesties voor gebeden.