Wat zijn natuurreligies?

Natuurreligies zijn spirituele praktijken die zich richten op de verbinding tussen mensen en de natuurlijke wereld. Deze religies benadrukken het belang van leven in harmonie met de natuur en omvatten vaak rituelen en ceremonies die de cycli van de seizoenen, de levenscycli en de onderlinge verbondenheid van alle levende wezens vieren. Natuurreligies zijn vaak polytheïstisch, wat betekent dat ze meerdere goden en godinnen erkennen, en ze hebben vaak een sterke focus op voorouderverering.

Rituelen en praktijken

Natuurreligies omvatten vaak rituelen en ceremonies die de cycli van de seizoenen en de levenscycli vieren. Deze rituelen kunnen bestaan ​​uit offers aan de goden en godinnen, gebeden en gezangen. Natuurreligies hebben ook vaak een sterke focus op voorouderverering, waarbij de geesten van iemands voorouders worden geëerd en er contact mee wordt gemaakt. Andere rituelen en praktijken kunnen meditatie, waarzeggerij en genezing zijn.

Voordelen van natuurreligies

Natuurreligies bieden veel voordelen voor beoefenaars, waaronder een diepere verbinding met de natuurlijke wereld, een beter begrip van de levenscycli en een gevoel van gemeenschap en verbondenheid. Het beoefenen van natuurreligies kan ook helpen om een ​​gevoel van vrede en evenwicht te bevorderen, en kan een gevoel van doel en betekenis geven. Bovendien kunnen natuurreligies helpen om milieubeheer en duurzaamheid te bevorderen.

Over het algemeen bieden natuurreligies een uniek spiritueel pad dat kan helpen om een ​​diepere verbinding met de natuurlijke wereld en een beter begrip van de levenscycli te bevorderen. Door de geesten van iemands voorouders te eren en er contact mee te maken, en door de cycli van de seizoenen te vieren, kunnen natuurreligies een gevoel van vrede, evenwicht en doel geven.

Die systemen die bekend staan ​​als natuurreligies worden vaak beschouwd als een van de meest primitieve religieuze overtuigingen. 'Primitief' is hier geen verwijzing naar de complexiteit van het religieuze systeem (omdat de natuur religies kan erg ingewikkeld zijn). In plaats daarvan is het een verwijzing naar het idee dat natuurreligies waarschijnlijk het vroegste soort religieus systeem waren dat door mensen werd ontwikkeld. Hedendaagse natuurreligies in het Westen hebben de neiging erg 'eclectisch' te zijn, in die zin dat ze kunnen lenen van een verscheidenheid aan andere, meer oude tradities.

Veel Goden

Natuurreligies zijn over het algemeen gericht op het idee dat goden en andere bovennatuurlijke krachten kunnen worden gevonden door de directe ervaring van natuurlijke gebeurtenissen en natuurlijke objecten. Geloof in het letterlijke bestaan ​​van goden is gebruikelijk, maar niet vereist - het is niet ongebruikelijk dat goden als metaforisch worden behandeld. Hoe dan ook, er is altijd een meervoud; monotheïsme komt normaal gesproken niet voor in natuurreligies. Het is ook gebruikelijk dat deze religieuze systemen de hele natuur als heilig of zelfs goddelijk behandelen (letterlijk of figuurlijk).

Een van de kenmerken van natuurreligies is dat ze niet steunen op geschriften, individuele profeten of afzonderlijke religieuze figuren als symbolische centra. Elke gelovige wordt behandeld als in staat tot onmiddellijk begrip van goddelijkheid en het bovennatuurlijke. Niettemin is het in dergelijke gedecentraliseerde religieuze systemen nog steeds gebruikelijk om sjamanen of andere religieuze gidsen te hebben die de gemeenschap dienen.

Natuurreligies zijn over het algemeen relatief egalitair in termen van leiderschapsposities en relaties tussen leden. Alles wat zich in het universum bevindt en niet door mensen is gemaakt, wordt verondersteld verbonden te zijn door een ingewikkeld web van energie of levenskracht - en dat geldt ook voor mensen. Het is niet ongebruikelijk dat alle leden als geestelijken worden beschouwd (priesteressen en priesters). Hiërarchische relaties, als ze bestaan, zijn meestal tijdelijk (misschien voor een bepaalde gebeurtenis of seizoen) en/of een gevolg van ervaring of leeftijd. Zowel mannen als vrouwen zijn te vinden in leidinggevende posities, waarbij vrouwen vaak dienen als leiders vanrituele gebeurtenissen.

heilige plaatsen

Natuurreligies bouwen gewoonlijk ook geen permanente heilige gebouwen die aan religieuze doeleinden zijn gewijd. Ze kunnen soms tijdelijke constructies bouwen voor speciale doeleinden, zoals een zweethut, en ze kunnen ook bestaande gebouwen gebruiken, zoals iemands huis, voor hun religieuze activiteiten. Over het algemeen wordt heilige ruimte echter gevonden in de natuurlijke omgeving in plaats van gebouwd met stenen en mortel. Religieuze evenementen worden vaak in de open lucht gehouden in parken, op het strand of in het bos. Soms worden er kleine wijzigingen in de open ruimte aangebracht, zoals het plaatsen van steen, maar niets lijkt op een permanente structuur.

Voorbeelden van natuurreligies zijn te vinden in modern neo-heidens overtuigingen, traditionele overtuigingen van vele inheemse stammen over de hele wereld, en de tradities van oude polytheïstische religies. Een ander vaak genegeerd voorbeeld van een natuurreligie is het moderne deïsme,atheïstischgeloofssysteem dat zich bezighoudt met het vinden van bewijs van een enkele scheppende God in het weefsel van de natuur zelf. Dit omvat vaak het ontwikkelen van een zeer persoonlijk religieus systeem op basis van individuele rede en studie - het deelt dus met andere natuurreligies kenmerken zoals decentralisatie en een focus op de natuurlijke wereld.

Minder apologetische beschrijvingen van natuurreligies beweren soms dat een belangrijk kenmerk van deze systemen niet in harmonie is met de natuur, zoals vaak wordt beweerd, maar in plaats daarvan een beheersing en controle over de krachten van de natuur. In 'Nature Religion in America' ​​(1990) voerde Catherine Albanese aan dat zelfs het rationalistische deïsme van het vroege Amerika gebaseerd was op een impuls voor de beheersing van de natuur en niet-elite mensen.

Zelfs als Albanese analyse van natuurreligies in Amerika geen geheel nauwkeurige beschrijving is van natuurreligies in het algemeen, moet worden toegegeven dat dergelijke religieuze systemen inderdaad een 'donkere kant' bevatten achter de aangename retoriek. Er lijkt een neiging te bestaan ​​tot heerschappij over de natuur en andere mensen die, hoewel niet noodzakelijk, hard uitgedrukt kan worden - bijvoorbeeld het nazisme en het Odinisme.